論堅(jiān)定新時(shí)代文化自信的著力點(diǎn)

【摘 要】 文章論述了堅(jiān)定新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的著力點(diǎn)：深化中華文化全民認(rèn)同是堅(jiān)定新時(shí)代文化自信的前提基礎(chǔ);推進(jìn)文化科學(xué)發(fā)展是堅(jiān)定新時(shí)代文化自信的根本要求;堅(jiān)持文化成果人民共享是堅(jiān)定新時(shí)代文化自信的關(guān)鍵所在;促使中華文化走向世界是堅(jiān)定新時(shí)代文化自信的外在體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】 文化自信;民族認(rèn)同;植根;關(guān)鍵;展現(xiàn)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。黨的十九大明確提出：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，事關(guān)文化安全，事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題?！眻?jiān)定新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，我們應(yīng)該承接傳統(tǒng)、把握時(shí)代、立足中國(guó)、面向世界，從更高的認(rèn)識(shí)視野和角度找準(zhǔn)著力點(diǎn)，采取針對(duì)性的措施提升人民的意識(shí)自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

一、深化中華文化全民認(rèn)同是堅(jiān)定新時(shí)代文化自信的前提基礎(chǔ)

深化人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的理解，了解中國(guó)特色社會(huì)主義文化根源、認(rèn)識(shí)其流，把握其潮頭所向，增進(jìn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的全民族認(rèn)同，是堅(jiān)定新時(shí)代文化自信的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。十九大報(bào)告明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族在五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化”。把握并傳承這三種文化，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化理想、價(jià)值、活力、前景持有堅(jiān)定信心，應(yīng)當(dāng)成為全體社會(huì)成員的共識(shí)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的精神命脈，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們的文化自信的重要來(lái)源”，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根脈及其獨(dú)特標(biāo)識(shí)，潛移默化地在影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式;在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中孕育并形成的進(jìn)取向上、振奮人心的革命文化，喚起了中華民族的覺(jué)醒和獨(dú)立解放，既是我國(guó)文化發(fā)展的寶貴成果，社會(huì)主義革命和建設(shè)的精神動(dòng)力，也為我們新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);社會(huì)主義先進(jìn)文化，是引領(lǐng)我國(guó)文化發(fā)展的根本方向，在推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著中流砥柱的作用，為中華民族在改革發(fā)展過(guò)程中渡過(guò)重重難關(guān)提供精神引領(lǐng)，我們創(chuàng)造的中國(guó)道路、中國(guó)模式、中國(guó)奇跡已引起世界廣泛的關(guān)注和研究，中國(guó)為世界提供的中國(guó)智慧和中國(guó)方案，已經(jīng)發(fā)揮出明顯成效，事實(shí)已佐證了社會(huì)主義先進(jìn)文化的強(qiáng)大生命力，是一種能代表人類文明發(fā)展進(jìn)步方向的文化。

堅(jiān)定新時(shí)代文化自信，要充分肯定中華文化的生命力，積極建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。應(yīng)努力克服各種崇洋媚外的心理，及時(shí)化解文化認(rèn)同方面出現(xiàn)的危機(jī)，強(qiáng)化全民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同意識(shí);既不能數(shù)典忘祖，否認(rèn)中華民族的文化基因和傳承，也不能妄自菲薄，只看文化發(fā)展的不足與差距，否認(rèn)或忽視文化發(fā)展的積極成果;應(yīng)構(gòu)建起健全的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳承體系和教育體系，以“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”作為基本準(zhǔn)則和路徑推動(dòng)中華文化轉(zhuǎn)型升級(jí)，展現(xiàn)新時(shí)代的文化自信。

二、推進(jìn)文化科學(xué)發(fā)展是堅(jiān)定新時(shí)代文化自信的根本要求

文化自信作為觀念和精神層面的表現(xiàn)，與中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展?fàn)顩r緊密相連、息息相關(guān)，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的反映。新時(shí)代文化自信的底氣，在于文化建設(shè)的正確發(fā)展路徑及實(shí)際效果，在于文化建設(shè)實(shí)踐中全民族的文化創(chuàng)造活力，文化建設(shè)過(guò)程中取得的豐碩成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的時(shí)代底氣及現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)取得顯著成就和豐碩成果，尤其是黨的十八大以來(lái)，黨把建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提升到戰(zhàn)略高度，思想文化建設(shè)取得了非常重大的進(jìn)展，黨的理論創(chuàng)新持續(xù)推進(jìn)深化，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明突出，中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)日漸深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀得以廣泛弘揚(yáng)，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)花樣繁多、扎實(shí)有力，六級(jí)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)基本建成，公共文化服務(wù)水平不斷提升，文化產(chǎn)業(yè)占GDP的比重不斷提高，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴(kuò)大效益增強(qiáng)，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信奠定了強(qiáng)大底氣。

堅(jiān)定新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，文化發(fā)展的路徑和基本態(tài)度，是必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，強(qiáng)化馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針原則;應(yīng)拓展文化建設(shè)的思路和方法，承接傳統(tǒng)，對(duì)中華文化按照習(xí)近平總書(shū)記要求的“堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待，有揚(yáng)棄的繼承”，傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，面對(duì)世界，要以開(kāi)放包容的心態(tài)看待國(guó)外文化，能夠?qū)W習(xí)和借鑒吸收國(guó)外一切優(yōu)秀文化成果，面向未來(lái)，立足新的歷史起點(diǎn)和中國(guó)實(shí)際，著眼世界文化發(fā)展潮流，以世界前瞻視野推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化健康可持續(xù)發(fā)展。

三、堅(jiān)持文化成果人民共享是堅(jiān)定新時(shí)代文化自信的關(guān)鍵所在

文化自信是一種昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，是人們對(duì)于文化的一種內(nèi)在感受和體驗(yàn)過(guò)程。提升人民群眾在文化建設(shè)中的獲得感和成就感，是激發(fā)人民堅(jiān)定文化自信內(nèi)生的動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是服務(wù)于人民的文化，其性質(zhì)要求必須確立起文化發(fā)展成果由人民共享的理念，提供給人民豐富的精神食糧，讓人民獲得實(shí)實(shí)在在的文化發(fā)展成果，使人民內(nèi)心由衷生成并堅(jiān)定文化自信。

當(dāng)今中國(guó)，人民的文化需求極其旺盛，日益多樣化及多元化，我國(guó)已成為世界上規(guī)模最大、增長(zhǎng)最快的文化消費(fèi)市場(chǎng)之一，但中國(guó)文化建設(shè)的成果卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民需求，文化產(chǎn)品的供給數(shù)量不足、質(zhì)量不高的狀況日漸明顯，文化發(fā)展不平衡不充分現(xiàn)象也非常突出。解決這些短板和問(wèn)題，真正滿足人民文化需求，是文化自信的基本要求，只有文化成果豐碩，群眾精神生活豐富多彩，精神振奮、心情愉悅、情操高尚，文化自信才能得以形成。

堅(jiān)定新時(shí)代文化自信，文化建設(shè)中要把以人民為中心的發(fā)展思想貫穿始終，樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，努力滿足人民對(duì)美好文化生活的需要。應(yīng)實(shí)施細(xì)化文化惠民工程，既進(jìn)一步完善公共文化服務(wù)體系的建設(shè)，強(qiáng)化公平性、便利性及其使用效率和維護(hù)保養(yǎng)，保障全體人民享受最基本的文化需求和成果，又要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)作更多更好的文化品種，盡力滿足人民多樣性文化需求。

四、促使中華文化走向世界是堅(jiān)定新時(shí)代文化自信的外在體現(xiàn)

促使中華文化走向世界，是增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力的重要方面，是堅(jiān)定新時(shí)代文化自信的效果體現(xiàn)。中華文化歷經(jīng)數(shù)千年的傳承，積淀了深厚文化底蘊(yùn)，既是東方文化的典型代表，又具有比較廣泛的世界價(jià)值，有諸多方面可供其他國(guó)家和民族學(xué)習(xí)借鑒，是我們促使中華文化走出去的內(nèi)在信心基礎(chǔ)，我們完全可以信心滿滿地推動(dòng)中華優(yōu)秀文化為人類共享，共同應(yīng)對(duì)面臨的各種生存發(fā)展問(wèn)題。

當(dāng)今世界，中華文化日益受到國(guó)外民眾的喜愛(ài)和歡迎，中國(guó)許多文化元素和素材被西方的傳媒公司、影視公司借鑒使用，制作成各種文化產(chǎn)品，獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。但與此同時(shí)，我國(guó)的文化整體實(shí)力和國(guó)際影響力與我國(guó)的國(guó)際地位、與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)還不相匹配;中國(guó)在世界文化市場(chǎng)中占居的份額很低，在海外叫得響的中國(guó)文化產(chǎn)品，大多是功夫、雜技、民俗表演、民族歌舞等，缺乏現(xiàn)代中國(guó)元素，更缺乏知名中國(guó)文化品牌。

促使中華文化走向世界，是統(tǒng)籌文化交流、文化傳播、文化貿(mào)易的系統(tǒng)工程，應(yīng)在深化政府間文化交流的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富交流渠道、創(chuàng)新交流方式、提高交流效果;應(yīng)有意識(shí)地對(duì)外塑造我們的文化魅力，突出中華文化的核心內(nèi)容，在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的同時(shí)，重視當(dāng)代中華文化傳播，應(yīng)注重營(yíng)造文化親和力、培育文化感染力，講好中國(guó)故事，大力弘揚(yáng)和傳播中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)智慧，讓世界更好了解開(kāi)放和發(fā)展中的中國(guó);應(yīng)積極探索符合國(guó)際慣例和市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)律的生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)方式，按照國(guó)外民眾的文化需求和消費(fèi)習(xí)慣，打造更多具有中國(guó)獨(dú)特風(fēng)格氣派的文化精品，將中華優(yōu)秀文化放置于全球文化需求的背景下、放置于人類文明的大熔爐中錘煉，彰顯新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利.

[2] 習(xí)近平談治國(guó)理政.

【作者簡(jiǎn)介】

王志祿（1964.12—），山東海陽(yáng)人，中共煙臺(tái)市委黨校哲學(xué)教研室主任、教授.