近十年來(lái)歷史虛無(wú)主義思潮的演進(jìn)原因及應(yīng)對(duì)策略

本文系2017年西南科技大學(xué)研究生創(chuàng)新基金資助項(xiàng)目《近十年來(lái)歷史虛無(wú)主義思潮的演進(jìn)原因及應(yīng)對(duì)策略》（17ycx082）研究成果

【摘 要】 近十年來(lái)，歷史虛無(wú)主義思潮作為一種唯心主義的社會(huì)思潮在學(xué)術(shù)界廣泛被提及，影響深、腐蝕范圍廣，必須認(rèn)真對(duì)待。本文整體把握和分析了近十年來(lái)歷史虛無(wú)主義思潮的發(fā)展原因和過(guò)程，揭示了歷史虛無(wú)主義思潮的危害，從堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀、加強(qiáng)高校學(xué)生的思想政治教育、重視網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)管三方面有針對(duì)性地提出堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義思潮的應(yīng)對(duì)策略。

【關(guān)鍵詞】 近十年；歷史虛無(wú)主義；演進(jìn)；策略

歷史虛無(wú)主義思潮究其本質(zhì)就是歷史唯心主義，是站在歷史唯物主義的對(duì)立面，歷史虛無(wú)主義者認(rèn)識(shí)事物時(shí)把支流當(dāng)作主流，把現(xiàn)象當(dāng)作本質(zhì)，在看待問題上孤立片面，在處理問題上不全面。了解近十年來(lái)歷史虛無(wú)主義思潮的演進(jìn)過(guò)程和原因，才能看到其虛假的真面目。

一、近十年來(lái)歷史虛無(wú)主義思潮的演進(jìn)原因

近十年來(lái)的歷史虛無(wú)主義思潮以各種各樣的方式活躍在人們的視線里，影響極其惡劣。只有理清來(lái)龍去脈，才能正確抵制。

1、近十年來(lái)歷史虛無(wú)主義思潮的發(fā)展過(guò)程

近十年來(lái)，歷史虛無(wú)主義思潮在學(xué)術(shù)界提及廣泛，提出頻率高，影響范圍廣。以中國(guó)知網(wǎng)為檢索工具，以2006年至2016年為檢索區(qū)間、以“歷史虛無(wú)主義”為關(guān)鍵詞、以核心期刊和CSSCI為主，經(jīng)過(guò)整理發(fā)現(xiàn)總體呈上升趨勢(shì)（如圖1）。

圖1 2006年-2016年以“歷史虛無(wú)主義”為關(guān)鍵詞發(fā)表的文章數(shù)量變化圖

由此可見，從2006年至2016年，近十年來(lái)，“歷史虛無(wú)主義”的熱度不斷提高，文章發(fā)表數(shù)量總體呈上升趨勢(shì)，關(guān)注度越高，研究人數(shù)越多，越是證明其重要性，越是應(yīng)該被學(xué)術(shù)界和國(guó)家政府所重視和警惕。通過(guò)對(duì)比1992年至2005年發(fā)表文章的數(shù)量，發(fā)現(xiàn)1992年至2005年關(guān)于歷史虛無(wú)主義的發(fā)表文章均不超過(guò)10篇，平均發(fā)文數(shù)量約在4篇左右，最少年份發(fā)文數(shù)量?jī)H1篇，最多也不過(guò)8篇而已。截止統(tǒng)計(jì)時(shí)間，2017年發(fā)表論文數(shù)量已接近百篇，縱觀歷史虛無(wú)主義思潮的發(fā)文數(shù)量變化，可看出近十年來(lái)歷史虛無(wú)主義思潮的發(fā)展稱得上是“高峰期”，已然成為當(dāng)前影響我國(guó)思想的重要社會(huì)思潮。

2、近十年來(lái)歷史虛無(wú)主義思潮的演進(jìn)原因

國(guó)內(nèi)方面，近十年來(lái)我國(guó)思想文化建設(shè)取得了巨大進(jìn)步，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里，馬克思主義的指導(dǎo)地位不斷得到鞏固和發(fā)展，但同時(shí)一些非馬克思主義的思潮時(shí)有出現(xiàn)。歷史虛無(wú)主義思潮“盡管是支流，但必須認(rèn)真對(duì)待。如果任其發(fā)展，就會(huì)造成極大的社會(huì)危害。”[1]此思潮能滲透到我國(guó)發(fā)展是因?yàn)椋涸趦?nèi)容上，歷史虛無(wú)主義者對(duì)歷史的否定是呈階段性的，以有爭(zhēng)議的歷史階段為主；在方法上，歷史虛無(wú)主義者對(duì)歷史采取的態(tài)度是假設(shè)法，在研究歷史問題時(shí)，不深入其中探究其所以然，而只是浮于表面進(jìn)行假設(shè)和可能性推演，語(yǔ)言通俗易懂，容易受人追捧；在傳播上，歷史虛無(wú)主義者以在學(xué)術(shù)論壇上的重要講話為主，以在網(wǎng)絡(luò)媒體傳播為輔，在網(wǎng)絡(luò)論壇、貼吧、微博、公眾號(hào)等公開平臺(tái)戲說(shuō)歷史，博人眼球。

國(guó)際方面，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的縱深發(fā)展，世界已然成為一個(gè)地球村，國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系日益緊密。自2013年習(xí)近平總書記提出共建“一帶一路”的重大倡議以來(lái)，我國(guó)與周邊各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)頻繁，“一帶一路”戰(zhàn)略在帶動(dòng)沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的同時(shí)，文化的交叉碰撞也必不可少。傳播優(yōu)秀的文化思想是每個(gè)國(guó)家的責(zé)任，尊重文化之間的差異性是每個(gè)公民的責(zé)任，但是在交往不斷增多的同時(shí)，一些西方思潮如新自由主義思潮、歷史虛無(wú)主義思潮等不斷通過(guò)各種方式滲透進(jìn)我國(guó)，對(duì)我國(guó)人民進(jìn)行思想上的潛移默化。歷史虛無(wú)主義思潮以唯心主義為根基，以消解我國(guó)意識(shí)形態(tài)為目的，“一只披著羊皮的狼”混入我國(guó)企圖占據(jù)一席之地并逐漸擴(kuò)大。

二、歷史虛無(wú)主義思潮的危害

晚清著名思想家龔自珍說(shuō)過(guò)：“欲知大道，必先為史”，“滅人之國(guó)，必先去其史?！盵2]從古至今，任何一個(gè)民族在自己前進(jìn)和發(fā)展的時(shí)候都視歷史為寶藏，而歷史虛無(wú)主義思潮作為一種顛倒是非的歷史觀，在我國(guó)滲透危害甚大，若是放任其自由，可能會(huì)將中國(guó)近現(xiàn)代甚至優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一并吞噬，所以必須警惕。

1、政治思想上的侵入

歷史虛無(wú)主義思潮作為一種社會(huì)思潮和社會(huì)意識(shí)形態(tài)，其根源于社會(huì)存在中。歷史虛無(wú)主義者在政治思想上首先是對(duì)人們思想的“指引”，把人們接觸到的與歷史虛無(wú)主義有關(guān)的情緒和零散的思想變?yōu)橄到y(tǒng)性的理論，在理論形成的過(guò)程中產(chǎn)生這一群體的領(lǐng)導(dǎo)或者政治權(quán)威人物，這些群體頭目起推波助瀾的作用，讓人們更加信服這種思潮。其次就是思想的擴(kuò)張，引導(dǎo)這群真正信服的人告知身邊的人以擴(kuò)大他們的群體，使歷史虛無(wú)主義思潮在更大的群體里滲透。最后是把歷史虛無(wú)主義這種思想作為一種意識(shí)形態(tài)，把理論變成實(shí)踐，讓其按步走上政治道路，走向有組織的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)。

2、網(wǎng)絡(luò)媒體上的潛伏

歷史虛無(wú)主義借助網(wǎng)絡(luò)媒體的外衣，利用網(wǎng)絡(luò)隱蔽性較強(qiáng)、不易發(fā)現(xiàn)的特點(diǎn)，堂而皇之的以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn)，特別是歷史題材的影視作品，通過(guò)這樣的方式來(lái)吸引人們的眼球，誘導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)一件事情、一段歷史或某個(gè)歷史人物，以達(dá)到歪曲事實(shí)、否定歷史的目的。很多影視作品中都包含歷史虛無(wú)主義成分，早至1988年播出的電視片《河殤》，近至《大國(guó)崛起》等一系列劇作，還有現(xiàn)在一些以抗日為題材的電影和電視劇。歷史虛無(wú)主義思潮無(wú)孔不入，把錯(cuò)誤的思想用簡(jiǎn)單的方式傳達(dá)給觀眾，給觀眾視角上的沖擊和笑點(diǎn)，吸引觀眾，并把含有歷史虛無(wú)主義的思想潛移默化給觀眾，混淆觀眾的思想，尤其是對(duì)于思想不成熟的青少年或者高校學(xué)生。其影響面廣、滲透性強(qiáng)，所以必須堅(jiān)決抵制。

3、社會(huì)人群上的腐蝕

歷史虛無(wú)主義思潮在滲透進(jìn)我國(guó)時(shí)是有方向性的，主要以青少年為目標(biāo)。初高中學(xué)生和大學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀還沒有完全形成，歷史虛無(wú)主義思潮的隱蔽性強(qiáng)，極易混亂青少年的思想，造成價(jià)值取向錯(cuò)誤，人生方向渺茫的不良后果。學(xué)生生涯很重要的一門課就是歷史，每個(gè)時(shí)間段的學(xué)生對(duì)歷史的渴求是一樣的，大部分喜歡歷史的學(xué)生除了通過(guò)上課老師講解，還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，但總體來(lái)說(shuō)他們的歷史知識(shí)呈“碎片狀”。思想上的不連貫容易導(dǎo)致他們思想的極端，容易形成“不撞南墻不回頭”的鉆牛角尖心理。很多學(xué)生喜歡把從網(wǎng)絡(luò)上看來(lái)的所謂“歷史真相”儲(chǔ)備到大腦中，正是如此，歷史虛無(wú)主義思潮中表面看起來(lái)新穎的歷史觀點(diǎn)和歷史知識(shí)就會(huì)很容易得到贊同。endprint

三、如何堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義思潮

1、堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀

堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，重點(diǎn)注重歷史的整體性和層次性，高校思想政治教育在安排中國(guó)近代史課程時(shí)，要注重給學(xué)生構(gòu)建歷史體系，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中真正理解人民對(duì)共產(chǎn)黨的選擇，對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想的選擇的重要性和正確性。其次要注重馬克思主義唯物史觀的邏輯思維，能用發(fā)展觀、聯(lián)系觀、矛盾觀等原理分析和理解問題?？吹侥骋欢螝v史事件、某一位歷史人物或某一個(gè)歷史現(xiàn)象，要沉著冷靜，不要讓所謂的“愛國(guó)者”蒙蔽你的雙眼，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和所掌握的分析方法客觀看待歷史。高校學(xué)生尤其應(yīng)該樹立唯物史觀，未來(lái)是當(dāng)下年輕人的，樹立正確的唯物史觀，就是擁有了抵制歷史虛無(wú)主義思潮的一把利劍。

2、加強(qiáng)高校學(xué)生的思想政治教育

高校應(yīng)積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)如紅色革命景點(diǎn)的教學(xué)實(shí)踐，不同省市的學(xué)?？筛鶕?jù)學(xué)校所處位置和地理環(huán)境展開愛國(guó)主義教育。只有親自看、真體驗(yàn)才能加深對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)，才能在認(rèn)識(shí)歷史的時(shí)候更加注重細(xì)節(jié)和整體，邏輯和層次。通過(guò)這樣的情景教學(xué)不僅可以讓學(xué)生們對(duì)歷史知識(shí)牢記于心，也可以把紅色革命景點(diǎn)最大化的運(yùn)用。高校傳播的正能量思想應(yīng)與國(guó)家政策密切相關(guān)，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到內(nèi)心深處。近期，許多高校以十九大為中心詞開展全校征文活動(dòng)，這就是把國(guó)家思想落到實(shí)處的表現(xiàn)。定期開展學(xué)術(shù)講座、沙龍論壇，用氛圍影響學(xué)生，尤其是對(duì)學(xué)生會(huì)和學(xué)生社團(tuán)的管理，引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)避免商業(yè)氣息、擺脫低俗搞怪的風(fēng)氣，指導(dǎo)學(xué)生多舉行內(nèi)容積極、形式新穎的活動(dòng)。

3、重視網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)管

國(guó)家有關(guān)宣傳管理部門要積極把握網(wǎng)絡(luò)中思想領(lǐng)域的新動(dòng)態(tài)，對(duì)于一些明顯違反國(guó)家意識(shí)形態(tài)的信息應(yīng)及時(shí)刪除，密切把握、定期清理歷史虛無(wú)主義思潮的經(jīng)常“落腳點(diǎn)”。在影視作品的推出過(guò)程中廣電管理部門要加強(qiáng)審查，尤其是涉及歷史事件的影視作品，不要為了商業(yè)效果而無(wú)下限。演員在選擇劇本的時(shí)候不要一味的為了收視和娛樂效果，尤其是影響力大的演員，應(yīng)堅(jiān)持選擇正能量的優(yōu)秀作品。國(guó)家政府相關(guān)部門要把握網(wǎng)絡(luò)主旋律，定期在網(wǎng)絡(luò)媒體中傳播和弘揚(yáng)正能量的文學(xué)書刊和影視作品。近期熱播的《人民的名義》這部電視劇就是正能量的代表，就是國(guó)家思想的通俗版解釋，劇中人物鮮明，做事風(fēng)格犀利，直擊貪腐、意識(shí)形態(tài)、民生這些政治熱詞，讓觀眾真正看進(jìn)去，這種作品多多益善，在潛意識(shí)里強(qiáng)化原來(lái)的正面思想，顯性的是網(wǎng)絡(luò)媒體的好風(fēng)氣，隱性的是積極思想的助推器。

歷史虛無(wú)主義思潮作為非主流意識(shí)形態(tài)中重要的思潮之一，我們必須正視這種軟侵蝕。越是在社會(huì)思潮復(fù)雜的情況下，越是要堅(jiān)持住內(nèi)心的信仰，堅(jiān)持以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下高舉新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

【注 釋】

[1] 十五大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（中）[M].北京：人民出版社，2001.

[2] 龔自珍全集（上）[M].北京：中華書局，1959.

【參考文獻(xiàn)】

[1] 馬克思恩格斯選集[M].第1卷，北京：人民出版社，2009.

[2] 梁柱，龔書鐸.警惕歷史虛無(wú)主義思潮[M].人民教育出版社，2006.

[3] 高希中.堅(jiān)決抵制與克服歷史虛無(wú)主義[J]. 紅旗文稿，2017.02.21-24.

【作者簡(jiǎn)介】

曹詩(shī)裕（1993-）女，漢，甘肅涇川人，西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義理論專業(yè)在讀研究生，研究方向：馬克思主義基本原理.endprint