一次貼近內(nèi)心的閱讀體驗(yàn)

作者簡(jiǎn)介：梁靖晨（2001-），女，漢族，北京人，北京市一O一中學(xué)高中生。

書中“我們仨”的故事，六十年，難以從中找出幾件里程碑似的事件可以概述。六十年的時(shí)光，恰如流水一般，飛逝，平靜而又流暢，偶爾泛起波瀾。與所有普通家庭一樣，這個(gè)學(xué)者家庭也需操心柴米油鹽，養(yǎng)家糊口，也會(huì)經(jīng)歷沒房子住，借住他處，去年輕的朋友那里蹭飯的“困難時(shí)期”。我們也許把這看作真實(shí)、平淡，甚至有些不如意的生活。然而這個(gè)家庭，三人相守相助，夫妻二人的相敬如賓，父女似“哥們”，母女似“姐妹”的相處方式，成就了這平淡歲月中最溫暖，最令人艷羨的不凡。在這平凡與不平凡之間，我能找到我自己所生活的家庭的影子，也能看到令人向往的，我想象的一個(gè)和諧溫暖的家庭的樣子。

楊絳與錢鍾書，與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)，終生相守。

楊絳像是錢鍾書的生活助理，錢鍾書像是楊絳在學(xué)術(shù)上的顧問。二人各自做力所能及的事，把物質(zhì)需求放在人生清單中的最后一項(xiàng)，以“自給自足”為目標(biāo)，于是讓自己的生活總看起來(lái)從容不迫。不管是在老金家吃著不合口味的西式餐食時(shí)，還是遷居時(shí)，二人嘮叨著的，卻總只有讀不完的書。

但最令我佩服的是二人在為人處事時(shí)并不呆傻或“拙手拙腳”。他們聊以自解的不諳世故，是真的不諳嗎？我想其實(shí)不然，這兩人都很明確自己想致力于做的是什么，只不過不花心思糾結(jié)這些世道規(guī)則罷了，這是他們的與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)。他們的智慧在于有勇氣地保持驕傲，與不相投的人保持距離。但從書中可以看到，這樣的處事原則并非刻薄，夫妻二人的好人緣不僅印證了二人的人格魅力，反而證明了這條原則的適用性。

（說到人際交往方面，不得不提錢鍾書和錢媛的“格物致知”。還有令我印象深刻的評(píng)價(jià)一個(gè)人的兩種方法。一種像讀書一樣，總是從一本書的最高境界來(lái)欣賞和品評(píng)。還有一種像使用繩子一樣看人，總是從最薄弱的一段來(lái)斷定繩子的質(zhì)量。）

錢鍾書與錢媛，我們仨中最相像的兩人。

二人在書中最有趣的片段莫過于趁楊絳出差時(shí)合起伙來(lái)造反，抗議楊絳時(shí)刻保持屋內(nèi)整潔的理論。我想，我和我爸爸也是這樣，大概在生活習(xí)慣上爸爸都是家里最“不修邊幅”的，所以在自己犯懶時(shí)總?cè)ド縿?dòng)爸爸一起抗議媽媽代表的“整潔派”。但一般做出行動(dòng)，抗議也總是失敗。也難怪錢媛總在失敗后嘀咕：“狗巢真舒服！”當(dāng)然二人作為父女的血緣關(guān)系，也產(chǎn)生了許多令人動(dòng)容的細(xì)節(jié)。一樣的翻書動(dòng)作，一樣的聰穎，一樣的對(duì)待工作兢兢業(yè)業(yè)，一樣的正直。（當(dāng)然還有一樣的不愛打掃房間……）

錢媛與楊絳，割舍不下的人。

楊絳對(duì)于錢媛，有著最真實(shí)的母愛，畢業(yè)分配希望女兒留在身邊，看到女兒點(diǎn)燈熬油總勸說女兒偷點(diǎn)懶。錢媛對(duì)楊絳，多數(shù)印象在于第二部分中在古驛道上，錢媛對(duì)楊絳的陪伴;還有附錄上錢媛去世前不久寄給母親的一封短信，教母親如何制作簡(jiǎn)易餐食。她們都是對(duì)方在離開這個(gè)世界時(shí)還在掛念的人，是互相割舍不下的人。

“我們仨”，是不尋常的遇合，是人生路上彼此最合適的旅伴。人們雖都深知現(xiàn)實(shí)生活中再美好的故事也不會(huì)有童話故事一樣的結(jié)局，但如夢(mèng)泡影似的，白發(fā)人送黑發(fā)人，家變?yōu)榭蜅?，最后只剩一個(gè)老太太在回顧徘徊的結(jié)局對(duì)于這樣一個(gè)家庭還是太殘酷了。我想，對(duì)于那個(gè)最后活著的老人，那顆已硬成疙瘩的心能擠出的淚水必早已哭干了。老人倦了，只能沉浸在這溫馨的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)中不愿醒來(lái)。但“我們仨”，終究是失散了。

家，因?yàn)槲覀冐?，才稱之為家。珍惜有家的時(shí)候，珍惜你的家庭中的我們仨，或我們四個(gè)，或我們五個(gè)吧……