李繼國
(甘肅省武威市涼州區(qū)西營鎮(zhèn)紅星九年制學(xué)校,甘肅 武威)
在全社會掀起踐行社會主義核心價值觀的大環(huán)境下,在倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制的社會環(huán)境下,我們?nèi)绾谓逃龑W(xué)生踐行社會主義核心價值觀,其中最主要的核心問題就是教育學(xué)生學(xué)會做人。教育學(xué)生做人的最基本依據(jù),是適應(yīng)孩子身心發(fā)展特點和認識規(guī)律。事實證明,對心理不健康的孩子進行教育,是很難奏效的,所以,心理教育作為德育五要素之一,它是整個德育工作的基礎(chǔ)。
在整個社會的人群中,孩子是最弱勢的群體,在傳統(tǒng)的認識中,孩子是受保護、受教育之列,而不在被理解、被尊重的范圍內(nèi)。馬斯洛的需要層次理論表明,尊重是每一個人的心理需要,處于少年期和青年初期的學(xué)生,被理解、被尊重的需要日益強烈,所以,只有從這一點做起,我們的教育才能行之有效。
孩子的世界是豐富多彩的、稚嫩而又復(fù)雜的,面對國內(nèi)外形勢的新變化,學(xué)生具有明顯的時代性。教師要從生理、心理、時代性等不同方面,用心理換位的方法認識、理解學(xué)生。
(1)信任學(xué)生,找到自信
有了自信心,才能去爭取成功,可現(xiàn)在的孩子依賴性極強,遇到困難就退縮,缺乏自信,這非常不利于他們的發(fā)展。我通過開展《要有自信心》的班會,使學(xué)生認識到,有了自信心,才能為實現(xiàn)自己的目標而勇往直前。我在與學(xué)生的學(xué)習(xí)、游戲、聊天等一切活動交往中,發(fā)自內(nèi)心地去相信每一個人:你是好樣的。不管結(jié)果怎樣,只要是他付出了自己的努力,就給予充分的肯定,而且?guī)椭俅握业阶孕劈c,為之繼續(xù)努力。這就使學(xué)生逐步樹立了自信。
(2)小事入手,平等待人
在我們成人眼中,有很多事小得不值得一提,可在孩子們的世界中“生活無小事”,教師要抓住這一點,在與學(xué)生的交往中,仔細觀察學(xué)生生活,認真思考,研究解決好學(xué)生中發(fā)生的每一件事,從解決問題的過程中,讓學(xué)生感受到:他們每個人在老師心目中的地位都是平等的。
(3)多些寬容,少些責(zé)備
這個世界對于一個幼小的孩子來說,是那么紛繁復(fù)雜、難以琢磨,他們對很多事情不知深淺,難免經(jīng)常犯些小錯誤。古人云:“人非圣賢,孰能無過?!焙螞r是孩子呢?老師對待發(fā)生問題的學(xué)生,首先別發(fā)火,而是靜下心來,和他們進行交流,探討為什么會發(fā)生這樣的情況,了解情況之后,想辦法引導(dǎo)、幫助他們?nèi)ソ鉀Q問題。不經(jīng)意中你會發(fā)現(xiàn),多給孩子一些寬容,在教育中會起到事半功倍的效果。
英國大哲學(xué)家洛克曾在《教育漫談》中說過:“兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義之后,尊重與羞辱對于他們的心理便是最有力的一種刺激?!碑斆總€學(xué)生感受到自己很受老師關(guān)懷、尊重時,他才敢、才能在自己的內(nèi)心進行碰撞和感受,才愿意主動把自己的事跟老師說,老師才能了解每個學(xué)生心中的所思所想,才能有的放矢地實施真正有利于學(xué)生發(fā)展的教育。所以,理解和尊重是對學(xué)生進行道德教育的心理基礎(chǔ)。
自我教育的前提是給學(xué)生一定的道德標準。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點的需要和教育內(nèi)容,我設(shè)計了豐富有趣、孩子樂于接受的活動。如:召開了《心中有同學(xué)》的“小記者招待會”,以《提高自制力》為主題的“格言大比拼”等等。活動后,指導(dǎo)學(xué)生說一說、寫一寫自己的所感所想,這樣使學(xué)生在歡聲笑語中,在主動參與中找到了自我判斷的依據(jù),有了理性的認識,產(chǎn)生了相應(yīng)的情感。學(xué)生在這種沒有心理壓力的情況下,了解的知識、形成的情感的深刻度,遠遠超過簡單的說教。這樣使學(xué)生清楚地認識了自己,找到了努力的方向,產(chǎn)生了積極進取的情感。
人的道德素質(zhì)主要來自于實踐,在實踐中學(xué)生會遇到很多困難,這需要用頑強的意志去克服。老師就要充分地為學(xué)生創(chuàng)造實踐機會,讓他們?nèi)ュ憻挕?/p>
現(xiàn)在的孩子是蜜罐里長大的,缺少頑強的意志,不能自律和自強,針對這種情況,我組織學(xué)生進行軍訓(xùn)、春種、夏季鋤草、秋收活動。在“夏季給菜地鋤草”活動中,學(xué)生互相合作,互相幫助,克服了精神和肉體上遇到的各種困難。勞動時,我用愛心去鼓勵、去嚴格要求他們,使他們在愉快中享受到勞動的樂趣。這之后,班級或?qū)W校組織的勞動,學(xué)生總是積極主動地做好。在實踐鍛煉中,學(xué)生產(chǎn)生了深刻的體驗,意志得到了磨煉,為他們形成良好的行為奠定了堅實的基礎(chǔ)。
反省自己的行為是一種重要的能力,它可以促進學(xué)生更快、更好地形成良好的行為。我經(jīng)常搜集整理學(xué)生實際生活中的教育案例,引導(dǎo)學(xué)生進行“聊天式”的實事辯論會,在師生、生生共同思考、討論,相互激勵和碰撞的過程中,促使學(xué)生實現(xiàn)“自悟”,從而提高了他們的道德判斷能力。學(xué)生在這種活動中,真正享受了到學(xué)習(xí)、生活中的快樂,基本養(yǎng)成了自我檢驗、評價的習(xí)慣。當他們再次遇到各種問題時,很多時候能夠自己解決,形成了自我教育能力。
恰當?shù)脑u價可以強化正確的行為,糾正錯誤的行為。每個人都希望得到別人的贊賞,這是人的心理需要。為了鞏固教育效果,我在每項活動過程中、活動后,都給予掌聲或讓學(xué)生之間給予適當?shù)目陬^賞識性評價??陬^評價效果見效快,但很容易隨時間變化而減弱,這就需要外部有一種長時有效的評價。
實踐證明,在寬松的、賞識的、安全的、充滿愛的心理環(huán)境中,在充滿活力和有意義的德育實踐、活動中,學(xué)生會變得自信、寬容,切實達到“五自”的目標,學(xué)會真正的做人!