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      孔子“孝”的思想對當代大學生的影響

      2018-03-10 00:23:37王寧曲貴卿
      現(xiàn)代交際 2018年3期
      關鍵詞:孝敬父母論語子女

      王寧+曲貴卿

      摘要:“孝”是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內容,孔子“孝”的思想不僅有利于鞏固血緣親情,而且有利于培養(yǎng)人的文化素養(yǎng),提高人們的社會責任感??鬃印靶ⅰ钡乃枷肫渲杏泻芏嗑A之處對當代的大學生具有非常重要的意義。

      關鍵詞:“孝”的思想 大學生 啟示

      中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:1009-5349(2018)03-0138-02

      “孝”是子女仁愛父母的道德要求,其實“孝”的思想并非緣起于孔子,早在西周時期就已經產生并開始流行??鬃泳褪窃诶^承西周“孝”的思想基礎上又賦予“孝”新的內涵。在《論語》中我們就可以看到孔子多次提到“孝”,概括起來主要有以下幾個方面:

      一、孔子“孝”思想基本內涵

      (一)養(yǎng)親和敬親

      保證滿足父母物質上的需求,是孔子“孝”思想的基本內容之一,也是傳統(tǒng)孝道最基本的含義。當然,孝敬父母如果只做到這一點是遠遠不夠的。所謂的孝敬父母,我們對父母不僅要“孝”,更重要的是敬。在《論語》中有這樣的記載,子游問孝,子曰:“今之孝者是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?!贝蟾诺囊馑际钦f現(xiàn)在的人們認為的“孝”是能養(yǎng)活父母,實際上我們連豬狗馬等牲畜都能飼養(yǎng),假如只是奉養(yǎng)父母而無敬心,這又與豬狗馬等牲畜有什么區(qū)別。這就是孔子“孝”的思想當中的敬親,敬親強調內心要懷有對父母真摯的愛,敬親是子女內心對父母愛的自然流露,是內心情感的外化。與此相適應在行為上要對父母和顏悅色,以恭敬的態(tài)度對待父母。這也是孔子“孝”的思想第一要義。

      (二)關懷和思念

      孔子認為的孝敬父母還要將內心的誠敬落實到實際的行動當中,要時常陪伴在父母左右,如果不在父母的身邊要牽掛惦念著父母,讓父母感受到來自子女的溫暖。孔子在《論語》當中提到過“父母在不遠游,游必有方”,從中我們可以看出孔子主張如果父母健在,作為子女的是盡量不要出門遠行的。我們一旦出門遠行將會有很長一段時間無法在父母身邊盡孝,而父母年事已高是需要子女陪在身邊照料的。

      其次,如果子女遠行父母必然會擔心牽掛,就像《游子吟》當中所談到的“臨行密密縫,意恐遲遲歸”,所以孔子認為作為孝順的子女應該做到“不遠游,游必有方”。即使因為特殊原因不能陪在父母左右,也必須讓父母知道自己的行蹤,多關心問候父母。除此之外孔子還提到“父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼”。作為子女,必須牢記父母的年齡,一方面我們要為父母依然健在而感到高興,同時也要為他們逐漸衰老而感到擔憂。這也是孔子“孝”的思想內在要求。

      (三)無違與繼志

      孔子“孝”的思想中的無違包括兩層含義,首先就是不能違背父母的意愿,作為子女要順從父母的意愿。其次,侍奉父母時要不違背禮的要求,按照禮節(jié)來侍奉父母。說到無違就會想到這樣的一個問題,如果父母的意愿是錯的,面對這樣的情況我們應該怎樣做呢?是不是要無條件服從父母?針對這個問題孔子在《論語》當中也有所解釋,“孝哉閔子騫,人不問與其父母昆弟之言。”這句話說明孔子非常認同閔子騫的做法,面對父母小的錯誤閔子騫沒有直言指出,而是默默承受,并通過自身的道德修養(yǎng)使偏心的繼母意識到錯誤,并加以改正。這樣既沒有傷害到父母的尊嚴又讓父母改正錯誤,在孔子看來這是孝敬父母的一種做法。

      孔子在《論語》當中還提到過“父在觀其志,父沒觀其行,三年不改于父之道,可謂孝矣”。孔子強調子女要繼承父母的正業(yè)善道,并將其發(fā)揚光大??鬃釉洷頁P過孟莊子的孝道,孟莊子在居喪期間仍然使用他父親的施政方針,并且也沒有撤掉其父之家臣。這在孔子看來是一種難能可貴的孝道。子女就應該發(fā)揚光大父母的正業(yè)善道,光宗耀祖,這無疑是最大的孝。

      (四)孝喪和孝祭

      孔子曾經說過“所重:民,食,孝,祭”??梢娍鬃邮潜容^看重“喪”和“祭”的。在《論語》中他還提到“生,事之以禮;死,事之以禮,祭之以禮”。大概的意思就是說發(fā)父母在活著的時候要按照禮節(jié)來侍奉他們,去世之后要按照禮節(jié)去安葬他們。對待喪禮孔子主張“喪事不敢不勉”,人們往往會在父母死去的時候才會流露出自己的真情實感,內心那種對父母的思念、不舍、緬懷等種種情感傾瀉而出,所以孔子認為在喪禮中一定要流露出悲痛之情。同時還強調“禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚”。對于已故的父母和祖先所組織的祭祀活動,不在于奢華和隆重,關鍵在于虔誠和哀思,所以在祭祀時要表達出子女對父母和祖先的敬重和追念??鬃诱f的孝喪就是指嚴格按照禮節(jié)來安葬父母,孝祭就是對死去的父母和祖先的追念和祭拜,從而體現(xiàn)了“孝”的始終如一。

      孔子從尊老、敬老、養(yǎng)老、送老等幾個方面為我們系統(tǒng)地概括了“孝”的基本思想,比較直觀地向我們展示“孝”以及怎樣做到孝,值得當代大學生學習和借鑒。

      二、孔子“孝”的思想對當代大學生的啟示

      (一)心存感激,用一顆善良的心去對待身邊的人

      隨著社會的高速發(fā)展,各種文明相互碰撞、相互交融,出現(xiàn)了文化大繁榮的現(xiàn)象,但是也出現(xiàn)了道德扭曲的現(xiàn)象?,F(xiàn)如今大部分的家庭都是獨生子女,他們中的一些人是在父母的精心呵護下成長的,從小就是以自我為中心,不會去主動考慮別人的感受,逐漸形成了一種自私冷漠、不懂得感恩的思想。把所有的事情都看成是理所應當,他們不會體會父母的艱辛,不會體諒父母的難處,更談不上感恩父母。

      孔子的“孝”思想通過禮儀讓我們對父母的養(yǎng)育之恩有所體察,真正體會到父母的不容易,對父母始終懷有一顆感恩的心,從而去回報父母。包括那些看似與我們還不相干的“陌生人”,我們會發(fā)現(xiàn)他們都是我們生命中不可缺失的部分,離開他們我們的生命將會缺失色彩,他們都是我們需要感恩的對象。如此一來我們就不會去計較所謂的親疏遠近,敞開心扉懷有一顆真誠善良的心去幫助那些需要幫助的人。當我們真正做到的時候,我們感受一種從未有過的幸福感。所以,從感恩父母升華到感恩身邊的人,懷有一顆感恩的心去看待周圍的人或物。

      (二)敬畏生命,構建和諧美好社會

      在孔子“孝”的思想中談到父母死后要按照禮儀安葬他們,并且還要時常追思和祭拜死去的父母和祖先。在孝喪和孝祭的過程中,我們體會到生命的可貴,油然而生對生命的敬畏。我們感念父母賦予我們生命,對父母的離世表現(xiàn)沉痛的哀思,同時我們要更加珍視生命。在物質極大豐富的今天,一部分年輕人過分追求享樂,放縱自己的欲

      望,毫無節(jié)制,更有甚者走上了違法犯罪的道路。我們要

      珍視自己的生命,我們應該多從事一些有意義的事來提升我們的生命價值。比如多讀讀書,中國古人有這樣的一句話“腹有詩書氣自華”,書可以豐富我們閱歷,增長我們的見識,增強生命的價值。有很多有意義的事值得我們去做,我們還有什么理由去浪費這僅有一次的生命。如果我們每個人都能對生命懷有敬畏,我們的社會將會是一派繁榮祥和的景象,我們每個人都會為生活在這樣的社會而感到幸福。所以說怎樣去表述我們對生命的敬畏,無疑是我們要認真思考的問題。

      孔子“孝”的思想在今天依然有強大生命力,作為當代的大學生的我們應該從孔子“孝”的思想中汲取營養(yǎng),并賦予其新的時代內涵,繼承并發(fā)揚這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,為實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻自己的力量。

      參考文獻:

      [1]董楚平.論語鉤沉[M].北京:中華書局,2011.

      [2]朱福生.讀經典 學語文[M].上海:上海遠東出版社,2009.

      [3]李明洙.孔子講的“仁義”的故事[M].合肥:黃山書社,2010.

      [4]吳量愷.四書辭典[M].武漢:崇文書局,2012.

      責任編輯:韓 丹endprint

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