□ 夏 丹
李白在《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫道:“蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)?!逼渲械摹敖ò补恰币簿褪窃谥袊姼枋飞嫌绊懢薮蟮摹敖ò诧L(fēng)骨”,李白對建安風(fēng)骨推崇備至,認(rèn)為“自從建安來,綺麗不足珍”。陳子昂評價(jià)“建安風(fēng)骨”,“骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,有金石聲”。魯迅認(rèn)為建安是文學(xué)的自覺時(shí)代,那么何為“建安風(fēng)骨”?《短歌行》又是如何體現(xiàn)“建安風(fēng)骨”的呢?
“建安”是東漢末年漢獻(xiàn)帝的年號,很多著名的戰(zhàn)役發(fā)生在這一時(shí)期,比如,“官渡之戰(zhàn)”“赤壁之戰(zhàn)”。這一時(shí)期中原諸侯混戰(zhàn),導(dǎo)致社會動蕩,民不聊生。
“風(fēng)骨”源自魏晉南朝時(shí)對人物的評價(jià),也可以用來品評文學(xué)作品,劉勰在《文心雕龍·風(fēng)骨》中有這樣一段釋義:“《詩》總六義,風(fēng)冠其首;斯乃化感之本源,志氣之符契也。是以怊悵述情,必始乎風(fēng);沉吟鋪辭,莫先于骨?!贝笾拢帮L(fēng)”的概念比較虛,與作品的內(nèi)容和情感有關(guān),能體現(xiàn)作者的志氣,“骨”的概念比較實(shí),側(cè)重于文章的表現(xiàn)力,直接體現(xiàn)在文辭調(diào)用的準(zhǔn)確、簡練、明晰。當(dāng)然,“風(fēng)骨”應(yīng)該以整體概念解讀,指一種堅(jiān)挺剛健、簡單分明的美學(xué)風(fēng)格。
建安時(shí)期的詩人在紛爭的時(shí)代中既有胸懷天下的苦痛也有建功立業(yè)的渴求,復(fù)雜的心緒投諸筆端,便常常表現(xiàn)為一種慷慨悲涼的浩歌,嘆人生苦短、悲民生疾苦、憂壯志未酬、求建功立業(yè),形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的文學(xué)風(fēng)貌。
曹操以“對酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多”四句開篇,一個“苦”字奠定了整篇的情感基調(diào)。“對酒當(dāng)歌”不難猜出是由眼前實(shí)景所引發(fā)的感知,但是“去日苦多”卻是詩人內(nèi)心苦悶郁結(jié)所致,眼前的酒和歌激發(fā)了心中的“苦”感。
其實(shí),《古詩十九首》中早有感嘆人生苦短的主題,比如:
“出郭門直視,但見丘與墳。古墓犁為田,松柏摧為薪。白楊多悲風(fēng),蕭蕭愁殺人。”“人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客。斗酒相娛樂,聊厚不為薄。驅(qū)車策弩馬,游戲宛與洛。”
“人生寄一世,奄忽若飆塵。
何不策高足,先據(jù)要津路?無為守貧賤,轗軻長苦辛?!?/p>
“生年不滿百,常懷千歲憂。
晝短苦夜長,何不秉燭游?為樂當(dāng)及時(shí),何能待來茲?”
“浩浩陰陽移,年命如朝露。
人生忽如寄,壽無金石固。萬歲更相送,賢圣莫能度。服食求神仙,多為藥所誤。不如飲美酒,被服紈與素?!?/p>
《短歌行》中也將人生之短比之“朝露”,也說當(dāng)以美酒來抵擋光陰似箭,但是從處理人生之“苦”的態(tài)度上,曹操感到了悲愴,卻沒有沉浸其中,而是以“慨當(dāng)以慷”的豪情迅速從悲凄中跳脫出來,反觀個體的命運(yùn)悲歌。在情感上超越了《古詩十九首》或是悲凄或是及時(shí)行樂的游戲心態(tài)。以慷慨悲涼為主題風(fēng)格的建安風(fēng)骨,其實(shí)是化悲情為慷慨,所謂的“蔚彼風(fēng)力,嚴(yán)此骨鯁”,大致若此。
蘇軾在《前赤壁賦》中說,“釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄”,場面闊達(dá)恢弘,后世的文學(xué)中提及《短歌行》時(shí),似乎也達(dá)成了共識,將苦憂上升為直面苦憂的慷慨。
《短歌行》的寫作時(shí)間大致在赤壁之戰(zhàn)之前,當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)五十多歲,在入仕的三十多年中,他先后平定了多方割據(jù)勢力,大致統(tǒng)一了北方,但是南方的孫權(quán)“據(jù)有江東,已歷三世,固險(xiǎn)而民附,賢能為之用”,劉備以匡扶漢室為己任,占據(jù)荊楚之地,想要統(tǒng)一天下,心中尚無完全的把握。老之將至,曾不生嘆?在分裂割據(jù)的時(shí)局中,他始終是以政治家的身份來要求自己,曹操極其重視人才的使用,他曾多次下求賢令、求逸才令,不避前嫌地搜羅人才,唯才是舉。
“青青子衿”一句中“青衿”,原指女子男子產(chǎn)生愛慕之情。曹操引用此句,將青衿比喻賢才,希望優(yōu)秀的人才都來到自己的身邊,使得詩歌一開始出現(xiàn)的慷慨的詩人形象多了一份招攬人才的真誠和清澈,多了一份“悠悠”的溫情,多了一份“沉吟”的真摯,多了一份“鼓瑟吹笙”的愉悅。
“明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來,不可斷絕?!贝司浠谩对娊?jīng)·陳風(fēng)·月出》中的詩句,再次表達(dá)對賢才的懷思,把賢才比作皎潔的明月,呼喚何時(shí)才能手摘明月,讓人才為自己所用。但是如“明月”一般的才俊和上文提到的“子衿”一般的賢才應(yīng)該有所區(qū)別,并不是簡單的重復(fù),應(yīng)該是和詩人有過聚散交往的故人。葉嘉瑩認(rèn)為,“明明如月”指的是劉備。其實(shí),不管是誰,從“越陌度阡”以下四句也可以看出曹操與“明明如月”的賢才有過交往?!摆淠啊笔堑缆?,“存”是關(guān)懷,“契闊”是離別,“談宴”是歡聚,詩人在暗示曾與賢才有過別離,有過歡聚,希望人才能念及舊日恩情,即使有過不愉快的過往,依然會不計(jì)前嫌,盼望早日歸來團(tuán)聚。
詩人對人才的那份渴求始終超越了其他情感,也讓我們看到有別于《三國演義》中的人物曹操,讓歷史中的曹操比影視作品中的曹操更加真實(shí)而偉岸。
“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?!贝司溆钟醚矍爸皝碛髦溉耸拢髦纲t才還沒有找到可以依托的明主賢君,正在這亂世之中仿徨流離。從詩句描述的情景中,詩人對賢才非常愛惜,他擔(dān)心賢才的前途命運(yùn),呼告之中有對時(shí)代離亂的控訴和反思。
“山不厭高”以下四句出自《管子》,“海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾”。言辭之中統(tǒng)一天下的雄心大志已然非常明顯。
陳壽在史書《三國志》中曾如此評論曹操:“漢末,天下大亂,雄豪并起,而袁紹虎視四州,強(qiáng)盛莫敵。太祖運(yùn)籌演謀,鞭撻宇內(nèi),攬申、商之法術(shù),該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡,終能總御皇機(jī),克成洪業(yè)者,惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人,超世之杰矣?!?/p>
魯迅曾評價(jià)曹操:“曹操是一個很有本事的人,至少是一個英雄。我雖不是曹操一黨,但無論如何,總是非常佩服他?!?/p>
不管在文學(xué)還是歷史中,曹操他都是一位出色的軍事家和政治家,他把周公當(dāng)成自己的理想人物,希望像周公一樣吐哺握發(fā),事事躬親,連吃飯都來不及咽下去,也要去迎接歸依的賢才。這一充滿了夸張的細(xì)節(jié)處理,從文學(xué)的角度看,非常浪漫,鏗鏗之聲,雄渾澎湃。詩人由一開始憂苦悲涼的心境中走出,為了招徠賢才而溫情懇切,以身作則,言行統(tǒng)一,進(jìn)而產(chǎn)生了對前途的信心和希望。
縱觀全詩,詩人四句一韻,起以感嘆人生苦短的悲涼,止于“周公吐哺,天下歸心”的自信,表達(dá)了思慕賢才、尊賢重士的拳拳之心。在寫法上集抒情、描寫、敘事、議論為一體,靈活用典用事,化用前人詩句,情感的表達(dá)含蓄深沉、曲折婉轉(zhuǎn)又慷慨奮進(jìn),是建安風(fēng)骨的代表之作,也是傳誦千載的經(jīng)典詩篇。
學(xué)法指導(dǎo)
大浪淘沙,能夠傳誦千古的古典詩詞必定文辭優(yōu)美,情理兼?zhèn)?,是文字中的珍品。我們需要穿越時(shí)空的界限,細(xì)嚼慢咽,方能悟出文字背后的千古詩情。
(一)知人論世
“知人”即了解詩人的創(chuàng)作風(fēng)格、個性氣質(zhì)、遭遇經(jīng)歷等,“論世”即了解詩人生活的時(shí)代特征,如政治、經(jīng)濟(jì)、社會面貌等。一言以蔽之,就是了解詩人的生活,只有從詩人的時(shí)代背景出發(fā),身臨其境,才能感受到詩人的情感變化,精準(zhǔn)地解讀古詩。
《短歌行》中曹操創(chuàng)作詩歌的建安時(shí)期是東漢最為精彩的一段時(shí)間,我們只有了解到東漢末年三足鼎立的動亂局面,了解到曹操政治家的雄心壯志,才能理解他在詩中發(fā)出的人生苦短的感慨以及招徠賢才的拳拳之心。
(二)角度切入
古詩詞是最凝練的語言,或是一字的詩眼,或是一事一典的妙用,或是一個不起眼的意象,都能傳達(dá)出豐富的思想感情。如果我們能找到這些角度,以此為切入點(diǎn),那么就可以收到“四兩撥千斤”的效果。
《短歌行》中以“憂”領(lǐng)起全篇,詩人憂人生苦短,憂壯志未酬,憂賢士不來。用事用典靈活精妙,從“子衿”到“鹿鳴”到“周公吐哺”,無不恰到好處,使得整個詩歌情感含蓄低回、委婉曲折,把詩人思慕賢才的懇切之心,想要建功立業(yè)的雄健之心漸漸吐露給了千載之外的我們。
(三)誦讀體悟
賞析古詩詞最基本的方法就是誦讀,在反復(fù)的吟誦中可以領(lǐng)略古詩的節(jié)奏感、韻律感,感受古詩詞的音樂美,體悟詩人的情感,感知詩歌的內(nèi)容。
《短歌行》中四句一韻,兩字一頓,讀來明朗古樸,富有情感。比如,“悠悠我心”“呦呦鹿鳴”“明明如月”等,疊詞的使用,使得誦讀體驗(yàn)婉轉(zhuǎn)曲折,低回含蓄,動人心扉?!抖谈栊小芬还?6個短句,情感曲折回環(huán),通過誦讀能快速地把握詩人的情感變化脈絡(luò),真正走進(jìn)詩人的世界。