大學(xué)生法律信仰培養(yǎng)路徑研究分析

劉群 李若晨

摘 要：實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)目標(biāo)，建設(shè)法制社會(huì)離不開(kāi)大學(xué)生群體對(duì)法律的忠誠(chéng)信仰。目前，高校存在法制教育模式不健全，法治環(huán)境欠佳以及大學(xué)生法律信仰培育自覺(jué)性缺失等問(wèn)題。針對(duì)我國(guó)大學(xué)生法律信仰培養(yǎng)面臨的困境，多層面探索現(xiàn)階段培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)的路徑與方法。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;法律信仰;培養(yǎng)路徑

法律信仰定義是社會(huì)公眾在對(duì)法律現(xiàn)象理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，油然而生的對(duì)法律心悅誠(chéng)服的認(rèn)同感和依戀感，以此為基礎(chǔ)，公眾能夠在堅(jiān)定的法律信念的支配下自覺(jué)地把法律規(guī)則作為自己的行為準(zhǔn)則。[1]

構(gòu)建法治社會(huì)，國(guó)家制定出實(shí)際且完備的法律規(guī)范體系是必不可少的，但更重要的是民眾內(nèi)心對(duì)法律內(nèi)容的遵守即法律信仰。依法治國(guó)背景下，國(guó)民信仰必不可少，大學(xué)生是建設(shè)未來(lái)社會(huì)主義的堅(jiān)定力量，忠誠(chéng)的法律信仰推動(dòng)法制國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展。

一、大學(xué)生法律信仰現(xiàn)狀

1.缺乏法律知識(shí)積累

高校雖一直開(kāi)設(shè)法制教育，但同法律專(zhuān)業(yè)學(xué)生相比，多數(shù)學(xué)生只能粗略學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)知識(shí)?？傮w而言，高校法律教育層次較低，高校大學(xué)生并未意識(shí)到學(xué)習(xí)法律知識(shí)的重要性，不具備較高的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，因此他們對(duì)法律知識(shí)的了解僅限于表面。部分大學(xué)生對(duì)于法治的定義為公民必須守法，法由國(guó)家強(qiáng)制力執(zhí)行。該看法背離了對(duì)法的自由、平等、公正、誠(chéng)信等價(jià)值的向往，不利于大學(xué)生理解法制內(nèi)涵和真諦。

2.喪失法律意識(shí)沉淀

當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)水平仍低于法律信仰層次。他們雖接受一定的法制教育，但在現(xiàn)實(shí)生活中，一旦遭遇突發(fā)狀況，卻喪失用理性思維思考的能力，對(duì)不法行為表現(xiàn)出冷漠的態(tài)度。

3.認(rèn)知和行為脫節(jié)

國(guó)家法治建設(shè)進(jìn)程推進(jìn)和高校法律教育加強(qiáng)促使了大學(xué)生法律意識(shí)提升?，F(xiàn)實(shí)生活中，他們努力尋找法律途徑，渴望應(yīng)對(duì)生活中遭遇的不法行為。他們認(rèn)同現(xiàn)代法制治理理念，但又出現(xiàn)行為和理念不相符的現(xiàn)象。人治理念是大學(xué)生法律意識(shí)形成的阻礙因素之一，受儒家傳統(tǒng)倫理精神文化熏陶，中國(guó)傳統(tǒng)人際關(guān)系是倫理化，感情化和道德化的。傳統(tǒng)倫理在一定程度上引發(fā)大學(xué)生對(duì)法律至高權(quán)威性的質(zhì)疑。大學(xué)生痛恨司法不公，違法犯罪，但關(guān)乎自身利益，又會(huì)違反法律準(zhǔn)則，企圖利用現(xiàn)實(shí)中的人情，關(guān)系，權(quán)利等。大學(xué)生渴望法制，但是行為與思想不能達(dá)到同一高度，行為與信念脫節(jié)。

二、大學(xué)生法律信仰薄弱的因素分析

1.高校法制教育形式單一

大學(xué)生的法律素質(zhì)教育從屬于思想政治教育領(lǐng)域范疇，對(duì)于非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，高校通常只開(kāi)設(shè)一些基礎(chǔ)思政課進(jìn)行法律知識(shí)教學(xué)，由于教學(xué)學(xué)時(shí)欠缺和師資力量薄弱，高校難以提升教學(xué)質(zhì)量和革新教學(xué)方法。以理論教育為主的授課方式不能很好的啟迪大學(xué)生培養(yǎng)法律意識(shí)，高校法制教育的主渠道作用也無(wú)法發(fā)揮。因而大學(xué)生無(wú)法了解真正意義內(nèi)涵的法律信仰，也談不上構(gòu)建法律信仰。

2.法治環(huán)境混亂

在信息時(shí)代，大學(xué)生可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、雜志等媒介快速了解社會(huì)發(fā)生的各類(lèi)事件。但網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，一些不利于維護(hù)法律權(quán)威的輿論散播于網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生接收錯(cuò)誤信息，質(zhì)疑社會(huì)法律公正，消磨其建設(shè)法治社會(huì)的熱情和積極性，難以形成對(duì)法律的認(rèn)同感和信任感。

3.缺乏法律信仰培育自覺(jué)性

構(gòu)建法律信仰也離不開(kāi)主體自身。大學(xué)生年紀(jì)尚小，接觸社會(huì)環(huán)境少，心理表現(xiàn)不成熟，缺乏自我思考。在面對(duì)法律突發(fā)狀況或社會(huì)言論時(shí)，大學(xué)生行為比較沖動(dòng)，不能理智看待問(wèn)題。同時(shí)大學(xué)生未將法律實(shí)踐與理論結(jié)合，只停留于書(shū)本，尚屬于紙上談兵，缺乏自主判斷社會(huì)問(wèn)題的實(shí)踐能力。

三、構(gòu)建大學(xué)生法律信仰的基本路徑

1.豐富法制教育形式，注重創(chuàng)新

高校法制教育依靠個(gè)人是無(wú)法完成的，需要依靠多方力量不斷完善法制教育模式。法制教育模式不能脫離基礎(chǔ)知識(shí)講授，還需豐富授課類(lèi)型。

法學(xué)教育改革教學(xué)方式方法是關(guān)鍵，真正實(shí)現(xiàn)法制教育要從本質(zhì)思考。高質(zhì)量的教學(xué)投入，合理的學(xué)時(shí)分配以及優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)是加強(qiáng)法學(xué)教育的基礎(chǔ)條件。優(yōu)秀的教師能夠運(yùn)用生動(dòng)活潑的方式將法律內(nèi)涵帶給學(xué)生，助于學(xué)生接受與理解;同時(shí)，教師是教學(xué)改革的中堅(jiān)力量，圍繞社會(huì)實(shí)際情況，創(chuàng)新教學(xué)思路?？稍鲈O(shè)如“法學(xué)知識(shí)運(yùn)用”，“犯罪心理研究”等課程，帶領(lǐng)同學(xué)分析犯罪心理，從源頭進(jìn)行法學(xué)教育，提升守法觀念。課堂上引領(lǐng)學(xué)生發(fā)散思維，在實(shí)際討論過(guò)程中思考法律背后的內(nèi)涵和價(jià)值。

實(shí)現(xiàn)大學(xué)生理論與實(shí)際統(tǒng)籌發(fā)展要把握實(shí)踐教學(xué)的重要性，兼顧理論知識(shí)與實(shí)踐操作兩者之間的關(guān)系。把課堂和實(shí)踐聯(lián)合起來(lái)，組織學(xué)生參與法律援助，法律診所，法院旁聽(tīng)等社會(huì)活動(dòng);組織模擬法庭等課程活動(dòng)，了解我國(guó)司法活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程，在實(shí)踐的過(guò)程中就能把握司法制度的核心。

將法律理念融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中。制定規(guī)則制度，鼓勵(lì)學(xué)生參與到治理體系中來(lái)，以自我意識(shí)規(guī)范自身行為。遵守嚴(yán)格的學(xué)校規(guī)章制度，遵循公平，公正，民主，平等的理念，在治理過(guò)程中形成自己的法律信仰，實(shí)現(xiàn)“在行動(dòng)中樹(shù)立信仰，用信仰指導(dǎo)行動(dòng)?！盵2]

2.樹(shù)立法律權(quán)威，優(yōu)化法制大環(huán)境

樹(shù)立法律權(quán)威，優(yōu)化法制大環(huán)境是實(shí)現(xiàn)法制的基礎(chǔ)，建設(shè)法制國(guó)家離不開(kāi)立法機(jī)關(guān)制定的各項(xiàng)能夠充分表達(dá)民意的法律。全面反映公民訴求的法律更能提升他們對(duì)法律的認(rèn)同感，這就要求立法者不斷提高立法水平，修改法律以及時(shí)順應(yīng)法律訴求，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)公民合法權(quán)益。此外，法律工作者代表了國(guó)家法律形象，應(yīng)當(dāng)提高準(zhǔn)入門(mén)檻，保證司法公平和執(zhí)法嚴(yán)明，維護(hù)法律權(quán)威。在媒體報(bào)道方面，則要求媒體宣傳報(bào)道時(shí)做到客觀公正，力求事實(shí)準(zhǔn)確，還原事件真實(shí)本象，在輿論引導(dǎo)方面嚴(yán)格把控。

3.加強(qiáng)大學(xué)生權(quán)利意識(shí)教育，構(gòu)建法律信仰

法律信仰的本質(zhì)滿(mǎn)足了人們對(duì)于法制的精神需求，符合人們關(guān)于信仰層面的人文情懷。當(dāng)學(xué)生在發(fā)生權(quán)益糾紛時(shí)，通過(guò)法律途徑維護(hù)了自己的合法權(quán)益，符合他們心中對(duì)公平正義的期待，自然萌生了對(duì)法律制度的認(rèn)可。外在環(huán)境影響和內(nèi)在的法律情感融合貫通，自然能夠萌生出法律情感。

加強(qiáng)大學(xué)生道德教育，用規(guī)矩約束其外在行為，用理論充實(shí)其內(nèi)心世界。道德作為一種意識(shí)要求，從意識(shí)層面推動(dòng)主體形成法律信仰，而道德的法律化也為主體道德規(guī)范保駕護(hù)航。

法律信仰的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，是從實(shí)踐積累起來(lái)的內(nèi)在信仰。從大學(xué)生角度出發(fā)，用自身行動(dòng)尊重法律，用崇高思想信任法律，敬仰法律。在領(lǐng)悟法律基本內(nèi)涵價(jià)值的基礎(chǔ)上，用意志維護(hù)法律尊嚴(yán)，定能實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]常桂祥.法律信仰：法治國(guó)家之靈魂[J].齊魯學(xué)刊，2005，（2）.

[2]劉端端.論當(dāng)代大學(xué)生法律信仰的構(gòu)建[J].福建論壇（人文社會(huì)科學(xué)版），2013，8：5.