基于音樂(lè)教育首先是人的教育談中職音樂(lè)教學(xué)

吳昱

摘要：“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育”，這句深刻的哲言出自教育家蘇霍姆林斯基。以這句哲言所闡述的理論來(lái)分析我國(guó)中職學(xué)校音樂(lè)教育很富有啟示意義，其結(jié)論是中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教學(xué)首先是用來(lái)對(duì)學(xué)生施予美育的，使得學(xué)生通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)的熏陶，豐富審美體驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)，提振對(duì)真善美追求的情感，追求高雅人生，樹(shù)立起遠(yuǎn)大的理想，涌流奮發(fā)進(jìn)取的能量。而且，要達(dá)成這樣的教學(xué)目的需要采取四方面教學(xué)手段。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育 人的教育 中職音樂(lè)教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）03-0224-02

中職音樂(lè)教學(xué)的目的是用來(lái)對(duì)學(xué)生施予美育的，使得學(xué)生通過(guò)音樂(lè)知識(shí)的習(xí)得、音樂(lè)藝術(shù)的熏陶，豐富審美體驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)，提振對(duì)真善美追求的情感，追求高雅幸福的人生，樹(shù)立起遠(yuǎn)大的理想，涌流奮發(fā)進(jìn)取的能量。其蘊(yùn)含的意義正如蘇霍姆林斯基的闡述：“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育”。但是，分析中職學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀，會(huì)感到以音樂(lè)教育育人的力度和作用都顯不足，其原因不僅僅表現(xiàn)在對(duì)于音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)上，還表現(xiàn)在音樂(lè)教學(xué)的方法上，將對(duì)于中職音樂(lè)教學(xué)的認(rèn)識(shí)和教學(xué)方法的利用結(jié)合起來(lái)探討，就是要基于音樂(lè)教育首先是人的教育來(lái)談對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)問(wèn)題，其做法應(yīng)在以下四個(gè)方面去體現(xiàn)。

一、端正音樂(lè)教學(xué)觀念，秉承音樂(lè)育人思想

中職學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)并非是單純地向?qū)W生講授音樂(lè)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)表演能力這樣簡(jiǎn)單，更體現(xiàn)在要通過(guò)這樣的方式對(duì)學(xué)生施予美育。

美育對(duì)于中職學(xué)生非常重要，是中職學(xué)生素質(zhì)教育不可缺失的途徑，“美育是國(guó)家教育方針中的一個(gè)重要組成部分，是培養(yǎng)受教育者感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的教育。在整個(gè)素質(zhì)教育的過(guò)程中，在培養(yǎng)人的素質(zhì)方面，美育具有其他教育學(xué)科不可替代的作用?！盵1]中職學(xué)生的審美能力還沒(méi)有形成，對(duì)于人的美好情感、事物的美好形態(tài)、生活的美好內(nèi)容、學(xué)習(xí)的美好情趣、未來(lái)的美好、追求的品位的能力不足，需要通過(guò)美育的途徑進(jìn)行熏陶、引導(dǎo)和培育，而音樂(lè)教學(xué)就承載了這樣的功能和作用，正如有研究者的論述：“音育即審美教育，是培養(yǎng)人豐富情感體驗(yàn)、提升審美品質(zhì)、形成性格定勢(shì)的必要手段，是運(yùn)用審美形象的感染作用來(lái)塑造人的知、情、意，從而達(dá)到使受教育者身心全面發(fā)展的目的。音樂(lè)教育屬于美育的分支，因此音樂(lè)教育除了具有音樂(lè)學(xué)科的特性和規(guī)律之外，也具有審美教育的一般特征規(guī)律。音樂(lè)教育和審美教育二者相互影響，并相互促進(jìn)彼此的發(fā)展，即音樂(lè)教育中體現(xiàn)著美育，而美育也是音樂(lè)教育的根本目的，音樂(lè)教育最終是要實(shí)現(xiàn)審美教育?！盵2]

二、培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，豐富音樂(lè)審美體驗(yàn)

音樂(lè)對(duì)于很多中職學(xué)生來(lái)說(shuō)還是一門(mén)比較喜歡的課程，但也有一些學(xué)生不喜歡音樂(lè)課，認(rèn)為自己天生不具備音樂(lè)細(xì)胞。其實(shí)，無(wú)論是喜歡音樂(lè)課的學(xué)生，還是不喜歡音樂(lè)課的學(xué)生，都需要教師給予音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。使得喜歡音樂(lè)課的學(xué)生能保持持久的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，使得不喜歡音樂(lè)課的學(xué)生能找到學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，使得更多的學(xué)生能夠陶醉于音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中。

趣味是最好的老師，是音樂(lè)知識(shí)從教師傳授給學(xué)生的最有效的催化劑，為此，在教學(xué)實(shí)踐中，音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)努力向“興趣培養(yǎng)”來(lái)要教學(xué)效果，讓學(xué)生能夠在濃濃的學(xué)習(xí)興趣中既感悟音樂(lè)的魅力，又激發(fā)對(duì)生活的喜愛(ài)，感受到收獲中的真善美元素和能量。教師要在充分尊重教育大綱和教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還要從實(shí)際情況出發(fā)，多選擇一些能夠符合學(xué)生內(nèi)心需要，又適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知水平發(fā)展的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，以提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的提高。比如說(shuō)，我們可以打破教材的束縛，在歌曲選用上進(jìn)行大膽的嘗試，把一些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的、在現(xiàn)實(shí)社會(huì)上有影響力的歌曲應(yīng)用到教學(xué)中，讓音樂(lè)教學(xué)在學(xué)生的頭腦中沒(méi)有生疏感，從而拉近學(xué)生與音樂(lè)課的距離，融洽學(xué)生和音樂(lè)知識(shí)之間的關(guān)系。再比如說(shuō)，在音樂(lè)教學(xué)中積極增加中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)的成分，是有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族歸屬感和自豪感的，凈化學(xué)生的心靈的，從而能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美好生活的向往。在舞蹈訓(xùn)練中也是這樣，只要是能夠有益于學(xué)生健康成長(zhǎng)的東西，無(wú)論是街舞、民族舞還是拉丁舞，只要是能夠引發(fā)學(xué)生們喜愛(ài)音樂(lè)知識(shí)興奮點(diǎn)的，都可以為我所用。

唯有學(xué)生以真情實(shí)感投入音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，才能使得他們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下充分地進(jìn)行審美體驗(yàn)，充分地吮吸到美育的營(yíng)養(yǎng)?！耙魳?lè)教學(xué)只有不斷加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生作品美與心靈美的情感共振，用‘情感架起學(xué)生與音樂(lè)之間的橋梁，才能更好地達(dá)到音樂(lè)教育的總目標(biāo)——審美教育?！盵3]

三、啟迪音樂(lè)思維力，增強(qiáng)音樂(lè)欣賞力

古人云：“樂(lè)由情起”?！罢f(shuō)明音樂(lè)是由情感引起的。感情是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，是引導(dǎo)學(xué)生感悟和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是對(duì)作品最好的理解方式。在音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生要從學(xué)習(xí)中得到心理上的藝術(shù)滿(mǎn)足，從而完成真正的心靈陶冶。音樂(lè)是情感藝術(shù)，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中潛移默化地接受教育，讓學(xué)生體會(huì)到音樂(lè)的可愛(ài)、溫馨和親切?！盵3]

音樂(lè)思維力就是“有感而發(fā)，為情所動(dòng)”，能夠讓學(xué)生感受到某種音樂(lè)中蘊(yùn)含著怎樣的情感，這樣的情感能夠打動(dòng)學(xué)生的心靈，在音樂(lè)情感與學(xué)生心靈的碰撞中獲得感動(dòng)和感悟。

中職音樂(lè)教學(xué)中，教師要善于讓學(xué)生們?cè)谪S富多彩的音樂(lè)作品中獲取思維靈感。比如說(shuō)，在教學(xué)開(kāi)展之前，教師要在備課時(shí)，打破保守與呆板的思維，開(kāi)動(dòng)腦筋積極思考，多用開(kāi)拓性的頭腦，來(lái)為學(xué)生尋找富有創(chuàng)造性的音樂(lè)素材，讓這些極富創(chuàng)造性的音樂(lè)素材能夠感召學(xué)生、啟迪學(xué)生，使學(xué)生學(xué)會(huì)用不同的思維來(lái)與音樂(lè)做朋友，來(lái)培育自身的多維度思維的能力。比如說(shuō)，在開(kāi)展樂(lè)器教學(xué)時(shí)，可以朗讀張子謙老先生所創(chuàng)作的《操縵指法歌》，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到飛揚(yáng)的文采是能夠成為曼妙的音樂(lè)的底蘊(yùn)的，文學(xué)與音樂(lè)可以結(jié)合，文化的各個(gè)門(mén)類(lèi)之間是能夠互相兼容的，這就會(huì)激發(fā)學(xué)生思維的靈感。再比如說(shuō)，可以把譚維維在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上表演的《華陰老腔一聲喊》作為教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生們?cè)诟惺軗u滾與中華傳統(tǒng)音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合中，獲取醍醐灌頂?shù)母惺埽J(rèn)識(shí)到“中西合璧”的無(wú)窮魅力。

也可鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)作音樂(lè)來(lái)感受和欣賞音樂(lè)，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)已經(jīng)掌握的音樂(lè)知識(shí)，放飛自己的音樂(lè)想象，根據(jù)自己所要塑造的音樂(lè)形象，開(kāi)展天馬行空般的創(chuàng)作，這樣的做法對(duì)于啟迪學(xué)生的音樂(lè)思維力和增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞力都很有必要。無(wú)論學(xué)生自創(chuàng)的音樂(lè)水平高低，教師都應(yīng)該給予贊賞，還可以組織學(xué)生對(duì)自創(chuàng)音樂(lè)進(jìn)行交流和欣賞，再由教師給予必要的指導(dǎo)，來(lái)自學(xué)生自己的音樂(lè)作品往往更受學(xué)生們的喜愛(ài)，也更容易激發(fā)起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。

中華民族有著輝煌燦爛的歷史，祖先在音樂(lè)領(lǐng)域?yàn)槲覀兞粝铝素S碩的財(cái)富。以深厚的民族音樂(lè)底蘊(yùn)來(lái)充實(shí)中職學(xué)校的音樂(lè)課堂，會(huì)激活學(xué)生血液中本就有的“音樂(lè)基因”，既能夠滋潤(rùn)學(xué)生的音樂(lè)靈性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)知識(shí)的獲取感，又能夠讓學(xué)生在優(yōu)秀民族音樂(lè)的感召下增強(qiáng)民族自豪感和歸屬感，從堅(jiān)強(qiáng)的歷史步履中得到激勵(lì)，并在其中生發(fā)出對(duì)美好生活的向往。

四、結(jié)語(yǔ)

“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育”，這句出自蘇霍姆林斯基的哲言對(duì)開(kāi)展好中職學(xué)校音樂(lè)教學(xué)極富啟迪意義，值得中職音樂(lè)教師細(xì)細(xì)品味。中職學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)要把培養(yǎng)教育學(xué)生的美育素質(zhì)放在第一位，端正認(rèn)識(shí)，解放思想，積極探索學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的教法，在學(xué)生美育水平上進(jìn)一步提高。

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責(zé)任編輯：劉 健endprint