淺談?wù)n堂教學(xué)中的“議”

劉萍　孫曉琦

摘 要：國(guó)家新課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主體，那么我們就要改變傳統(tǒng)的授課模式，將課堂時(shí)間還給學(xué)生，但學(xué)生水平參差不齊，如何高效率地利用好這些時(shí)間，是我們面臨的一大難題。我認(rèn)為合作探究就是很好的方式，而在眾多的方法中，“議”就是開展合作探究學(xué)習(xí)的一種非常有效的方式。

關(guān)鍵詞：討論 互動(dòng) 合作探究

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2018）12-0-01

當(dāng)前，我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正在全國(guó)各地實(shí)施。。作為我校“導(dǎo)學(xué)議練悟”主流課堂教學(xué)模式中的“議”，我認(rèn)為“議”就是開展合作探究性學(xué)習(xí)的一種非常有效的方式。

新華字典對(duì)“議”的解釋有幾種，我認(rèn)為課堂教學(xué)中的“議”主要是指第三種釋義，在教學(xué)過程中我們會(huì)遇到很多問題，這就需要教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間就這些問題展開討論，進(jìn)行合作探究，從而解決我們所遇到的這些難題。

我們都知道教學(xué)是教師與學(xué)生之間的雙邊互動(dòng)活動(dòng)，如果在這個(gè)過程中只有教師積極主動(dòng)，學(xué)生卻不積極配合，那一定達(dá)不到好的教學(xué)效果。作為教師，一定切記，不能把教學(xué)過程當(dāng)作一只漏斗，只是把知識(shí)從教師的頭腦中灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦中去，杜絕填鴨式教育。知識(shí)傳授并不是機(jī)械式地灌輸與傳遞，在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的“主體”、教師只是起引導(dǎo)、啟發(fā)的作用，“老師的主要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、為學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性等。在課堂教學(xué)中，教師還有一個(gè)非常重要的任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生展開討論，讓學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)全過程、自主探索學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)，提高發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人?！盵1]

在平時(shí)的教學(xué)中，我會(huì)把班上的學(xué)生依照就近原則，四人一組編成九至十個(gè)小組，遇到難以理解或容易混淆的問題時(shí)，先讓學(xué)生以小組為單位展開頭腦風(fēng)暴，找到問題的答案。比如看似兩難的問題、評(píng)析課本情景劇中人物的做法、概念厘清等，那么讓學(xué)生討論、展開合作探究，對(duì)我們的教學(xué)會(huì)產(chǎn)生哪些積極的作用呢？

首先，能夠讓每一個(gè)學(xué)生有發(fā)言的機(jī)會(huì)。德國(guó)哲學(xué)家戈特弗里德·威廉·萊布尼茨曾說：“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，當(dāng)然也沒有完全相同的兩個(gè)人，有的學(xué)生活潑好動(dòng)，上課發(fā)言積極，有的學(xué)生卻比較沉默，不喜歡當(dāng)眾發(fā)言。有了小組討論這種方式，不喜歡當(dāng)眾發(fā)言的同學(xué)就有了表達(dá)自己看法的機(jī)會(huì)，這樣全員參與到了教學(xué)過程中。

其次，有利于學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展。“討論的過程，學(xué)生你一言，我一語(yǔ)，毫無(wú)拘束地表達(dá)自己的見解，并且能隨時(shí)得到別人的糾正和補(bǔ)充?！盵2]有時(shí)小組與小組之間還能就討論的問題展開辯論，在這種頭腦風(fēng)暴中，學(xué)生的思維就活躍起來了。在掌握了知識(shí)的同時(shí)還提升了自主學(xué)習(xí)的能力，這種方法所產(chǎn)生的效應(yīng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過老師自己一個(gè)人的講解，同時(shí)在這個(gè)過程中學(xué)生的認(rèn)知能力慢慢提高，這將會(huì)影響學(xué)生的一生。

最后，能夠及時(shí)反饋信息，有利于教師把握學(xué)生的動(dòng)態(tài)。在這種探究合作的教學(xué)模式中，教師和學(xué)生的交流形成了雙向反饋模型，學(xué)生在討論的過程中會(huì)出現(xiàn)很多問題，這有利于教師了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度如何，及時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，而教師這時(shí)也要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況適時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

如果教師引導(dǎo)不好，看上去生動(dòng)活潑的課堂，實(shí)際上學(xué)生是沒有方向的，這背離了我們最初的目的，為了充分發(fā)揮“議”的有利作用，我們可以從以下幾個(gè)方面著手。

第一，營(yíng)造寬松、民主的課堂氛圍。教育家陶行知先生曾明確指出：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主，當(dāng)然，在民主的環(huán)境下，創(chuàng)造力也有表現(xiàn)，那僅是限于少數(shù)，而且不能充分發(fā)揮其天才，但如果要大量開發(fā)人腦中之創(chuàng)造力，只有民主才能辦到，只有民主的目的、民主的方法才能完成這樣的大事。”[3]英國(guó)著名哲學(xué)家羅素先生也曾說：“當(dāng)你的孩子開始質(zhì)疑你的時(shí)候，你的教育就成功了。” 可是以往的課堂氛圍就是教師為主，教師說什么就是什么，無(wú)人敢質(zhì)疑。作為教師，我們應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，質(zhì)疑老師，質(zhì)疑教材，質(zhì)疑同學(xué)，給他們一個(gè)勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法的平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提升。

第二，教師扮演好引導(dǎo)者的角色，確定“議”的主題。大家都知道，一堂課的時(shí)間十分有限，如果教師課前沒有確定好課堂討論的主題，那學(xué)生在討論時(shí)就沒有方向，猶如一盤散沙，只能是浪費(fèi)了我們的教學(xué)時(shí)間。每節(jié)課討論的議題可以根據(jù)當(dāng)堂課的重點(diǎn)、難點(diǎn)與學(xué)生的實(shí)際掌握情況來確定。例如可以在“議”的過程中厘清概念。道德與法治八年級(jí)下冊(cè)第七課講到了平等，第八課涉及到了公平，公平和平等是一個(gè)概念么？學(xué)生展開討論，就是在“議”的過程中，抽絲剝繭，找到了這兩個(gè)概念的不同之處。

第三，教師適時(shí)參與，給學(xué)生提供要點(diǎn)。有的時(shí)候?qū)W生面對(duì)一個(gè)議題不知從哪入手，這個(gè)時(shí)候教師就應(yīng)該在討論之前給學(xué)生一些提示。比如道德與法治八年級(jí)下冊(cè)第八課在討論什么是正義行為與非正義行為時(shí)。學(xué)生在談到正義行為時(shí)，描述詞主要局限于見義勇為、秉公執(zhí)法、愛國(guó)如家等，因此在討論前我就提示學(xué)生，某人因治病家庭陷入貧困，當(dāng)?shù)卣私馇闆r后從各方面給予大力的救助，救助者的生活狀況得到改善。由于有了這樣的提示，學(xué)生的思路就打開了，正義是社會(huì)文明的尺度，體現(xiàn)了人們對(duì)美好社會(huì)的期待和追求。不僅促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、維護(hù)公共利益的行為是正義的行為，其實(shí)幫助、保護(hù)弱者，讓他們有尊嚴(yán)地活著，這樣的行為，也是正義的行為。

第四，趁熱打鐵，及時(shí)解答學(xué)生的疑惑。學(xué)生在“議”的過程中，有些問題能解決，有些問題卻陷入了困境，這時(shí)候需要教師及時(shí)答疑解惑。

討論是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)的一種方法，也是我們?cè)诮虒W(xué)改革中的一種嘗試。很多學(xué)生愿意在課堂中與自己的同學(xué)、老師展開討論，相互之間進(jìn)行思維碰撞，討論使學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，我想這應(yīng)該就是課堂教學(xué)中開展討論的最大收獲。

參考文獻(xiàn)

[1]李莉.課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力[J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2014.14.

[2]慕愛玲.談?wù)n堂教學(xué)中的“議論”[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2009年第12期.

[3]袁美英.淺談陶行知教育思想在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用[J].新課程下，2013年第7期.

作者簡(jiǎn)介：劉萍（1986.—），女，民族：漢族，籍貫：山東臨沂市，單位：濰坊（上海）新紀(jì)元學(xué)校，職稱：講師，學(xué)歷：碩士研究生，研究方向：馬克思主義哲學(xué)。

孫曉琦（1994—），女，民族：漢族，籍貫：山東濰坊市，單位：濰坊（上海）新紀(jì)元學(xué)校，學(xué)歷：本科，研究方向：思想政治教育。