源于生活 歸于生活

夏春花

摘 要：在小學(xué)教育體系中，品德與生活課程是其中的重要組成部分，對學(xué)生今后良好習(xí)慣的養(yǎng)成與思想道德素質(zhì)的提升有著重要的作用。品德源于生活，歸于生活，所以在課堂教學(xué)中，教師需要將教學(xué)內(nèi)容與社會生活聯(lián)系起來，這樣才能夠使學(xué)生內(nèi)化自己的行為。主要圍繞小學(xué)品德教學(xué)生活化策略進(jìn)行探析。

關(guān)鍵詞：品德與生活；生活化；教學(xué)策略

在品德與社會（生活）課程中，生活性是該課程的基本屬性，這就要求教師的教學(xué)要與社會生活聯(lián)系起來。通過開展生活化的教學(xué)策略來引導(dǎo)學(xué)生，使他們學(xué)會生活、學(xué)會做人。基于此，圍繞品德教學(xué)的生活化策略進(jìn)行研究具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)前小學(xué)品德教學(xué)的現(xiàn)狀

1.品德教學(xué)學(xué)科的受重視程度較低

雖然我國早已實(shí)行了新課程改革，提倡素質(zhì)教育的實(shí)施，倡導(dǎo)學(xué)生的全面的發(fā)展。但是，由于受到應(yīng)試教育的影響，大部分學(xué)校以及家長對學(xué)生的文化成績要更加的重視，這就導(dǎo)致品德教學(xué)受到了較大的影響。在許多學(xué)校中，品德教學(xué)的課時(shí)非常少，甚至有可能被其他學(xué)科的老師占用。在這種背景下，品德教學(xué)對學(xué)生思想道德素質(zhì)提升的作用就未能得到有效的發(fā)揮。

2.教師的教學(xué)方式較為單一

在品德教學(xué)中，有一些教師的教學(xué)方式較為單一，他們主要通過說教式的方式來讓學(xué)生了解什么事情該做，而什么事情不該做，這樣就會引起學(xué)生的反感。此外，這種教學(xué)方式較為單一，忽視了與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來，所以很難讓學(xué)生理解品德教學(xué)的真實(shí)意義。這樣一來，課堂的教學(xué)效率也因此受到影響，不利于學(xué)生的健康成長。

二、品德教學(xué)生活化策略的分析

1.實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的生活化

有相關(guān)研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容與他們的生活實(shí)際相聯(lián)系，那么他們的認(rèn)知程度就越高。所以，在品德與生活教學(xué)中，如果教師能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)的生活化，勢必能夠取得良好的教學(xué)效率。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，首先就需要教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的生活化，引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活實(shí)際出發(fā)，通過多種感官去體驗(yàn)社會、感悟社會，這樣學(xué)生就能夠?qū)ι鐣兄由钊氲恼J(rèn)識。因此，教師需要加強(qiáng)對生活的觀察，以便捕捉生活中的一些具有教學(xué)意義的內(nèi)容，然后將這些案例與教材內(nèi)容聯(lián)系起來，這樣才更能夠被學(xué)生所接受。例如，在《平安回家》一課教學(xué)中，教師就可以從學(xué)生容易被路上的有趣事物吸引進(jìn)而不按時(shí)回家的這一特點(diǎn)著手，讓學(xué)生說說自己在放學(xué)之后是否有人來接？如果沒有家人來接你，你又該怎么辦？這樣一來，學(xué)生通過聯(lián)系自身情況就會知道，在放學(xué)之后要及時(shí)回家，以免父母擔(dān)心。通過教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系起來，就能夠加深學(xué)生對所學(xué)知識點(diǎn)的理解。

2.實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的生活化

品德與社會這門課程源于生活，歸于生活，這就要求教師要采用生活化的教學(xué)策略。為此，教師要豐富自己的教學(xué)方式，要盡可能地實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的生活化，這樣才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（1）游戲

小學(xué)生年齡較小，他們大多對游戲都非常的熱愛，所以教師如果引入游戲勢必能夠取得意想不到的效果。例如，在《他們需要愛》一課教學(xué)中，為了讓學(xué)生學(xué)會尊重殘疾人，讓他們體會到殘疾人的艱辛，教師可以通過體驗(yàn)游戲，讓一些學(xué)生分別扮演盲人或者腿腳不便的人，然后讓這些學(xué)生合作走完一段路。當(dāng)活動結(jié)束之后，讓學(xué)生發(fā)表自己的感受。那么在這個(gè)游戲活動中，學(xué)生就會深刻地體會到盲人的不便，從而激發(fā)了學(xué)生助人為樂的良好品質(zhì)，使他們的行為得到規(guī)范。

（2）模仿

當(dāng)兒童處于7～12歲這一階段，他們的模仿能力最強(qiáng)，并且他們道德行為的形成，也主要是依靠模仿而形成的。所以為了讓學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的行為習(xí)慣，教師可以利用學(xué)生模仿能力較強(qiáng)的這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真看圖，然后讓他們分析圖中人物的做法，并模仿人物的道德行為。例如，在《家里來了客》的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生對圖中人物“盼盼”進(jìn)行觀察，看看人家是如何接待來的客人。然后讓學(xué)生進(jìn)行討論，在討論之后再讓學(xué)生進(jìn)行模擬，使他們爭做文明人。

綜上所述，小學(xué)品德教學(xué)對于學(xué)生良好行為形成有著重要的影響，對學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升意義重大，因此要高度重視小學(xué)品德教學(xué)。但是，在當(dāng)前的品德教學(xué)中，還存在著較多的問題，如課程的受重視程度較低，教師的教學(xué)未能與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系，這不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升?；诖?，在今后的課堂教學(xué)中，教師要認(rèn)識到品德教學(xué)源于生活，歸于生活，要實(shí)現(xiàn)品德教學(xué)的生活化。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，教師需要實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的生活化；還需要實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的生活化。如此，才能夠促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 馮志強(qiáng)