論數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

房逸文

數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種現(xiàn)代課堂教學(xué)中的新媒體藝術(shù)，它是近年來(lái)發(fā)展起來(lái)的一種新興技術(shù)，它主要是以數(shù)字藝術(shù)為核心建立的，用現(xiàn)代的眼光來(lái)看，觸屏電腦、iPad、投影儀、錄像等都是現(xiàn)代高科技研究的一些優(yōu)秀成果與藝術(shù)相混合而發(fā)展起來(lái)的一種潮流和藝術(shù)形式。數(shù)碼藝術(shù)的多樣性已經(jīng)較為完美地應(yīng)用在美術(shù)教學(xué)中。數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品更是走進(jìn)課堂，得到了大眾的認(rèn)可，其打破了常規(guī)的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，它有著獨(dú)特的美術(shù)教學(xué)風(fēng)格。傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代數(shù)碼設(shè)計(jì)的相互碰撞，使得美術(shù)課堂教學(xué)更加精彩，中學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣也日漸提高。

蘇少版中學(xué)教材中，將美術(shù)課程分為四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域——“欣賞評(píng)述”“造型表現(xiàn)”“綜合探究”和“設(shè)計(jì)應(yīng)用”，其全面構(gòu)成了中學(xué)美術(shù)課程的體系。在2011年教育部的新課程標(biāo)準(zhǔn)中，其基本取向是通過(guò)學(xué)習(xí)圖像傳達(dá)與交流的方式，形成視覺(jué)文化的意識(shí)和構(gòu)建面向21世紀(jì)的數(shù)碼時(shí)代創(chuàng)造力的當(dāng)代美術(shù)課程。其中，“設(shè)計(jì)應(yīng)用”模塊是以欣賞設(shè)計(jì)大師的作品，感受設(shè)計(jì)運(yùn)用在生活中的魅力和自己動(dòng)手創(chuàng)造設(shè)計(jì)為主要途徑，提高中學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)意思維能力，體現(xiàn)真、善、美的人文關(guān)懷。通過(guò)經(jīng)典的設(shè)計(jì)作品的欣賞和剖析，學(xué)生可以充分理解設(shè)計(jì)作品體現(xiàn)的視覺(jué)效果，了解作品設(shè)計(jì)的創(chuàng)作背景、風(fēng)格、技巧方法等，以此掌握設(shè)計(jì)作品的基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)而提高設(shè)計(jì)理念，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐能力。在課堂教學(xué)中，結(jié)合數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)與教材中的設(shè)計(jì)案例，學(xué)生可以親身感受與認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)的多樣化，這對(duì)課堂教學(xué)的意義十分重大。

一、欣賞與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，用感性體驗(yàn)理性知識(shí)

日常的美術(shù)課堂教學(xué)一般以教師為主導(dǎo)，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)在優(yōu)秀作品的設(shè)計(jì)中，還已經(jīng)逐漸普及到學(xué)生的日常生活中。最典型的是，現(xiàn)今學(xué)校每個(gè)教室都裝有一體機(jī)，學(xué)生可以上臺(tái)體會(huì)數(shù)碼屏幕帶來(lái)的樂(lè)趣，深入感受數(shù)碼現(xiàn)代化與書本知識(shí)的完美結(jié)合?？梢哉f(shuō)，數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)打破常規(guī)的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，它有著獨(dú)特的風(fēng)格，而設(shè)計(jì)藝術(shù)的形式也因?yàn)閿?shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的出現(xiàn)而被大大擴(kuò)展。

在設(shè)計(jì)作品的應(yīng)用中，數(shù)碼藝術(shù)的表現(xiàn)尤為突出。在《日常器具》設(shè)計(jì)一課中，筆者帶領(lǐng)學(xué)生追溯器具的歷史，將傳統(tǒng)器具與現(xiàn)代數(shù)碼設(shè)計(jì)下的器具進(jìn)行對(duì)比，分析其中的異同。器具的設(shè)計(jì)遵循“結(jié)構(gòu)—造型—美觀”的設(shè)計(jì)思路，側(cè)重現(xiàn)代化，組織學(xué)生分組討論器具的機(jī)構(gòu)、功能、造型、個(gè)性和審美，通過(guò)對(duì)比、引導(dǎo)、分析，開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)意思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。在教學(xué)過(guò)程中，要注重實(shí)用與美觀相結(jié)合，注重以人為本的設(shè)計(jì)理念，著重講解器具的設(shè)計(jì)是如何利用現(xiàn)代數(shù)碼藝術(shù)充分體現(xiàn)其價(jià)值的。以ANNAG起蓋器為例，利用數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出從簡(jiǎn)單的機(jī)械化造型轉(zhuǎn)化為高度擬人化、可親可愛(ài)的造型，其成品開(kāi)創(chuàng)了在實(shí)際的廚房應(yīng)用中一條新的設(shè)計(jì)思路。人們可以通過(guò)數(shù)碼技術(shù)不斷地調(diào)試其外觀造型與色彩，從而達(dá)到功能與形式的完美結(jié)合。

二、感受教學(xué)中數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的應(yīng)用魅力

現(xiàn)今，數(shù)碼藝術(shù)已經(jīng)逐漸融入人們的生活中，生活中所帶來(lái)的影響也深深地影響著學(xué)生。在美術(shù)教學(xué)中，教師時(shí)常會(huì)以廣告圖案、生活用品等作為案例進(jìn)行講解，這些數(shù)碼藝術(shù)下的日常生活中的衍生品對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生。教師在課堂中很容易利用學(xué)生對(duì)此的熟悉感，分析講解美術(shù)設(shè)計(jì)法則。

傳統(tǒng)的裝飾圖案以收回為主，現(xiàn)代的裝飾圖案已經(jīng)普及到用數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)并制作完成。比如，在設(shè)計(jì)課《圖案之美》中，通過(guò)了解裝飾圖案的歷史和分類，講解到現(xiàn)代數(shù)碼藝術(shù)下的裝飾圖案進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解裝飾圖案的形式美法則，了解裝飾圖案是一種程式化的藝術(shù)。在課堂學(xué)習(xí)時(shí)，利用數(shù)碼技術(shù)的動(dòng)畫，學(xué)生會(huì)更有興趣學(xué)習(xí)裝飾圖案的形式審美特性，如對(duì)稱、均衡、對(duì)比和律動(dòng)等?，F(xiàn)代圖案可以說(shuō)是表現(xiàn)時(shí)代特色和現(xiàn)代文化精神，如對(duì)運(yùn)動(dòng)、速度、科技、流行和時(shí)尚的表現(xiàn)。

三、自主學(xué)習(xí)翻轉(zhuǎn)課堂，開(kāi)展學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)

現(xiàn)代教學(xué)更傾向于自主學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合，課前學(xué)生通過(guò)自己觀看學(xué)習(xí)要點(diǎn)視頻進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，這種方式可以稱為翻轉(zhuǎn)課堂?，F(xiàn)代形式下培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力是非常重要的，也是未來(lái)課堂發(fā)展創(chuàng)新的一種趨勢(shì)。比如，在設(shè)計(jì)課《裝點(diǎn)生活》中，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)教師提前錄制好的教學(xué)視頻進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂的學(xué)習(xí)，了解該課主要知識(shí)點(diǎn)，帶著疑問(wèn)走進(jìn)課堂，自主探究問(wèn)題，由教師在課堂上輔助教學(xué)。借助大師的作品，學(xué)生可以追索創(chuàng)意的源頭，通過(guò)欣賞設(shè)計(jì)師的作品，探索器形與裝飾圖案之間的關(guān)系，探索設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意來(lái)源和靈感等。通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂，學(xué)生可以主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)接受知識(shí)，自己探究課堂問(wèn)題，主動(dòng)提問(wèn)，教師答疑解惑，這比傳統(tǒng)課堂上學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)要好得多。

四、數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)作品引入美術(shù)課堂中的時(shí)代性意義

數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)作品逐漸普及到美術(shù)教材中，說(shuō)明現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)已經(jīng)深入人心并且接受認(rèn)可，學(xué)生對(duì)數(shù)碼藝術(shù)衍生下的作品并不感到陌生。艾倫·溫諾在《創(chuàng)造的世界——藝術(shù)心理學(xué)》中說(shuō)：“藝術(shù)的疆域必須能無(wú)限延伸，以便容納新的，以前根本沒(méi)有想到過(guò)的藝術(shù)形式，藝術(shù)是擴(kuò)展的、探索性的，永遠(yuǎn)不是靜止的。因而，無(wú)法預(yù)見(jiàn)的全新的藝術(shù)形式的出現(xiàn)始終是可能的。”因此，教師要在課堂中逐步引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)課堂的關(guān)系，在數(shù)碼情境中理解設(shè)計(jì)作品。通過(guò)拓展課堂內(nèi)容，學(xué)生會(huì)更有興趣，以便上好美術(shù)課。

（蘇州工業(yè)園區(qū)星港學(xué)校）