楊建平
摘 要:千古文章意為高,衡量一篇文章的質(zhì)量高低,主要看文章的主題如何,有了好的立意,文章才有了活的“靈魂”與“統(tǒng)帥”。立意不僅要正確、深刻、簡約,更要新穎。
關(guān)鍵詞:立意;主題;原則;方法
常言說 “意在筆先”,下筆之前,必先立意。立意,就是為文章確立主題。通過文章,你要告訴讀者什么,或抒發(fā)什么樣的感情,或者闡述什么思想。清代學(xué)者王夫之說:“意猶帥也,無帥之兵,謂之烏合”,指出了一篇文章的核心是“意”,這里的“意”就是指文章的主題?,主題是一篇文章的“靈魂”與“統(tǒng)帥”。
千古文章意為高,評價一篇文章的質(zhì)量高低,主要看它的主題如何。那么文章應(yīng)該怎樣立意了,筆者以為,首先應(yīng)該遵從以下幾個原則:
一、立意要正確
《中考作文評價標(biāo)準(zhǔn)》中說,審題要貼合題意,思想正確,這是立意之本。所謂正確就是文章的感情和思想觀點要正確,符合客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律,符合我國基本政治原則,符合人的基本道德要求,能給人以積極的啟發(fā).,如在作文中談“早戀”,貶低父母、老師,不熱愛祖國,不維護(hù)統(tǒng)一,絕對不可取。
二、立意要深刻
主題深刻就是要透過現(xiàn)象看本質(zhì),能夠揭示事物的發(fā)展和變化規(guī)律。初中學(xué)生作文,往往因為閱讀量小、閱歷淺,對事物的認(rèn)識片面等客觀原因,不能深入挖掘材料信息,導(dǎo)致立意不深刻。例如《秋天的懷念》一文,作者史鐵生通過三次到北海看花的場景描寫:兩次是母親提議去北??椿ǎ詈笠淮问敲妹猛莆胰ケ焙9珗@看盛開的菊花,以小見大,寫出了母親強(qiáng)忍著自己的病痛關(guān)心我這個傷殘的兒子,鼓舞我樹立起好好活下去的勇氣,表達(dá)了對偉大的母愛的贊美和對母親的感激、懷念之情。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時,要體會作者苦心經(jīng)營的匠心,深入開掘文章的立意。
三、立意要簡約
簡約是說作文立意要簡明、集中。就是作者的思維要高度概括,這樣才能使表象升華為本質(zhì),實現(xiàn)認(rèn)識的理性飛躍。只有思想內(nèi)容簡明、集中,才能給讀者留下鮮明深刻的印象?!白魑闹?,貴于專一,專則生巧,散乃人愚?!睙o論多么復(fù)雜的話題或材料,主題不能分散。一篇議論文,如果既想表達(dá)這個見解,又想闡述那個觀點,這個舍不得,那個放不下,東拉西扯,必然立意不明確。一篇文章只能有一個中心思想,與其“貪多嚼不爛”,不如集中精力闡明一個主旨。即便要通過幾件事來表現(xiàn)同一中心思想,也要做到緊貼中心行文,把握住題眼,找到所選擇材料與中心的結(jié)合點,不能畫蛇添足。
四、立意要新穎
清代袁枚《隨園詩話》里說:“文似看山不喜平”,意思是寫文章好比觀賞山峰那樣,喜歡奇勢迭出,最忌平坦。這就是作文立意的創(chuàng)新思維,打破思維慣性,獨辟蹊徑,大膽創(chuàng)新,才能有新穎、獨特的立意。筆者以“重慶公交車墜江事件”為例,談?wù)勛魑膭?chuàng)新立意的方法:
(一)避“俗”。要想作文立意新穎,就要進(jìn)行發(fā)散性思維,使文章脫“俗”。首先我們對這次事件要進(jìn)行分析:里面包括哪些人物?人物各有哪些行為?這些行為各自又產(chǎn)生了哪些影響?這次事件對我們有什么教育或啟發(fā)意義?梳理了這些問題之后,我們就可以多項立意,然后對各個立意進(jìn)行篩選:哪些立意大多數(shù)人會想到,我們就舍棄;哪些立意別人不曾想到,就作為我們文章的立意。譬如大多數(shù)人可能會批判那個無理取鬧的婦女,以為她無視交通規(guī)則,車輛已經(jīng)行駛在路上,她自己錯過站了,卻跟司機(jī)一路糾纏,就會選取“規(guī)則”、“素質(zhì)”等進(jìn)行立意,我們就要避“俗”,可以從司機(jī)身上找話題,闡明觀點。他手握方向盤,腳踩鬼門關(guān),就應(yīng)該“忍辱負(fù)重”,時刻銘記自己的“責(zé)任”,我們就可以從“小不忍則亂大謀”這一角度創(chuàng)新立意。
(二)求“異”。求“異”就是在作文命題立意時,敢于打破思維定勢,獨辟蹊徑,不循規(guī)蹈矩,跳出常規(guī)框框限制,逆向立意,提煉出富有創(chuàng)新性的主題,給讀者耳目一新的感覺。如這次“墜江事件”中,更多人批判的是女乘客的無理取鬧、喋喋不休,司機(jī)的“零容忍”,其他乘客的“明哲保身”。我們能不能逆向思考這件事:如果江邊的護(hù)欄足夠牢固,足以攔擋一輛失去制動能力的車輛,還會不會發(fā)生如此慘烈的悲劇呢?由此讓我們聯(lián)想到過內(nèi)的一些豆腐渣工程,最近全國各地都在爆料城市馬路沉陷問題,當(dāng)市民當(dāng)人身安全受到威脅時,誰應(yīng)該擔(dān)負(fù)失職失察的罪責(zé)?誰應(yīng)該切實出臺道路交通管理辦法,為市民的出行保駕護(hù)航?從“政府職能”、“工程質(zhì)量”、建筑者的“素養(yǎng)”角度去立意,一定能寫出一篇高質(zhì)量的議論文。
(三)合“時”。有人說:“一個把握不住時代脈搏的人,他將被這個時代淘汰”,寫文章一定要緊扣時代主題。早在唐朝,韓愈進(jìn)行古文運動時,就提出“文以載道”的思想。當(dāng)然,這個“道”,指的是儒家道統(tǒng),是封建主義的價值取向,不是我們今天弘揚的社會主義核心價值觀。白居易也說“文章合為時而著”,順應(yīng)時代潮流的文章才具有生命力,當(dāng)日寇的鐵騎踏碎我們的河山,四億兆同胞生靈涂炭,中華民族到了最危險的時候,周作人先生卻安坐書房,寫下了《槳聲燈影里的秦淮河》,這種士大夫的閑適胸懷就顯得不合適宜了。
“明哲保身”在特定時期,或許是一種自保之法,但是當(dāng)別人當(dāng)舉動足以威脅到無辜者甚至自己的生命時,還充當(dāng)“看客”的角色,以為事不關(guān)己,那結(jié)果就是做了別人的殉葬者。這次“墜江事件”所反映出的我們民族的劣根性,值得生者反思。魯迅先生早就在用他的“匕首”和“投槍”喚醒愚弱的國民,時至今日,我們依然有這種麻木不仁、漠不關(guān)心的看客心理,這與中華民族見義勇為、“路見不平拔刀相助”的傳統(tǒng)美德大相徑庭。社會主義核心價值觀提倡“文明”、“和諧”、“敬業(yè)”、“誠信”、“友善”,這不只是幾個簡單的詞匯,我們應(yīng)該領(lǐng)略它所包含的精神,然后在日常行為中去踐行它,這樣也許類似的悲劇會發(fā)生的少一些。我們的學(xué)生應(yīng)該做到“家事國事天下事,事事關(guān)心”,在作文立意時緊扣時代脈搏,弘揚社會主義核心價值觀,這也就是新時期的“文以載道”了。
參考文獻(xiàn):
[1]施秀金.淺談作文立意[J]考試周刊,2016(96).