胡有安
(廣東省廣州市番禺區(qū)石碁鎮(zhèn)橋山小學,廣東 廣州)
感恩是一種生活態(tài)度,是一種美德。感恩應(yīng)該是每個小學生都有的基本道德,感恩教育應(yīng)以活動為載體,讓學生從活動中體驗感恩,并回歸現(xiàn)實生活,從點滴做起,在生活中實踐感恩。讓學生在實踐活動中受到教育,樹立正確的社會主義核心價值觀,使其知、情、意、行在情理交融中實現(xiàn)自我完善,最終回報生活。以下就通過該活動的活動背景、實施策略及效果評價,進行具體介紹。
在小學教育階段,感恩教育重點在于把感恩教育具體化、行動化、生活化,榜樣示范和模仿是道德培養(yǎng)的主要途徑,通過一些力所能及的言行來表達感激之情。
近幾年來,我校通過抓常規(guī)、促發(fā)展,各方面的管理井然有序,教育教學質(zhì)量不斷提升,學生綜合能力不斷增強。但部分學生的品行與文明校園的要求還有差距,個人主義觀念較強,不懂得感恩父母、感恩老師、感恩同伴,缺乏集體榮譽感,成為全面實施素質(zhì)教育、構(gòu)建文明和諧校園的屏障。因此我校為了全面提升學生的思想道德品質(zhì),特意開展了小學感恩教育系列活動。
感恩教育是小學立德樹人的主要內(nèi)容,而認知教育、體驗教育和實踐教育是立德樹人的有效途徑。我校以立德樹人為理念,開展了感恩認知活動、情感體驗活動、報恩實踐活動,研究系列活動,使學生通過活動的教育充滿了感恩之心,有效提升了道德品質(zhì)修養(yǎng)。
在感恩認知活動中,我們利用校本教學的方法,為學生介紹我國傳統(tǒng)文化中的感恩意識、西方文明中的感恩意識,使學生明確了“孝親”“報恩”“感激”等具體感恩思想,有效提升了學生的思想道德素養(yǎng)。
例如在“孝親”的感恩認知活動中,我們?yōu)閷W生進行了《二十四孝》故事的教育,使學生通過領(lǐng)略我國古代的“孝子文化”加強自身感恩意識。我們依據(jù)《孝經(jīng)》,組織學生對《孝經(jīng)》進行專題學習,讓他們能夠通過對傳統(tǒng)經(jīng)典的學習提升“孝親”意識。
在情感體驗活動中,我們通過對“感恩”主題的藝術(shù)作品的創(chuàng)作,讓學生親身參與到藝術(shù)演出的過程中,如進行感恩歌曲的合唱、感恩小品的演出、感恩短劇的排練,有效加強了學生對“感恩”的情感體驗。
例如我們在感恩短劇的排練演出過程中,組織學生利用班級合作的方式編排劇本,之后組織學生自導自演進行對感恩短劇的演出。學生編排了“農(nóng)村大學生對家鄉(xiāng)的回報”“留洋學子對祖國的回報”等短劇,有效增進了學生的感恩意識。
在報恩實踐活動過程中,我們以“報答父母恩”“報答師恩”“報答同學恩”的具體活動,讓學生在實踐中回報父母、老師、同學對自己的恩情,使學生的感恩意識能夠落在實踐之上。
例如我們在“報答師恩”的實踐活動中,組織學生為老師進行詩詞的創(chuàng)作,利用詩詞的形式表達自己對老師的感恩。如學生劉某為老師創(chuàng)作的《七絕·謝恩師》就體現(xiàn)出了劉某對老師深深的感激:“自從童蒙進校園,師恩常記我心間。我定發(fā)憤多努力,以求師恩得報全?!?/p>
我們對于小學感恩教育系列活動的效果評價,以“知、情、意、行”作為具體的評價標準,使學生通過評價獲得了立德樹人的文化自覺。具體來說,“知”就是指學生對于感恩知識的理解,我們利用對學生進行知識效果監(jiān)測的方法,進行了有效的感恩知識評價?!扒椤本褪侵笇W生對于感恩情感的體會,我們通過與學生進行情感交流的方式,對學生的情感體會做出有效的評價,使學生能夠進一步地加深情感認同。而“意”就是學生對于感恩意識的理解,我們通過組織學生以交流的方式進行對學生的理解評價,使學生在評價的基礎(chǔ)上進一步加深了對感恩的理解。最重要的“行”就是對學生的報恩實踐行動效果的評價,我們充分考量學生在報恩實踐活動中的效果,利用評價的方式使學生的報恩行動效率產(chǎn)生了明顯的提升。
總而言之,基于立德樹人的小學感恩教育系列活動將“中小學德育綱要、馬克思主義理念、中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容”綜合運用到感恩教育中,帶領(lǐng)在立德樹人的背景下,以感恩教育為內(nèi)容,開展感恩認知活動、情感體驗活動、報恩實踐活動。通過“知、情、意、行”的評價指標,使學生達成了立德樹人的文化自覺。今后我們還會繼續(xù)基于立德樹人的根本任務(wù),不斷發(fā)掘新型的小學德育實踐活動,為我們的祖國培養(yǎng)出高素質(zhì)的社會主義建設(shè)者和接班人。