回味過年:生活中的性別印象

摘? 要：過年一個我們童年里美好的詞語，隨著我們長大卻越來越變得想要逃離，從一出生識別男女開始，性別一直不離不棄存在我們腦海中，本文試圖從生活細微著手洞察那隱藏著的刻板印象。

關鍵詞：過年;生活;性別印象

作者簡介：任瑞蕊（1993-），女，漢，山西介休人，陜西師范大學在讀碩士，研究方向：社會變遷與性別研究。

[中圖分類號]：K892? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-36--01

親愛的朋友，你是否有這樣的感覺，越長大發(fā)現過年越沒意思？年味越來越淡？如果你會心地笑著點頭，那么想問問，為什么會覺得年味淡了呢？是錯覺？還是事實？明明年前是那樣忙碌疲憊準備著這一天的到來，興奮的焦急的等待它的到來，明明除夕夜的鞭炮聲是那樣震耳欲聾，明明每年的春晚還是那樣精彩亮眼，李谷一老師的壓軸神曲《難忘今宵》不變的陪伴著我們走過了每個新年的開始。但是，真的是覺得，真的是從心底感受到過年真沒意思。真心沒意思，這到底是為什么呢？

也許有一樣東西，它神不知鬼不覺的牽絆著我們，隨著我們長大，它就像包袱一樣越來越重，沉得讓人無法喘息，過年的那一切美好景象，就像泡沫一般，泡泡，那個畫面其實很美，但是在當時的我們看來，泡泡這一刻雖然很漂亮，但是用手一碰就破了，就像過年也猶如泡沫一樣，很美麗卻很脆弱，轉瞬即逝，恍然間那一天就溜走了，而消逝的那一刻更是讓人心碎。又長了一歲，長了一歲，可是意味深長，大齡剩女們可是那熱鍋上的螞蟻，巧了，偏偏沒有大齡剩男，剩女們等待著即將到來的七大姑八大姨的盤問，那老生常談的濃煙嗆得人睜不開眼睛，讀這么多年書連個對象也找不下，把自己嫁出去，嫁個好人家可是女人捫的人生第一大轉折，女人越老越不吃香，就像過年，已然沒有了年味，那簡直是炸藥包的味道，沒人要了，快找男朋友吧，你一句我一句，那茶余飯后的甜點是如此讓人難以消化，什么叫七嘴八舌，這一刻頓悟啊，女人的承載力全然不在自己，而是寄托在男人身上，男人此刻應該不是像我們想象得如此有堅強的臂膀，連個女朋友都找不下，連個女人都駕馭不了，無能。一個快要被唾棄的大齡剩女，一個無能軟弱駕馭不了女人的男人，這刻在過年根基傳統(tǒng)文化里的基因柱上，這根深蒂固的活脫脫擺在我們過年日常生活中的刻板性別印象，真的是讓過年有了心悸，有了害怕，這樣的年過的還有什么意思？女性喪失了她本該有的魅力與美麗，男人每時每刻都在被教育他要擔起女人和未來孩子養(yǎng)育的重擔，從而喪失了生而為獨立個體的自信與自強。這樣的年就像枷鎖深深的壓迫和束縛著那本該豆蔻年華的男男女女。

正如女性哲學家波伏娃研究女性的名作《第二性》中講到的：“一個人不是生下來就是女人，她是變成女人的?！彼v的真的是恰如其分，是的，女人是變成的，但我認為男人更是變成的，在這樣浸潤了多年的深水里蹣跚，男人和女人都變成了傳統(tǒng)文化里那應該有的樣子，男強女弱的模樣，事實上其實我們本不該如此啊，我們無論男女本該活成自己想要的樣子啊，但是我們不能，是多么的無奈。在李銀河老師的著作《社會學精要》中薩姆納說過：“在某一文化接觸到一個具有規(guī)范的社會之前絕不會明確意識到自己的規(guī)范，這種整齊劃一到令人震驚程度的現象很少有中國人注意到?！甭督z本尼迪克特的《文化模式》中也曾談到：“我們一般都有這樣一種想法，認為只有我們自己大腦內部的活動才是值得研究的，而習俗只不過是最平常的行為，而實際上的情形恰好相反，時間流行的傳統(tǒng)習俗就是大量的瑣細行為，這比任何個人在個體行動中（無論他的行為有多古怪）所能展開的東西更令人驚訝不止，然而，這僅僅是問題的無關緊要的一面。至關重要的是，習俗在經驗和信仰方面都起著一種主導性作用，并可以顯露出如此眾多殊異的形態(tài)?！本驼邕^年，這日常生活的真實寫照。

再來談談有對象的男男女女，照樣躲不過七大姑八大姨，快結婚了吧？結婚幾年了？還沒懷上？懷的男的女的？生了？生的男孩女孩，你是終究躲不過的，逃不出的，你難道以為，真的他們是七大姑八大姨嗎？不不不，他們是傳統(tǒng)文化的掌舵人，代代相傳，不要以為只有媳婦熬成婆喔，七大姑八大姨發(fā)揮的威力也是過年的鞭炮身那樣振聾發(fā)聵的，比壓軸神曲更值得細細品味的。在李銀河《人間采蜜記》里“斷子絕孫”是對人最毒惡的詛咒，中國人之所以熱衷于生孩子，其中至少有一個原因——把生育當成了使自己永生的途徑，這既可以算是一種世俗宗教，也可以算是一中精神歸宿，西方宗教為人們指出的永生之路在于上天堂，而中國宗教為人們提供的永生之路在于生育后代，把自己的基因通過骨血時代想傳。”如果你生了女兒，那是難以成為一道靚麗的風景線的，如果你生了兒子，那就像過年的燈展熠熠生輝。

這一永恒話題其實可以不永恒，我們都應該活成自己最美的模樣，男女本在同一片天空下，我們只要放飛成長，不存在大齡剩女，不存在無能懦弱，我們要發(fā)現感知真真正正的自己。我們也應該如中國社會科學學院歷史研究所研究院高翔所言：“在任何時候，倫理變遷都是觀念變遷的入手處，都是社會解放的重要突破口?！弊屛覀儚拿總€自我做起，倡導男女平等，消除傳統(tǒng)文化和生活中的刻板印象，活出自己，做最優(yōu)秀的自己。

參考文獻：

[1]〔法〕西蒙·波伏娃.《第二性》[M].北京：中國書籍出版社，2004年.

[2] 李銀河.《社會學精要》[M].內蒙古：內蒙古大學出版社，2009年.