為美好而教育

余柯+劉茜

早春二月，正值春種時(shí)節(jié)，而湘潭縣云龍小學(xué)的孩子們卻早早地迎來(lái)了“豐收季”———他們?cè)谛@“開(kāi)心菜園”里種植的白菜、蘿卜可以收獲了！操場(chǎng)上，孩子們變身小菜農(nóng)，賣(mài)力地向家長(zhǎng)推銷(xiāo)著他們的純天然綠色蔬菜。菜攤前，家長(zhǎng)爭(zhēng)先搶購(gòu)的身影和孩子燦爛的笑臉相映成趣。這，只是云龍小學(xué)系列職業(yè)體驗(yàn)課程之一。校長(zhǎng)謝水清看著這一幕，心里的信念更堅(jiān)定了：一定要讓這些經(jīng)歷給予孩子們更加豐盈的童年，因?yàn)橥瓴粦?yīng)該只有書(shū)本，更有腳下的土地！

教育是面向每一個(gè)生命的藝術(shù)，生命澄澈美好。云龍小學(xué)的老師們始終相信教育是可以孕育美好的，所以他們一直努力創(chuàng)造的，便是做孩子需要的好老師，帶領(lǐng)孩子在校園中與美好相遇。

教育朝向美好，故而教育傳授的必然是美好，教育的過(guò)程也必然屬于美好。于是，創(chuàng)造和傳遞美好，讓生命感知美好，便成了云龍小學(xué)一直探尋和追求的方向。

環(huán)境，孕育美好的誕生

教育之美好注定了它不會(huì)囿于眼前的成績(jī)，而是著眼于未來(lái)的發(fā)展；也注定它不該是急于求成、急功近利的，而是潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化的。2006年，因?yàn)閷?duì)美好的追求以及由此衍生出對(duì)教育“人本位”的思考，云龍小學(xué)最終確定了“為孩子的終身發(fā)展奠基”的辦學(xué)理念，并由此生發(fā)出一套與之相應(yīng)的校園環(huán)境文化體系。

為了給兒童生長(zhǎng)提供適宜的環(huán)境，在云龍小學(xué)，每一棟建筑、每一處雕塑、每一寸空間都變成了孩子學(xué)習(xí)知識(shí)、感受快樂(lè)的地方，它們有著最契合孩子的姿態(tài)。

學(xué)校古樸大氣的國(guó)學(xué)廳里，目之所及皆裝裱懸掛著孩子們的書(shū)法作品，就連長(zhǎng)椅上也鐫刻著孩子們認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的古詩(shī)詞，既為孩子提供了展示平臺(tái)，又以書(shū)法和詩(shī)詞潤(rùn)養(yǎng)孩子的心性。國(guó)學(xué)廳里還有一處與眾不同的風(fēng)景———大廳門(mén)口佇立的孔子像。這位“孔子”可不一般，他“威而不猛”地佩著劍呢！這寓意國(guó)學(xué)教育不應(yīng)只培養(yǎng)學(xué)生熟讀四書(shū)五經(jīng)，還要鼓勵(lì)他們做精通“禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”的“六藝君子”。同時(shí)，作為“至圣先師”的孔子的言論，更無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著老師的言行。除此之外，校園里的每一面墻上都張貼著溫馨提示語(yǔ)，伴隨孩子的衣食起居，貼心地呵護(hù)、引導(dǎo)著他們的每一個(gè)行動(dòng)細(xì)節(jié)。

教學(xué)樓內(nèi)更是別有一番風(fēng)景。學(xué)校著力構(gòu)建樓層文化，重視文化對(duì)學(xué)生的熏陶和感染作用，遵循知識(shí)性、教育性、美觀性的原則，把每一層的走廊布置為不同主題的“文化長(zhǎng)廊”。一樓是一年級(jí)的活動(dòng)場(chǎng)所，國(guó)學(xué)啟蒙對(duì)培養(yǎng)初入學(xué)孩子的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣非常重要，于是這一層的主題被設(shè)置為“國(guó)學(xué)”，墻上懸掛著《弟子規(guī)》和其它國(guó)學(xué)經(jīng)典名言，為孩子導(dǎo)行；二樓的文化主題為花卉，走廊中間懸掛著老師為孩子們精心制作的花卉燈籠和剪紙，兩邊的墻壁在孩子觸目可及的位置貼滿了花卉的種類(lèi)介紹；三樓、四樓的主題分別為海洋和科技，為孩子普及海洋與科技知識(shí)。在明亮活潑的環(huán)境中，以孩子喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式融入教育元素，于是，這些關(guān)于國(guó)學(xué)、花卉、海洋、科技的小常識(shí)便在不經(jīng)意間走入了孩子的內(nèi)心。至于連廊的墻壁，也是有區(qū)別的：社會(huì)主義核心價(jià)值觀、語(yǔ)言文字知識(shí)、新書(shū)推薦等，學(xué)校精心設(shè)計(jì)的這些內(nèi)容，無(wú)異于一部百科全書(shū)。

學(xué)校每一處細(xì)節(jié)的設(shè)置，看似無(wú)意卻又恰到好處地融入了點(diǎn)滴積累、春風(fēng)化雨的教育初衷，孩子行走其間，受其影響，便會(huì)悄無(wú)聲息地改變自己的行為方式和情感意志。如雅思貝爾斯所言，教育的本質(zhì)是陶冶，陶冶的教育是充滿生命力的。在云龍小學(xué)的校園中，一房一室、一書(shū)一墻都蘊(yùn)含著文化與教育的深意，陶冶的過(guò)程便無(wú)時(shí)無(wú)刻地發(fā)生著，而教育的美好，也就在這一過(guò)程中悄然誕生了。

課程，呵護(hù)美好的成長(zhǎng)

對(duì)于云龍小學(xué)的管理者來(lái)說(shuō)，一個(gè)合乎兒童生長(zhǎng)規(guī)律與教育規(guī)律的辦學(xué)理念是辦好一所學(xué)校的理論構(gòu)想，要將這個(gè)構(gòu)想落地，最核心也最有力的落腳點(diǎn)便是課程。

因此，在云龍小學(xué)，老師們思考的便是：什么樣的課程體系可以為孩子的終身發(fā)展奠基？孩子的終身發(fā)展又需要哪些基礎(chǔ)？于是，構(gòu)建課程體系的問(wèn)題就變成了學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的孩子，即學(xué)校的育人目標(biāo)。而這個(gè)問(wèn)題必然要回歸實(shí)際，回歸到人去尋求答案。

“回到我們學(xué)校的實(shí)際———一所全日制的寄宿學(xué)校，校園里都是暫時(shí)脫離了父母懷抱與家庭庇佑的孩子，他們首先要具備的便是獨(dú)立生活和自理的能力，而這，也是每一個(gè)孩子一生必備的基本技能。”校長(zhǎng)謝水清說(shuō)。

人格的獨(dú)立應(yīng)從生活獨(dú)立開(kāi)始，基于這樣的思考，云龍小學(xué)利用本校寄宿制學(xué)校的實(shí)際優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建自理能力課程，通過(guò)制定《自理能力梯度培養(yǎng)目標(biāo)》，將小學(xué)階段孩子所需要掌握的基本生活技能按年齡細(xì)分到每個(gè)年級(jí)、每個(gè)學(xué)期，由學(xué)校專(zhuān)門(mén)聘請(qǐng)的60多位專(zhuān)業(yè)素質(zhì)高、職業(yè)情感濃的生活老師細(xì)心指導(dǎo)。

于是，記者發(fā)現(xiàn)，云龍小學(xué)每一間宿舍都彌漫著淡淡的蒼術(shù)香味，宿舍里的物品都被孩子們收拾得井井有條，被子被疊成了一個(gè)個(gè)“小豆腐塊”，門(mén)前的走廊上整齊地?cái)[放著卡通拖鞋，每天都消過(guò)毒的地面也干凈得一塵不染。通常孩子在入校一個(gè)月后回到家里，他們的表現(xiàn)都會(huì)讓家長(zhǎng)倍感驚喜：學(xué)校讓孩子成長(zhǎng)了！

孩子物質(zhì)生活的基本能力實(shí)現(xiàn)了，學(xué)校又就如何豐富孩子的精神世界進(jìn)行探索和實(shí)踐?；氐饺说谋疚粊?lái)看，學(xué)校教育要做的是尊重每一個(gè)孩子的個(gè)性，幫助每一個(gè)孩子迎接未來(lái)不可知的變化和挑戰(zhàn)。因此，云龍小學(xué)將促進(jìn)學(xué)生“全面發(fā)展，個(gè)性化成長(zhǎng)”作為培養(yǎng)目標(biāo)，并據(jù)此構(gòu)建了一套完善的課程體系，即基礎(chǔ)課程、學(xué)科特色課程、主題實(shí)踐課程、社團(tuán)活動(dòng)課程、國(guó)際視野課程和自理能力課程。

在這一課程體系下的學(xué)校，就變成了這般模樣：社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)校把課程選擇的權(quán)利交到孩子手上，充分利用校內(nèi)校外資源開(kāi)設(shè)60多門(mén)社團(tuán)課程，總有一款適合孩子；學(xué)校自主研發(fā)國(guó)學(xué)校本教材，每周一節(jié)國(guó)學(xué)課，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)孩子的民族認(rèn)同和文化自信；實(shí)踐活動(dòng)中，孩子們的角色由學(xué)生變成了“小小安全員”“餐廳服務(wù)員”“保潔員”“文明值崗員”“幼兒園小老師”，體驗(yàn)不同職業(yè)，遇見(jiàn)未來(lái)的自己；“外教講壇”上，外教老師繪聲繪色地介紹著國(guó)外的風(fēng)土人情，孩子眼中的世界變得豐富起來(lái)，不僅有黃皮膚黑眼睛黑頭發(fā)，還有白皮膚藍(lán)眼睛金頭發(fā)；音樂(lè)課上，叮咚悅耳的鋼琴、悠揚(yáng)綿長(zhǎng)的口風(fēng)琴演奏出動(dòng)人的童年之歌；美術(shù)課上，靈巧的小手下誕生了一幅幅栩栩如生的剪紙和國(guó)畫(huà)作品；夏日的操場(chǎng)上，老師與孩子一起玩過(guò)酣暢淋漓的潑水，看過(guò)露天電影，在星星和月亮的陪伴下，說(shuō)起過(guò)很多過(guò)去的故事……endprint

兒童的精神世界本該如此五彩斑斕，不僅有詩(shī)書(shū)浸潤(rùn)，還有高雅藝術(shù)的洗禮；不僅有縱橫五千年的傳統(tǒng)文化之旅，還有跨越大洋的西方智慧的碰撞；不僅有個(gè)人生活領(lǐng)域的拓展，更有他人職業(yè)經(jīng)驗(yàn)的共情。而引導(dǎo)孩子構(gòu)建起這般豐富精神世界的，就是“把學(xué)生發(fā)展放在第一位”的課程體系，它以豐富多彩的知識(shí)提升兒童生命的廣度、深度和厚度，“成長(zhǎng)”便成了一段美好向上的經(jīng)歷。

關(guān)愛(ài)，詮釋美好的未來(lái)

上午10點(diǎn)，到了每日水果餐的時(shí)間。教室里，孩子們正有序地排著隊(duì)領(lǐng)取新鮮水果餐盒，蘋(píng)果、香梨、橙子……全都是這個(gè)季節(jié)最新鮮的水果，它們一路“過(guò)五關(guān)斬六將”，經(jīng)歷了由學(xué)校后勤老師設(shè)置的“最高質(zhì)量檢測(cè)賽”后，憑借自身過(guò)硬的“實(shí)力”成功晉級(jí)，來(lái)到孩子們的水果拼盤(pán)里，這可是對(duì)它們自身品質(zhì)最好的認(rèn)可！

對(duì)餐飲一絲不茍，是學(xué)校一直堅(jiān)持的原則。而原則的背后，便是學(xué)校對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。

在云龍小學(xué)，寄宿制的特點(diǎn)是構(gòu)建課程的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也對(duì)學(xué)校提出了更高的辦學(xué)要求———如何彌補(bǔ)孩子因家庭生活的距離而產(chǎn)生的對(duì)愛(ài)的需求。

“教育本就是植根于愛(ài)的，讓孩子學(xué)會(huì)愛(ài)，首先應(yīng)該讓孩子感受到自己是被愛(ài)著的，他才會(huì)耳濡目染地傳遞愛(ài)?！睂W(xué)校生活指導(dǎo)中心主任張梅琪這樣闡述她的思考。

于是，在校園里，生活指導(dǎo)老師成了深受孩子喜歡的教師群體。馮愛(ài)書(shū)老師是一年級(jí)的生活老師，開(kāi)學(xué)后不到一個(gè)月，她就記住了每一個(gè)孩子的名字和喜好，這全都來(lái)源于每天與孩子的貼身相處：清晨，她手把手地教孩子擠牙膏、刷牙、洗臉、換衣服；夜晚，她給孩子們講睡前故事，輕拍孩子的后背直至他們安然入夢(mèng)。雖然累，可是當(dāng)孩子回到宿舍后歡呼雀躍地沖上來(lái)抱著她時(shí)，這些辛苦好像又消失了。伴隨孩子們從繁星點(diǎn)點(diǎn)到晨曦初露的每一個(gè)夜晚，都會(huì)有生活老師挨個(gè)巡查，他們就這樣守護(hù)著每一個(gè)孩子最甜的夢(mèng)。生活指導(dǎo)老師們用每日的悉心照顧與陪伴，為這些剛剛“離巢的雛鳥(niǎo)”織就了一雙溫暖的羽翼，成長(zhǎng)因此變得更溫暖，更穩(wěn)健。

作為一所寄宿制學(xué)校，為了讓所有孩子都能感受到比家里更溫暖的情意，云龍小學(xué)一直把“讓孩子們能吃得健康，吃得開(kāi)心”作為重點(diǎn)工作。學(xué)校通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查了解孩子們愛(ài)吃的菜，營(yíng)養(yǎng)師再根據(jù)孩子們身體健康的需要進(jìn)行調(diào)配。還有家長(zhǎng)非常感激地對(duì)記者說(shuō)：“孩子在學(xué)校長(zhǎng)得更加結(jié)實(shí)了，這是對(duì)學(xué)校食堂最有力的證明?！钡拇_，對(duì)于云龍小學(xué)的孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)校沒(méi)有忽略他們內(nèi)心的渴望，每天都吃到的“媽媽的味道”讓他們即使缺少家人的陪伴，依然可以擁有快樂(lè)健康的童年。

學(xué)校餐廳里有為過(guò)敏體質(zhì)的孩子設(shè)置的專(zhuān)用窗口，夏天有清熱去火的涼茶，冬天有用來(lái)溫暖手腳的凍瘡水，還有每日的新鮮水果和晚間點(diǎn)心……細(xì)節(jié)彰顯態(tài)度，正是學(xué)校這種精益求精的態(tài)度和教育工匠般的精神，讓云龍小學(xué)宛如一個(gè)和睦的大家庭，處處都充盈著愛(ài)的甜美。

一個(gè)在愛(ài)的浸潤(rùn)中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，一定是善良而溫暖的；善良而溫暖的人，一定又會(huì)用內(nèi)心的正能量感染周邊的人。于是，“教育一個(gè)孩子，帶動(dòng)一個(gè)家庭，影響整個(gè)社會(huì)”，這不正是教育的本質(zhì)嗎？“一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”，這一切的動(dòng)力便來(lái)源于師生之間的關(guān)愛(ài)。

人們對(duì)美好的定義總是多樣的，在我看來(lái)，能夠于周邊環(huán)境中觸摸美好的具象，于每日課堂中鍛造獨(dú)立自信的人格，于師生朝夕相伴中培養(yǎng)溫和善良的氣質(zhì)，這樣的經(jīng)歷便是美好。而這種美好只會(huì)來(lái)自根植于愛(ài)的教育。因?yàn)榻逃?，不就是為了讓孩子用自己的方式，與這個(gè)世界的美好相遇嗎？endprint