(武漢市第二十六中 湖北武漢 430000)
近年來,高中生價值觀教育這個問題成為教育行業(yè)專家和學者研究的熱點問題。對于出生于2000年之后的高中生群體來講,社會環(huán)境和物質(zhì)條件都是非常優(yōu)越的,這一代人的個性也是非常鮮明的,對于新鮮事物有自己獨到的看法。在信息化和現(xiàn)代化的社會中,高中生面對復雜社會,必然會受到社會人士價值觀的誤導。因此,如何發(fā)現(xiàn)高中生的價值觀問題,并對其進行矯正,這是非常重要的。[1]
自從1978年1月我國實行改革開放以來,我國經(jīng)濟獲得了飛速的發(fā)展,經(jīng)濟全球化的時代隨之來臨,人們的物質(zhì)生活水平也獲得了較大的提升?!?0后”的高中生群體接觸到的文化是中西方結(jié)合的文化,這個高中生群體對于物質(zhì)的要求在逐漸增加,但是他們的價值觀隨時可能發(fā)生扭曲。據(jù)一項調(diào)查結(jié)果顯示,51.4%的學生認為人生的目標就是賺錢養(yǎng)家和孝順父母。對于至少有一半高中生來講,他們的理想目標趨于現(xiàn)實性,也就是實實在在的目標。另外,他們的目標也很容易受到外界的影響而發(fā)生變化,他們目標的功利性非常強,以短期利益為目標是他們價值觀的重要特征之一。[2]
就整個社會人群來講,價值觀的選擇多樣化是客觀存在的事實。從高中生群體的角度來考慮,社會主義核心價值觀對于他們的正面影響是較大的,但是我們也不能忽略拜金主義和個人英雄主義等的負面影響。不僅如此,各個地域的價值觀存在差異,都無時無刻在對高中生群體的價值觀產(chǎn)生影響?!?0后”的高中生群體能夠廣泛接觸到互聯(lián)網(wǎng),每天能夠通過微信、微博等社交工具獲取大量的新事物和新觀點,這些因素也會導致了他們價值取向表現(xiàn)出多樣化的特征。[3]
所謂的價值觀的世俗化,就是指個人主義、拜金主義和享樂主義等世俗化的價值觀念對價值觀的沖擊和影響。在一項對高中生群體關(guān)于“讀書的目的是什么”的調(diào)查問卷中,有45.6%的學生認為讀書的目的是為了賺錢,40.1%的學生認為讀書的最終目的是為了實現(xiàn)自我,為社會服務(wù)、為社會做出自己應(yīng)有的貢獻。通過這項調(diào)查,不難發(fā)現(xiàn),當今的高中生群體過于注重個人利益而忽略集體利益,他們的價值觀變得越來越世俗化。
對于高中生來講,必須對自我意識的發(fā)展有較為清晰的認識。在政治課上,老師曾經(jīng)教育我們,事物的內(nèi)部矛盾(即內(nèi)因)是事物自身運動的源泉和動力,是事物發(fā)展的根本原因。因此,對于我們高中生的價值觀教育來講,必須從自我教育方面入手。蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)提出了對集體的教育與對個人的教育的統(tǒng)一的觀點。通過對這個觀點進行分析,不難發(fā)現(xiàn)其對于自我教育的重視。對于高中生的價值觀教育,自我教育這種重要思想是值得大力推廣的。在高中生價值觀教育中,自我教育是起到了主導作用的。如果自我教育效果差,那么就無法使高中生形成正確的價值觀。
高中生的價值觀教育不僅跟自我教育有關(guān),而且跟學校、家庭、社會的教育引導是分不開的。學校、家庭、社會如果能夠?qū)Ω咧猩后w的價值觀進行正確的教育和引導,那么就能夠使高中生形成正確的價值觀。第一,教育的主導作用要充分發(fā)揮出來。對于高中生來講,他們的大部分時間是在學校學習,學校對高中生價值觀教育的影響無疑是巨大的。鑒于此,學校不妨在校園文化建設(shè)方面下工夫,通過校園文化來對高中生的價值觀進行引導。第二,家庭中的父母、祖父母等家庭成員對于高中生的價值觀教育影響較大。在國內(nèi),一般而言,高中生每個月需要放幾次假,假期通常是跟父母待在一起,父母的教育對于高中生的價值取向也是能夠起到較大作用的。第三,充分發(fā)揮社會教育的作用。對于社會來講,一些媒體的影響是巨大的。在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天,新媒體的影響不可估量。假設(shè)新媒體能夠?qū)Ω咧猩膬r值觀進行正確引導,那么就能夠引導高中生形成正確的價值觀。[4]
在高中生的價值觀教育中,學校、家庭和社會都在發(fā)揮中重要的作用。高中時期是形成價值觀的重要階段,如果能夠形成正確的價值觀,那么對于其今后的成長是非常有利的。因此,筆者就“00后”高中生價值觀教育問題進行了分析,有針對性地了解了一些對他們的價值觀進行的調(diào)查,希望對于高中生的價值觀教育的正確引導能夠起到一定的作用。[5]