習(xí)近平系列重要講話對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)論析

【摘 要】 十八大以來，習(xí)近平總書記立足于新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)國(guó)情持續(xù)推進(jìn)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化，先后發(fā)表了一系列重要講話，隨著經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、中國(guó)特色市場(chǎng)決定論、基本經(jīng)濟(jì)制度新論斷、五大發(fā)展理念、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和保護(hù)生產(chǎn)力以及堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想等一系列創(chuàng)新成果的提出，為我們構(gòu)建新時(shí)代的中國(guó)特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】 習(xí)近平；新時(shí)代；中國(guó)特色社會(huì)主義；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

【基金項(xiàng)目】 本文系2017年度全省黨校（行政學(xué)院）系統(tǒng)課題“習(xí)近平系列重要講話對(duì)構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)研究”（課題編號(hào)：17DXKTYB030）的階段性成果。

【作者簡(jiǎn)介】 錢路波，南京航空航天大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院博士研究生，黔東南州委黨校副教授。研究方向：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐。

【中圖分類號(hào)】 F049 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-5103（2018）02-0015-03

十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，當(dāng)代中國(guó)開啟了由“富起來”到“強(qiáng)起來”的偉大跨越。在這一歷史進(jìn)程中，習(xí)近平總書記圍繞“如何推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)”這一時(shí)代課題發(fā)表一系列重要講話，進(jìn)一步豐富發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，也為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出重要貢獻(xiàn)。

一、命題的提出：“中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的概念起源

早在20世紀(jì)50年代末60年代初，毛澤東在讀《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的過程中就結(jié)合我國(guó)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所取得的成就和出現(xiàn)的失誤，開始意識(shí)到蘇聯(lián)模式的弊端，并要求全黨“以蘇為鑒”，從而提出如何構(gòu)建符合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

改革開放以來，我們黨把馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理與中國(guó)建立、發(fā)展、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的歷史進(jìn)程相結(jié)合。尤其是十八大以來，習(xí)近平總書記深刻把握新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵和指導(dǎo)思想，不斷推進(jìn)社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的兼容結(jié)合，把堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)擺在重要位置，并在不同場(chǎng)合發(fā)表了許多重要論述。2015年11月，習(xí)近平總書記指出：“要立足我國(guó)國(guó)情和我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，揭示新特點(diǎn)新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，不斷開拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界?！边@反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)在迅速發(fā)展的同時(shí)，迫切需要適合我國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)理論來更好指導(dǎo)和推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。隨后在同年底，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則”，反映了我們黨將改革開放以來我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和思想觀念上升到理念層面與學(xué)科高度，是在新時(shí)代條件下對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大創(chuàng)新。

二、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則揭示我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，因此，前者與后者之間的關(guān)系是一般與特殊、共性與個(gè)性的關(guān)系。也就是說，后者是前者在中國(guó)的繼承和發(fā)展，而前者的基本立場(chǎng)、理論范式則是完全貫穿于前者的整個(gè)理論體系之中。離開了前者的一般規(guī)律，后者就會(huì)成為無源之水、無本之木。

事實(shí)上，馬克思通過對(duì)資本主義生產(chǎn)方式及其發(fā)展趨勢(shì)的歷史考察，揭示了未來社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)特征。在《資本論》中，馬克思立足于資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)際，通過對(duì)市場(chǎng)流通領(lǐng)域、市場(chǎng)機(jī)制和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了深入細(xì)致考察分析，創(chuàng)立了完備的市場(chǎng)理論，特別是在《資本論》第3卷第10章中詳細(xì)考察了供給、需求、價(jià)格和競(jìng)爭(zhēng)力等方面的變動(dòng)對(duì)商品價(jià)值的影響關(guān)系，指出市場(chǎng)對(duì)生產(chǎn)具有制約和引導(dǎo)作用，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加速了世界市場(chǎng)的形成和擴(kuò)大，并在價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)之上，馬克思全面闡明價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格以及剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)和平均利潤(rùn)的過程。因此，馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過程的分析，實(shí)際上就是從一個(gè)獨(dú)特角度對(duì)市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)動(dòng)形式及其作用特點(diǎn)的分析?？梢姡R克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說對(duì)市場(chǎng)問題進(jìn)行了科學(xué)的研究和精辟的闡述，對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，構(gòu)成了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的一個(gè)重要來源。因此，習(xí)近平總書記指出：“有人說，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)過時(shí)了，《資本論》過時(shí)了。這個(gè)說法是武斷的。”并先后多次強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，要以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)?！?/p>

三、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)：中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)境遇

2014年5月，習(xí)近平總書記在河南考察時(shí)，首次提出“新常態(tài)”的概念。尤其是在同年底召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記從消費(fèi)、投資、出口和國(guó)際收支、生產(chǎn)要素優(yōu)勢(shì)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、資源配置模式與宏觀調(diào)控方式等方面刻畫了“新常態(tài)”下的新趨勢(shì)。以此為標(biāo)志，“新常態(tài)”正式成為刻畫中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段新特征的新分析框架和邏輯遵循。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)的直接表現(xiàn)就是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的新變化——從高速甚至超高速轉(zhuǎn)為中高速，其深層次的特征是經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力的新變化——從依靠資源投入向依靠效率提高轉(zhuǎn)化。在某種意義上說，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以進(jìn)入新常態(tài)，是因?yàn)閯?dòng)力機(jī)制發(fā)生變化——舊動(dòng)力逐漸減弱，新動(dòng)力有待形成。這說明中國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)意味著要加快創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，不斷釋放新的改革紅利，在效率與公平并重的基礎(chǔ)上，助推我國(guó)順利跨越“中等收入陷阱”。為此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要破除“GDP至上論”，指出“增長(zhǎng)必須是實(shí)實(shí)在在和沒有水分的增長(zhǎng)，是有效益、有質(zhì)量、可持續(xù)的增長(zhǎng)”。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的背景下，實(shí)現(xiàn)“實(shí)實(shí)在在和沒有水分的增長(zhǎng)”，離不開新思維推進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，突出區(qū)域創(chuàng)新體系建設(shè)和創(chuàng)新生態(tài)營(yíng)造，認(rèn)識(shí)和適應(yīng)創(chuàng)新活動(dòng)的新變化，讓大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的新引擎；并在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的過程中，使全體人民共同享有人生出彩和夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，這深刻反映了中國(guó)特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

四、中國(guó)特色市場(chǎng)決定論：中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論核心endprint

習(xí)近平在十八屆三中全會(huì)上指出：“堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，核心問題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用?！卑咽袌?chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”修改為“決定性作用”，是我們黨在理論和實(shí)踐上的重大推進(jìn)，標(biāo)志著我們黨對(duì)市場(chǎng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和駕馭能力的不斷提升。同時(shí)，習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)要“更好地發(fā)揮政府的作用”，認(rèn)為“市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，并不是起全部作用”。對(duì)此，十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》認(rèn)為政府的主要職責(zé)表現(xiàn)在制定長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、優(yōu)化宏觀調(diào)控、完善公共服務(wù)、提供公共產(chǎn)品、加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管、促進(jìn)共同富裕。因此，構(gòu)建和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須正確處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)政府與市場(chǎng)的“強(qiáng)強(qiáng)互動(dòng)”，實(shí)現(xiàn)二者的優(yōu)勢(shì)功能互補(bǔ)，決不能接受“小政府大市場(chǎng)”等新自由主義錯(cuò)誤主張的誤導(dǎo)。

五、基本經(jīng)濟(jì)制度新論斷：中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的制度支撐

中華人民共和國(guó)成立后，通過“一化三改造”，我國(guó)建立以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義制度。十一屆三中全會(huì)后，我們黨認(rèn)識(shí)到在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行單一公有制的條件尚不具備，在改革中逐漸確立了以公有制為主體、多種所有制并存的基本經(jīng)濟(jì)制度。

十八大以來，習(xí)近平總書記立足于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位，強(qiáng)調(diào)“國(guó)有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的混合所有制經(jīng)濟(jì)，是基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式”。這有利于擴(kuò)大公有資本的支配范圍，充分調(diào)動(dòng)各種要素所有者參與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的積極性，為發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的決定性作用創(chuàng)造良好條件。同時(shí)，習(xí)近平總書記還指出：“堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度必須堅(jiān)持‘兩個(gè)毫不動(dòng)搖”。這表明各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。尤其是我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)，內(nèi)在地決定我國(guó)經(jīng)濟(jì)必須以公有制為基礎(chǔ)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，從而體現(xiàn)出社會(huì)調(diào)節(jié)、按勞分配、民主管理和剩余分享等新型經(jīng)濟(jì)關(guān)系?？梢哉f，十八屆三中全會(huì)對(duì)基本經(jīng)濟(jì)制度的描述，必將極大地解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，成為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿υ础?/p>

六、五大發(fā)展理念：中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展動(dòng)力

回應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大發(fā)展問題，需要有新的發(fā)展理念，基本要求就是遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。2015年12月，習(xí)近平總書記指出：“牢固樹立和貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。”新發(fā)展理念的提出，符合我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代的國(guó)情，對(duì)于當(dāng)前形勢(shì)下破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)具有重大指導(dǎo)意義，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要遵循。

創(chuàng)新發(fā)展理念把創(chuàng)新作為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，就是要把創(chuàng)新作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力，更多依靠科技進(jìn)步和管理創(chuàng)新來提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益。協(xié)調(diào)發(fā)展的理念要求形成平衡發(fā)展的結(jié)構(gòu)。在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，關(guān)于社會(huì)生產(chǎn)中的生產(chǎn)資料生產(chǎn)和生活資料生產(chǎn)兩大部類之間，必須保持一定比例的關(guān)系才能保證社會(huì)再生產(chǎn)順利實(shí)現(xiàn)的觀點(diǎn)，充分反映了協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性。綠色發(fā)展的理念要求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展綠色化，淘汰落后產(chǎn)能，揚(yáng)棄工業(yè)文明的發(fā)展方式，在人與自然“和解”的過程中邁向生態(tài)文明。開放發(fā)展的理念要求充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源，提高對(duì)外開放質(zhì)量和水平，進(jìn)入全球價(jià)值鏈高端，增強(qiáng)全球經(jīng)濟(jì)治理的話語(yǔ)權(quán)。共享發(fā)展是科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。馬克思運(yùn)用唯物史觀和剩余價(jià)值理論，揭露了私有制是資本主義社會(huì)不公平的根源。因而我們必須在堅(jiān)持公有制的前提下，通過完善基本分配制度、增加公共服務(wù)供給、健全社會(huì)保障體系等舉措來實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果的共享。

七、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革：中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯主線

2015年11月，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合提到“供給側(cè)改革”和“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”。2016年1月中旬，習(xí)近平總書記再次指出：“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，重點(diǎn)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整?！敝链?，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革被確定為國(guó)家經(jīng)濟(jì)對(duì)策思路的邏輯主線。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)范式中，供給體現(xiàn)了創(chuàng)造性、生產(chǎn)率、競(jìng)爭(zhēng)力。人類對(duì)產(chǎn)品的需求，都是由供給的質(zhì)量與數(shù)量來滿足。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，這一矛盾的重要表現(xiàn)就是需求和供給之間的矛盾。在新常態(tài)的背景下，供給側(cè)成為這一矛盾的主要方面。這是因?yàn)槲覈?guó)目前產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理，有效供給不足，無效供給過大，制約了全要素生產(chǎn)力的提高，加劇了供給總量與質(zhì)量之間的矛盾，迫切需要通過創(chuàng)新供給來拓寬需求空間，保持經(jīng)濟(jì)中高速增長(zhǎng)。因此，按照供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的理論邏輯，中國(guó)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革需要以“三去一降一補(bǔ)”為抓手，通過要素新供給、制度新供給、結(jié)構(gòu)新供給、政策新供給來實(shí)現(xiàn)由低水平供需平衡向高水平供需平衡躍升，不斷滿足人民需要。這樣，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革就把生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系聯(lián)系起來，并在二者的矛盾運(yùn)動(dòng)中成為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯主線，進(jìn)而促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義制度的自我完善。

八、堅(jiān)持以人民為中心：中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)屬性

馬克思認(rèn)為，人的全面發(fā)展包含人的需要的發(fā)展和人的能力的發(fā)展兩方面內(nèi)容。恩格斯也指出：“通過消除舊的分工，通過產(chǎn)業(yè)教育、變換工種、所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利，通過城鄉(xiāng)的融合，使社會(huì)全體成員的才能得到全面發(fā)展?！笨梢?，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)始終代表和維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)的根本利益，這也是其鮮明的階級(jí)立場(chǎng)所在。

中國(guó)特色社會(huì)主義秉承馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)立場(chǎng)，始終代表最廣大人民群眾的根本利益，在發(fā)展過程中堅(jiān)持以人為本。對(duì)此，習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)?！边@表明，堅(jiān)持“以人民為中心”，就是要堅(jiān)持人民在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的歷史主體地位；把人民作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的動(dòng)力源泉；維護(hù)人民的根本利益是衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值尺度；凸顯經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目的是一切為了人民。尤其是在全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐進(jìn)程中，堅(jiān)持以人民為中心，就是要通過實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，把增進(jìn)人民福祉作為發(fā)展的根本目的，在生產(chǎn)力極大發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民對(duì)美好生活的需要，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的生產(chǎn)目的?？梢?，實(shí)現(xiàn)這一目的的本質(zhì)屬性也必然是要堅(jiān)持以人民為中心，這個(gè)屬性與社會(huì)主義的本質(zhì)要求具有內(nèi)在的邏輯統(tǒng)一性。

十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代的嶄新歷史背景，運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和分析范式對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度和發(fā)展道路進(jìn)行系統(tǒng)性理論概括，并將在中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐過程中獲得的感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行理論升華，由此開創(chuàng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新局面，成就了鄧小平同志在30年前就期望的“馬克思主義基本原理和中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的新篇章！

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責(zé)任編輯：鄧菁endprint