馬克思主義人本思想中國化的歷史經(jīng)驗

【摘 要】 馬克思主義的人本思想傳入中國已經(jīng)有上百年的歷史，在這期間，中國經(jīng)歷了劇烈的社會變革。而馬克思主義人本思想中國化的根本出發(fā)點是實現(xiàn)人民當(dāng)家作主，核心內(nèi)容是實現(xiàn)人民群眾的共同富裕，途徑是通過科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會主義和諧社會，根本保證是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。這些歷史經(jīng)驗值得深入研究與繼承發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 馬克思主義;人本思想;中國化;歷史經(jīng)驗

馬克思主義中國化研究的一個重要維度是馬克思主義人本思想，他與中國實際國情想結(jié)合，與中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行建設(shè)改革和革命的實踐目標(biāo)是契合一致的。

一、馬克思主義人本思想中國化的根本出發(fā)點是實現(xiàn)人民當(dāng)家作主

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識到：要最終實現(xiàn)民族的獨立和人民的解放，就必須以馬克思的思想為指導(dǎo)，走蘇聯(lián)的道路，實現(xiàn)“以暴制暴。”毛澤東指出： “俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計，并不是有更好的辦法棄而不采，單要采這個恐怖的方法?！盵1]以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性的運(yùn)用了馬克思主義基本原理，在深刻認(rèn)識和分析中國社會形態(tài)、階級情況等基本國情的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的實踐與探索，弄清了中國革命的性質(zhì)、任務(wù)、對象和動力，形成了新民主主義革命理論，制訂了新民主主義革命的總路線和新民主主義革命的基本綱領(lǐng)。中國人民從此站起來了，中華民族的發(fā)展開啟了新的紀(jì)元。”[2]以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人通過革命手段實現(xiàn)人民群眾當(dāng)家作主，作為馬克思主義人本思想中國化的根本出發(fā)點，完成了近代以來民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)，大大推動了馬克思主義人本思想中國化的進(jìn)程。

中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，說到底就是通過革命手段，實現(xiàn)中國人民的解放，實現(xiàn)廣大人民群眾當(dāng)家作主。這是馬克思主義人本思想在當(dāng)時中國特定歷史階段的實現(xiàn)手段和方法。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義人本思想為指導(dǎo)，大力推進(jìn)馬克思人本思想的中國化，實現(xiàn)了人民的當(dāng)家作主，從這個意義上來說，新民主主義革命的勝利實現(xiàn)了馬克思主義人本思想中國化的階段性任務(wù)和歷史進(jìn)程。因此，實現(xiàn)人民的當(dāng)家作主也是馬克思主義人本思想中國化的根本出發(fā)點。

二、馬克思主義人本思想中國化的核心內(nèi)容是實現(xiàn)人民群眾的共同富裕

以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，在總結(jié)我國建國初期經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式失敗的基礎(chǔ)上，提出了實行改革開放，從而改革不合理的經(jīng)濟(jì)、政治和其他方面的體制，實行對外開放，從而掃除阻礙中國生產(chǎn)力發(fā)展的各種束縛和制約，改變廣大人民群眾的貧困狀況。改革開放的根本目的之一是：“讓中國人民富裕起來”，[3]這種富裕是指人民的共同富裕。改革開放思想的提出，使得馬克思主義人本思想中國化走上了順利發(fā)展的道路。今年是改革開放40周年， 堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面從嚴(yán)治黨是改革開放取得成功的關(guān)鍵和根本。黨的十九大報告強(qiáng)調(diào)，“要深刻認(rèn)識黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗的長期性和復(fù)雜性”。改革開放是馬克思主義以人為本思想中國化在改革開放新時期的具體實現(xiàn)形式和表現(xiàn)方式。改革開放的過程就是促進(jìn)人自身發(fā)展的過程，改革開放為人的發(fā)展創(chuàng)造了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等條件。所以改革開放為馬克思主義人本思想中國化注入了新的活力，使得馬克是主義思想中國化煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。實現(xiàn)人民群眾的共同富裕，是馬克思主人本思想中國化的階段性目標(biāo)，是走向每個人自由而全面發(fā)展的必經(jīng)階段。實現(xiàn)人民群眾的共同富裕，一方面需要通過改革開放，大力解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增加社會財富;另一方面，要不斷變革生產(chǎn)關(guān)系，逐漸消滅剝削和兩級分化，使得全體人民共同享有社會生產(chǎn)力發(fā)展的共同成果。

三、馬克思主人本思想中國化的重要途徑是通過科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會

根據(jù)馬克思主義人本思想的內(nèi)在要求，作為社會主義國家的發(fā)展，要不斷滿足廣大人民群眾的內(nèi)在需求，維護(hù)和實現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益，不斷促進(jìn)人民群眾的民主、自由和發(fā)展，馬克思主義以人為本思想的終極目標(biāo)就是實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。以胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人，明確提出科學(xué)發(fā)展觀思想，把科學(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義人本思想中國化實現(xiàn)途徑和基本的落腳點，使得馬克思主義人本思想中國化在全面建設(shè)社會主義小康社會的新時期具有新的“實現(xiàn)范式”和“實現(xiàn)形態(tài)”，推進(jìn)了馬克思主義人本化思想的中國化進(jìn)程。

胡錦濤同志在科學(xué)發(fā)展觀中明確提出了“以人為本”的理念，中國特色社會主義的發(fā)展進(jìn)入了新時代，以“人民為中心”的發(fā)展理念和思想對馬克思主義中國化提出新的飛躍?！耙匀藶楸尽崩砟畹奶岢鍪沟民R克思主義人本思想從“隱形”主線變?yōu)榱恕帮@性”主線，從歷史的“后臺”走向了“前臺”。他要求發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民和發(fā)展的成果由人民來享受，要把實現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展廣大人民群眾的利益作為發(fā)展的根本出發(fā)點和根本歸宿，在發(fā)展的過程中要尊重廣大人民群眾的主體地位，發(fā)揮廣大人民群眾的創(chuàng)造性、積極性和主動性，保障廣大人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各項利益?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持了科學(xué)理性和人文價值的辨證統(tǒng)一，實現(xiàn)了物的尺度和人的尺度的結(jié)合和統(tǒng)一，實現(xiàn)了生產(chǎn)力維度與人的價值維度的融合和統(tǒng)一，推進(jìn)了馬克思主義人本思想的中國化，豐富了馬克思主義人本思想中國化的實踐經(jīng)驗和理論內(nèi)容。

四、馬克思主義人本思想中國化的根本保證是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義人本思想中國化的主體和領(lǐng)導(dǎo)核心，也是馬克思主義人本思想中國化的主要推動力量、實際承擔(dān)者和堅強(qiáng)的組織基礎(chǔ)。因此，在新的歷史時期，馬克思主義人本思想的根本保證是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型黨組織。

建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，是提高黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平和始終保持黨的先進(jìn)性的重要舉措和機(jī)制。因此，建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，能夠使中國共產(chǎn)黨站在時代發(fā)展和社會進(jìn)步的至高點上促進(jìn)馬克思主義人本思想中國化，使得馬克思主義人本思想中國化不斷獲得新的活力與生機(jī)，不斷注入新的血液，不斷更新思想理念，不斷與時俱進(jìn)。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨是促進(jìn)中國共產(chǎn)黨不教條、不僵化、不保守的有效舉措。通過理論與實踐的契合，進(jìn)一步使得馬克思主義人本思想在新時代中國特色社會主義建設(shè)的實踐互動中得以彰顯，不斷取得豐碩的理論成果。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨是中國共產(chǎn)黨建設(shè)的重要內(nèi)容和重大戰(zhàn)略任務(wù)，他從不同方面保持了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，進(jìn)一步提升了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。

【注 釋】

[1] 毛澤東書信選集[m].人民出版社，1983.5-6.

[2] 中共中央文獻(xiàn)研究室編.十六大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[m].中央文獻(xiàn)出版社，2005.640.

[3] 中共中央文獻(xiàn)研究室編.十七大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[m].中央文獻(xiàn)出版社，2009.6.

【參考文獻(xiàn)】

[1] 馬克思恩格斯選集（1-4卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[2] 毛澤東選集（1-4卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[3] 袁貴仁.馬克思主義人學(xué)思想[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1996.

[4] 梅榮政.馬克思主義中國化史[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2010.

[5] 王浦勛，李濤.馬克思主義中國化60年[M].北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2010.

[6] 郭建寧.馬克思主義哲學(xué)中國化的當(dāng)代視野[M].北京：人民出版社，2009.

[7] 張一兵.馬克思?xì)v史辯證法的主體向度[M].南京：南京大學(xué)出版社，2002.

[8] 薛德震.以人為本構(gòu)建和諧社會40論[M].北京：人民出版社，2009.

[9] 陳述.改革開放的重大事件和決策述實[M].北京：人民出版社，2008.

[10] 吳波.中國特色社會主義若干重大問題研究——十六大以來中國特色社會主義的新探索[M].合肥：安徽人民出版社，2007.

【作者簡介】

王菁菁（1983—）女，江蘇淮安人，河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生，南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委組織部組織員，助理研究員，研究方向：思想政治教育、教育管理.