論高校思想政治工作的分層教育方法

何小梅

摘要：高校思想政治教育方法需要不斷創(chuàng)新。分層教育作為一種新方法，主要運(yùn)用于馬克思主義意識(shí)形態(tài)的世界觀與方法論的認(rèn)知教育，以及作為知識(shí)形態(tài)的價(jià)值觀理論的認(rèn)知教育。對于體現(xiàn)價(jià)值取向和立場的政治觀、價(jià)值觀和道德觀教育，分層教育方法是一種被實(shí)踐證明為較好的工作方法。通過解決高校思想政治教育對象各自所關(guān)注的不同的現(xiàn)實(shí)問題，引導(dǎo)價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，協(xié)調(diào)價(jià)值立場，著力破解高校思想政治工作領(lǐng)域存在的不平衡不充分問題，不斷提升師生的獲得感，從而增強(qiáng)高校思想政治教育的效果。

關(guān)鍵詞：分層教育；高校；思想政治；工作方法

近年來，關(guān)于思想政治教育的分層教育方法問題逐漸受到關(guān)注和研究。思想政治工作的分層教育方法的提出，背景就是我國高校思想政治工作面臨方法創(chuàng)新與效果提升等重要問題。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出，要做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。[1]因此，高校思想政治教育方法需要不斷創(chuàng)新。作為新的工作方法，分層教育在被引入高校思想政治教育領(lǐng)域時(shí)，首先要解決的基本問題，就是必須明確分層教育的客觀基礎(chǔ)，即分層教育對象的差異化存在。由于物質(zhì)條件和精神環(huán)境的差異，教育對象的思想政治觀念和道德觀念之間存在重大差異，它們需要解決的問題不同，所要求的教育方法和手段也因此不同。分層教育就是基于教育對象個(gè)體的差異化存在這個(gè)事實(shí)而產(chǎn)生的一種有效教育實(shí)踐活動(dòng)。

一、分層教育：從知識(shí)教育方法到思想政治教育方法

什么是分層教育，分層教育理念是如何出現(xiàn)并發(fā)展演變的？對于這個(gè)問題的回答，關(guān)系到我們?nèi)绾握_理解分層教育方法，并進(jìn)而基于思想政治教育的分層教育方法以準(zhǔn)確的理論表述。就理論形態(tài)而言，分層教育具有兩種意味，一種是教育學(xué)意義上的分層教育，另一種是社會(huì)學(xué)意義上的分層教育。教育學(xué)意義上的分層教育，是指根據(jù)教育對象在某些知識(shí)體系的學(xué)習(xí)過程中呈現(xiàn)出的個(gè)體層次差異，分別進(jìn)行與個(gè)體認(rèn)知層次對應(yīng)的教育方法，從而達(dá)到最好的教育效果。[2]從理論脈絡(luò)來看，具有代表性的是布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論、巴班斯基提出的優(yōu)化教學(xué)過程的教學(xué)原則，柯爾伯格的道德認(rèn)知與分階段學(xué)習(xí)理論，以及馬斯洛的需要層次理論。與此不同的是，社會(huì)學(xué)意義上的分層教育，主要是研究社會(huì)群體的階層身份所導(dǎo)致的教育資源的分層供給，如何造成教育不公平。一批西方社會(huì)學(xué)家力圖從家庭所在的階級(jí)（或階層）的地位特征和教育文化特征來解釋個(gè)人學(xué)業(yè)成就、受教育動(dòng)機(jī)和受教育機(jī)會(huì)的不平等。由此可見，本文所討論的分層教育模式，是教育學(xué)理論框架中的分層教育，而不是社會(huì)學(xué)框架中的為了研究教育公平問題而討論的分層教育。

分層教育的理論與實(shí)踐關(guān)系是什么？或者說，分層教育理念是如何出現(xiàn)并發(fā)展演變的？由于分層教育基本概念和理論邏輯始于西方教育學(xué)理論，以至于我國學(xué)術(shù)界在研究分層教育問題時(shí)，將分層教育實(shí)踐的起源歸屬于西方的分層教育理論，并以此理論為指導(dǎo)設(shè)計(jì)我國教育的分層教育模式，且逐漸將相關(guān)理論延伸到道德教育和思想政治教育領(lǐng)域，作為分層教育方法論的理論基礎(chǔ)。這種思維路線圖的缺陷是非常明顯的，那就是顛倒了分層教育模式的演進(jìn)邏輯，從而模糊了分層教育方法的真正來源。分層教育方法并不是來自于西方的教育學(xué)理論，而是來源于人類社會(huì)的教育實(shí)踐。無論中國還是西方，所有的知識(shí)教育方法，都必然是分層教育模式。一方面，人類的知識(shí)在積累過程中，由簡單到復(fù)雜，自然形成知識(shí)的層級(jí)結(jié)構(gòu)，由此，以知識(shí)為內(nèi)容的教育行動(dòng)，必然隨之而成為層次性的教育模式，即分層教育模式。另一方面，人類個(gè)體的認(rèn)知能力，從幼兒時(shí)期到成人時(shí)期，必然是階段性發(fā)展過程，這只是一個(gè)心理學(xué)事實(shí)?；趥€(gè)體成長過程的知識(shí)教育，必然是分層教育，必然是根據(jù)個(gè)體認(rèn)知能力的不同發(fā)展階段而設(shè)計(jì)相應(yīng)的知識(shí)教育內(nèi)容。而且，每個(gè)個(gè)體的認(rèn)知能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，所需要的教育方法也因此不同，在同一個(gè)年齡段的個(gè)體之間，教育方法也呈現(xiàn)出分層特征。因此，分層教育模式的根源，不在于所謂的西方教育學(xué)理論，而是人類幾千年以來的教育實(shí)踐活動(dòng)，分層教育理論不過是人類分層教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)化形式而已，是人類教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概念化表達(dá)。

分層教育方法的存在范圍，受到嚴(yán)格限制。從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和西方教育學(xué)、心理學(xué)以及道德教育理論來看，分層教育只是存在于知識(shí)教育領(lǐng)域，是針對個(gè)體的認(rèn)知能力發(fā)展的階段性而言的。即使在柯爾伯格的道德認(rèn)知理論體系中，柯爾伯格也只是從人的道德認(rèn)知能力的發(fā)展的階段性來設(shè)計(jì)道德教育的分層教育方法，他所研究的是個(gè)體的道德認(rèn)知能力而不是個(gè)體的道德立場選擇，更不是價(jià)值觀認(rèn)同。[3]由于對于分層教育來源的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，即認(rèn)為分層教育模式來自于西方教育學(xué)理論設(shè)計(jì)而不是人類的教育實(shí)踐的必然結(jié)果，以至于在分層教育模式被引入思想政治教育領(lǐng)域的時(shí)候，出現(xiàn)了一系列值得進(jìn)一步探討的問題。

模糊了知識(shí)教育和政治觀、價(jià)值觀和道德觀教育的界限，將問題立場選擇與問題認(rèn)知能力混為一談，是導(dǎo)致思想政治教育領(lǐng)域分層教育方法出現(xiàn)歧義的根本原因。概括思想政治教育分層教育模式的相關(guān)論點(diǎn)，可以看出一個(gè)明顯缺陷：在設(shè)計(jì)分層教育模式時(shí)，分層標(biāo)準(zhǔn)混亂、模糊且缺乏客觀性和科學(xué)性，主觀隨意性很強(qiáng)。有觀點(diǎn)將大學(xué)生的年級(jí)、性別作為分層標(biāo)準(zhǔn)[4]；有觀點(diǎn)按照教育對象的身份進(jìn)行分層，例如按照黨員干部、普通民眾、少年兒童三個(gè)層次設(shè)計(jì)分層教育；有觀點(diǎn)以思想政治教育內(nèi)容要素為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分層，如文化層面、知識(shí)層面、思想道德層面以及政治層面等。如果按照上述分層方法設(shè)計(jì)分層教育模式，極有可能將思想政治教育引入歧途。出現(xiàn)上述分層標(biāo)準(zhǔn)混亂的根本原因，就在于研究者沒有從理論上解決一個(gè)關(guān)鍵問題，那就是，分層教育模式只是針對知識(shí)教育和人的認(rèn)知能力培養(yǎng)而言的，在將分層教育引入思想政治教育領(lǐng)域的時(shí)候，必然遇到一個(gè)問題是，在思想政治教育領(lǐng)域和意識(shí)形態(tài)教育領(lǐng)域，除了知識(shí)教育和認(rèn)知能力培養(yǎng)之外，還有一個(gè)重要內(nèi)容就是政治觀、價(jià)值觀和道德觀引導(dǎo)以及價(jià)值認(rèn)同教育。知識(shí)教育必然面臨認(rèn)知能力的分層問題，但是政治觀、價(jià)值觀和道德引導(dǎo)所面臨的根本問題，不是認(rèn)知能力分層問題，而是價(jià)值觀認(rèn)同的立場問題，立場問題不存在分層，只有差異。因此，在思想政治教育領(lǐng)域設(shè)計(jì)分層教育模式，必然要同時(shí)設(shè)計(jì)差異教育模式，如果以分層教育模糊了認(rèn)知能力的培養(yǎng)與價(jià)值認(rèn)同立場的引導(dǎo)之間的界限，極有可能導(dǎo)致思想政治教育方法的使用走入誤區(qū)。

二、分層教育的客觀基礎(chǔ)：教育對象的差異化存在

2016年，筆者依托有關(guān)教育部門，在廣東三所高校進(jìn)行實(shí)證研究，其中一所為“985高校”，一所為省部共建的師范大學(xué)，一所為國家示范性高職院校。問卷調(diào)查和訪談對象，分別是部分教師代表和學(xué)生代表。調(diào)查結(jié)果反復(fù)驗(yàn)證了一個(gè)結(jié)論：政治觀、道德觀和價(jià)值觀，作為價(jià)值認(rèn)同和立場選擇，個(gè)體之間的區(qū)別，是橫向的差異，不是縱向的分層。

（一）高校思想政治教育實(shí)施分層方法的事實(shí)前提

1.高校教師價(jià)值觀和政治觀差異及其原因分析。本次實(shí)證研究對象為廣東某“985”高校的教師代表，訪談對象的職稱結(jié)構(gòu)為：正高職稱教師占 175%，副高職稱教師占15%，中級(jí)職稱教師占25%，初級(jí)職稱教師占2125%，尚無職稱的教師占2125%。年齡構(gòu)成情況為：30歲以下的占2125%，31至40歲占375%，41至50歲占30%，50歲以上占1125%。政治面貌構(gòu)成為：中共黨員占6625%，民主黨派成員占1125%，其他占225%。本次調(diào)查采用問卷與座談、訪談相結(jié)合的方式，力求從定性定量的角度全面了解教師的真實(shí)思想狀況。共發(fā)放問卷80份，有效問卷80份，有效率100%。

關(guān)于政治觀念。在“我國必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不能搞指導(dǎo)思想多元化”等11項(xiàng)指標(biāo)中，正高職稱教師表示“非常贊同”和“比較贊同”的比例是98%，副高職稱教師表示“非常贊同”和“比較贊同”的比例是982%，中級(jí)職稱教師表示“非常贊同”和“比較贊同”的比例是979%。對于“我國必須堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國家共同的思想道德基礎(chǔ)。堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀，就是堅(jiān)守我們民族的精神家園和理想信念”、“加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，是一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程”等項(xiàng)，教師表示“非常贊同”和“比較贊同”的比例，正高職稱教師表示“非常贊同”和“比較贊同”的分別為9875%、100%和937%；中級(jí)職稱教師表示“非常贊同”和“比較贊同”的分別為978%、100%和94%。

關(guān)于道德觀念。在高級(jí)職稱、中級(jí)職稱和沒有職稱的教師中，無論是具有中國共產(chǎn)黨黨員身份還是不具有此身份的教師，在調(diào)查問卷8個(gè)涉及教師基本價(jià)值觀念的選題中，表示“非常贊同”和“比較贊同”的均在78%以上。其中，排在前三位的都是“誠信是做人之本”（10000%）；“沒有穩(wěn)定，什么事情也辦不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失去”（均超過98%）；“人世間的一切幸福都要靠辛勤的勞動(dòng)來創(chuàng)造”（均超過97%）和“沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣”（均超過97%）。

在對上述調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行對比分析之后可以得出結(jié)論：在政治觀、價(jià)值觀和道德觀念方面，教師個(gè)體之間可能有差異，但是這種差異主要是以個(gè)體思想觀念體現(xiàn)出來。從初級(jí)職稱的教師到正高級(jí)職稱的教師，他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力應(yīng)該是有層級(jí)差別的，但是這種知識(shí)分層，并沒有影響到他們對于政治觀念和價(jià)值觀念的認(rèn)同，也沒有直接影響到他們對于價(jià)值立場的選擇。

中共中央、國務(wù)院在2017年2月印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》提出，要在服務(wù)引導(dǎo)中加強(qiáng)思想教育，把解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合起來，做到既講道理又辦實(shí)事。這條指導(dǎo)意見的科學(xué)性在于，深刻揭示了問題解決與價(jià)值觀引導(dǎo)之間的邏輯關(guān)系，換句話說，一個(gè)人的價(jià)值觀，并不是表現(xiàn)在對于價(jià)值觀念的概念性認(rèn)知，而是表現(xiàn)在個(gè)體所關(guān)注的問題以及所持立場，不同的價(jià)值取向必然導(dǎo)致個(gè)體關(guān)注的問題不同，關(guān)注某種問題的立場不同。因此，價(jià)值觀教育必須與教育對象所關(guān)注的問題的解決緊密聯(lián)系在一起，從而轉(zhuǎn)變教育對象對于某些問題的所持立場。

從本次調(diào)查結(jié)果來看，不同職稱的教師由于生活環(huán)境的不同，對于自身和社會(huì)問題的關(guān)注程度，有很大差異。調(diào)查表明，廣大教師主要生活困擾排在前三位的分別是“經(jīng)濟(jì)收入”（2875%）、“子女教育與成長發(fā)展”（2125%）、“住房”（20%）。在工作方面，面臨的主要困擾排在前三位的分別是“專業(yè)技術(shù)職務(wù)晉升困難”（4909%）、“負(fù)擔(dān)重，壓力大”（4817%）、“考核機(jī)制不合理”（4034%）。但是在不同職稱資歷的教師個(gè)體之間，關(guān)注的問題差異很大。具有正高職稱教師面對的主要生活困擾：“經(jīng)濟(jì)收入”為9%，“子女教育與成長發(fā)展”為15%，“住房”為5%；在工作方面面臨的主要困擾：“專業(yè)技術(shù)職務(wù)晉升困難”為1%，“負(fù)擔(dān)重，壓力大”為39%。而初級(jí)職稱教師面對的主要生活困擾：“經(jīng)濟(jì)收入”為78%，“子女教育與成長發(fā)展”為79%，“住房”為80%；在工作方面面臨的主要困擾：“專業(yè)技術(shù)職務(wù)晉升困難”為100%，“負(fù)擔(dān)重，壓力大”為95%。

造成廣大教師所關(guān)注的問題差異較大的原因，不是教師本人的認(rèn)知能力問題，而是因?yàn)椴煌毞Q的教師生活環(huán)境的差異，導(dǎo)致他們的價(jià)值取向和看待問題的立場存在差異。因此，針對高校教師的思想政治教育，首先不是分層教育的問題，而是針對他們所關(guān)注的問題，進(jìn)行差異化的價(jià)值觀引導(dǎo)和進(jìn)行立場協(xié)調(diào)。

2在校大學(xué)生價(jià)值立場差異及其原因分析。于在校大學(xué)生而言，他們所關(guān)注的重點(diǎn)問題，一定是他們認(rèn)為有價(jià)值的問題，也必然是影響到他們的政治立場的選擇和價(jià)值認(rèn)同。根據(jù)“廣東高校大學(xué)生思想觀念狀況滾動(dòng)調(diào)查”結(jié)果顯示，從2013年到2017年，在校大學(xué)生（本科生和?？粕┳顬殛P(guān)注的問題是“就業(yè)和發(fā)展前景”（5370%），其次才是“學(xué)習(xí)科研”（4252%）和“經(jīng)濟(jì)壓力”（3718%）。為什么在校大學(xué)生首先關(guān)注的不是學(xué)習(xí)科研或經(jīng)濟(jì)收入，而是就業(yè)和發(fā)展前景？通過實(shí)證調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在校大學(xué)生普遍將個(gè)人就業(yè)和發(fā)展前景，當(dāng)作自我實(shí)現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、人生發(fā)展的主要方式，而不是說學(xué)生不重視專業(yè)學(xué)習(xí)或不在乎經(jīng)濟(jì)壓力。也就是說，在校大學(xué)生的價(jià)值中心，還是在于個(gè)體發(fā)展、個(gè)人獨(dú)立以及事業(yè)前景。如果我們進(jìn)一步追問，是什么原因造成在校大學(xué)生如此價(jià)值取向？通過實(shí)證調(diào)查數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生價(jià)值取向的差異，不是認(rèn)知能力的差別導(dǎo)致，也不是專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同導(dǎo)致，直接原因就是在校大學(xué)生面臨的生活境況。

（1）關(guān)于高校學(xué)生的家庭年收入情況：A.少于5萬；B.5萬—10萬；C.10萬—20萬；D.20萬以上。調(diào)查結(jié)果如圖1。

社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，高校思想政治教育要起到作用，就必須找到產(chǎn)生各種思想觀念的社會(huì)現(xiàn)實(shí)原因，即社會(huì)大環(huán)境與個(gè)人生活狀況給大學(xué)生思想觀念帶來的各種影響。上述數(shù)據(jù)顯示了在校大學(xué)生生活條件的真實(shí)境況，這種境況與他們的期望值相比較，存在較大落差，正是這種落差，造成大學(xué)生思想觀念的巨大差異。課題組對廣東某所國家示范高職院校的兩個(gè)班級(jí)進(jìn)行了實(shí)證調(diào)查研究，結(jié)果顯示，無論是“高分班級(jí)”（被錄取到本校時(shí)的成績屬于尖端層次）還是“普通班級(jí)”（被錄取到本校時(shí)的成績屬于一般層次）的大學(xué)生，期望值和現(xiàn)實(shí)狀況之間都存在較大落差。

高校學(xué)生對本人家庭年收入的期望值，在“少于5萬、5萬—10萬、10萬—20萬、20萬以上”四個(gè)選項(xiàng)中，“10萬—20萬、20萬以上”選項(xiàng)的占比，高職院校高分班的比值為2703%和4505%，普通班的比值分別為3922%和3235%。高校學(xué)生對本人月收入的期望值，高職院校高分班與普通班的選項(xiàng)基本集中在“3000元以上”，高分班占比7941%，普通班占比7568%。高校學(xué)生對于本人收入來源的期待，在“家庭、個(gè)人勞動(dòng)所得、助學(xué)金、助學(xué)貸款”四個(gè)選項(xiàng)中，學(xué)生基本上一致選定“個(gè)人勞動(dòng)所得”這一項(xiàng)，高分班占比9216%，普通班占比9009%。高校學(xué)生對于本人每月消費(fèi)支出的期待，大學(xué)生們基本上希望自己的支出能盡量少些，期望值“少于1000元”的高分班占比4216%，普通班占比4775%；而期望值在“1000元—2000元”選項(xiàng)的高分班和普通班所占比分別為4510%和3333%。高校學(xué)生對于精神生活的期待即一年課外閱讀量期待，此調(diào)研中，基本上學(xué)生都往高了的選項(xiàng)選擇，以字?jǐn)?shù)“萬”為單位，期望值最高選項(xiàng)的“40萬字以上”比例最高，高分班為2843%，普通班為2072%。

三、差異化的分層教育是高校思想政治教育效果的保證

從上述調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，在校大學(xué)生生活境遇存在“兩個(gè)不充分以及三個(gè)不平衡”現(xiàn)象。一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分，在對自己的家庭生活水平進(jìn)行橫向比較時(shí)，九成學(xué)生認(rèn)為在小康水平附近，其中有近五成學(xué)生認(rèn)為，本人所屬家庭的生活水平處于貧困檔次。二是精神生活再生產(chǎn)的不充分，“985”高校在校學(xué)生的每年閱讀量低于10萬字的人數(shù)，占比為5528%。此外，還有“三個(gè)不平衡”：一是收入水平與消費(fèi)水平的不平衡?！?85”高校在校生個(gè)人月收入低于1000元的人數(shù)占比為7342%，但是從個(gè)人消費(fèi)每月支出數(shù)額來看，高職院校只有4952%的學(xué)生月支出數(shù)額低于1000元。二是個(gè)人經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力的期望與收入來源的家庭依賴現(xiàn)狀不平衡。大學(xué)生對于家庭的經(jīng)濟(jì)依賴與個(gè)人經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的期望之間存在巨大反差。三是精神生活的現(xiàn)狀與期望值之間的不平衡。絕大多數(shù)在校生的閱讀量遠(yuǎn)低于他們的閱讀量期望值，從數(shù)字上反映了在校大學(xué)生精神生活的現(xiàn)狀與期望值之間巨大的不平衡。

因此，在校大學(xué)生的價(jià)值取向，必然偏重于就業(yè)與發(fā)展前景，因?yàn)檫@關(guān)系到他們能否獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的能力，能否改善個(gè)人生存境遇，能否在物質(zhì)生活和精神生活方面獲得充分發(fā)展，能否在個(gè)人期望與現(xiàn)實(shí)生活之間獲得平衡。這就是造成在校大學(xué)生政治觀、價(jià)值觀和道德觀差異的現(xiàn)實(shí)根源，也就是說，大學(xué)生思想觀念的差異，直接根源于物質(zhì)生活本身，根源于個(gè)人生存境遇，根源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而不是根源于個(gè)體認(rèn)知能力或個(gè)體知識(shí)結(jié)構(gòu)。

高校思想政治教育的對象，主要由高校教師和在校大學(xué)生兩個(gè)群體構(gòu)成。要不要實(shí)行分層教育，如何實(shí)行分層教育，分層教育是否真正能夠解決認(rèn)知之外的認(rèn)同問題？這是我國高校思想政治教育活動(dòng)必須回答的追問。從現(xiàn)有的主要觀點(diǎn)來看，關(guān)于思想政治教育的分層教育方法研究，存在諸多需要進(jìn)一步探究的地方。高校思想政治教育，分層教育是基本方法，但是思想政治教育的分層教育，是基于教育對象的差異化存在，這種差異主要是立場的差異而不是能力的層級(jí)差異。

造成教育對象的差異化存在的原因，在于物質(zhì)條件和精神環(huán)境在資源供給和分配環(huán)節(jié)出了問題。高校思想政治工作要想通過分層教育取得效果，就必須從教育對象的差異化存在這個(gè)事實(shí)出發(fā)，事實(shí)求實(shí)。那么是什么造成教育對象的差異化存在？通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，高校教師和大學(xué)生生活境遇存在的“兩個(gè)不充分以及三個(gè)不平衡”，是導(dǎo)致教育對象差異化存在的現(xiàn)實(shí)原因。分層教育要想取得實(shí)際效果，首先就必須從根源入手，解決教育對象所面臨的各種現(xiàn)實(shí)問題。這些現(xiàn)實(shí)問題不解決，基于現(xiàn)實(shí)問題而引發(fā)的思想認(rèn)識(shí)問題就很難清除。中共中央、國務(wù)院在2017年2月印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》中提出，要在服務(wù)引導(dǎo)中加強(qiáng)思想教育，把解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合起來，做到既講道理又辦實(shí)事。[5]中共教育部黨組下發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》提出，高校思想政治工作的一個(gè)原則就是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，注重精準(zhǔn)施策。聚焦重點(diǎn)任務(wù)、重點(diǎn)群體、重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)區(qū)域、薄弱環(huán)節(jié)，強(qiáng)化優(yōu)勢、補(bǔ)齊短板，加強(qiáng)分類指導(dǎo)、著力因材施教，著力破解高校思想政治工作領(lǐng)域存在的不平衡不充分問題，不斷提高師生的獲得感。[6]基于此，我們可以總結(jié)出高校思想政治教育方法創(chuàng)新所依據(jù)的基本原則：問題導(dǎo)向、分類指導(dǎo)以及因材施教。高校思想政治教育所要解決的兩個(gè)基本問題，一是作為世界觀和方法論體系的政治意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知問題，二是作為政治觀、價(jià)值觀和道德觀的意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同問題。高校思想政治教育要解決意識(shí)形態(tài)知識(shí)體系的認(rèn)知問題，可以通過分層教育機(jī)制實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)；高校思想政治教育要解決意識(shí)形態(tài)政治觀、價(jià)值觀和道德觀問題，需要在分層教育基礎(chǔ)上實(shí)行差異教育方法，從而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。而差異化教育方法的效果如何，最終依賴于教育對象在現(xiàn)實(shí)生活中面臨的各種難題和困境，在多大程度上得到解決。

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[5]中共中央國務(wù)院.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見[N].人民日報(bào)，2017-02-28（1）.

[6]中共教育部黨組.高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要[EB/OL].（2017-12-05）[2018-04-10].http：//www.moe.edu.cn/srcsite/A12/s7060/201712/t20171206_320698.html.

（責(zé)任編輯 鐘嘉儀）