從學(xué)科話語(yǔ)特征破解學(xué)科教育的困境
——韓禮德《科學(xué)語(yǔ)言》對(duì)話語(yǔ)深度研究的啟示

李戰(zhàn)子

（國(guó)防科技大學(xué) 國(guó)際關(guān)系學(xué)院，江蘇 南京 210039）

一、引言：韓禮德系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)與學(xué)科話語(yǔ)

詢問(wèn)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的入門者對(duì)于系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的印象，回答往往是：這是一套復(fù)雜的語(yǔ)法系統(tǒng)。的確，其中的系統(tǒng)圖令一些初學(xué)者望而卻步。但是一套繁復(fù)的理論為什么多年來(lái)在教育教學(xué)界廣為應(yīng)用（胡壯麟等 2017）？重溫韓禮德先生對(duì)科學(xué)話語(yǔ)的深入研究可以發(fā)現(xiàn)，該理論創(chuàng)始人的學(xué)術(shù)聲名絕不虛妄，而是建立在他對(duì)社會(huì)和教育的深度關(guān)切之上，同時(shí)也來(lái)自他對(duì)學(xué)科話語(yǔ)（例如科學(xué)話語(yǔ)）的深耕細(xì)作與遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。對(duì)于學(xué)科教育的困擾，韓禮德試圖從學(xué)科話語(yǔ)特征的描述來(lái)破解，這對(duì)于當(dāng)今的科學(xué)教育和各類學(xué)科教育依然意義深遠(yuǎn)。

關(guān)于學(xué)科話語(yǔ)，目前各種各樣的話語(yǔ)比較喧囂，大多指的是話語(yǔ)的內(nèi)容，也就是功能語(yǔ)言學(xué)中的概念意義。研讀《韓禮德文集》十卷，筆者深深地感受到，他對(duì)學(xué)科話語(yǔ)的最大貢獻(xiàn)，是真正地從語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)話語(yǔ)的體系和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了深研。以科學(xué)話語(yǔ)為例，早在1995年，筆者讀到了韓禮德參加西安交通大學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議時(shí)所做的主旨報(bào)告，其論述了科學(xué)話語(yǔ)的主位推進(jìn)模式，當(dāng)時(shí)就給人一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。直到《韓禮德文集》出版，筆者得以從頭再讀他對(duì)科學(xué)話語(yǔ)的十余篇論文。雖然，一些文章主旨略有重疊，但是他對(duì)主要觀點(diǎn)作出了清晰而深入的闡述，并且緊扣科學(xué)教學(xué)中遇到的困境。在韓禮德學(xué)科話語(yǔ)思想的啟發(fā)下，筆者提出對(duì)外交話語(yǔ)也應(yīng)該做這樣的深研，并寫了《建設(shè)軍事外交話語(yǔ)權(quán)：內(nèi)涵和路徑——從話語(yǔ)分析的視角》等文章（李戰(zhàn)子 2017b）。韓禮德開(kāi)創(chuàng)的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)對(duì)話語(yǔ)的研究，有助于學(xué)習(xí)者從最基本的詞匯語(yǔ)法資源開(kāi)始對(duì)話語(yǔ)特征的把握，并且可以避免在一個(gè)浮光掠影或者語(yǔ)焉不詳?shù)膶用嫔?，隨意使用“話語(yǔ)”一詞。

圣賢已矣，理論長(zhǎng)青。本文對(duì)韓禮德研究科學(xué)話語(yǔ)的一些論點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)要重述，以示緬懷和敬意。

在以下對(duì)韓禮德描述科學(xué)話語(yǔ)的論點(diǎn)進(jìn)行重述之前，值得強(qiáng)調(diào)的是，韓禮德的關(guān)注點(diǎn)是基于學(xué)習(xí)者如何掌握學(xué)科話語(yǔ)，以及教師如何教授學(xué)科話語(yǔ)，因此他的語(yǔ)法理論和話語(yǔ)分析并非僅僅意在建立語(yǔ)法學(xué)本身，他對(duì)學(xué)科教育中語(yǔ)法學(xué)的作用深具洞察力，這也是為什么他在《科學(xué)語(yǔ)言》一書中的寫作清晰明了，論述沒(méi)有什么晦澀之處。

聯(lián)系到學(xué)生學(xué)術(shù)論文寫作中，為什么會(huì)有重復(fù)率偏高、需要靠查重來(lái)降重的現(xiàn)象？因?yàn)樗麄儧](méi)有掌握這種話語(yǔ)，在寫作畢業(yè)論文之前，沒(méi)有進(jìn)行話語(yǔ)的有效訓(xùn)練，所以他們的論文往往呈現(xiàn)出幾種聲音：一是原封照搬的，二是削足適履的，三是改頭換面的，四是用自己不成熟的學(xué)術(shù)語(yǔ)言作為黏合劑的，五是與學(xué)術(shù)話語(yǔ)不夠兼容的一些非學(xué)術(shù)話語(yǔ)。

韓禮德學(xué)術(shù)思想的深邃，正在于他沒(méi)有去追求一些很噱頭的東西。無(wú)論是批評(píng)話語(yǔ)分析，還是語(yǔ)言的意識(shí)形態(tài)和權(quán)力建構(gòu)等等，他在《科學(xué)語(yǔ)言》的論文中都有所涉及，但只是點(diǎn)到為止。這些，他的傳人馬丁和馬西森等，都已經(jīng)在他們作為新韓禮德學(xué)派傳人的洋洋大觀的著作中得以體現(xiàn)。我們懷念韓禮德，就是因?yàn)樗钌盍⒆阌谡Z(yǔ)言本體之中，他的分析是真正有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的，說(shuō)他有教書匠的視角和情懷應(yīng)該不是貶低他。同時(shí)，作為淵博和睿智的語(yǔ)言學(xué)家，一個(gè)卓有遠(yuǎn)見(jiàn)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家，他指出了學(xué)科話語(yǔ)的重要性，這會(huì)為學(xué)科未來(lái)的面貌帶來(lái)改變的契機(jī)。未來(lái)的話語(yǔ)研究將會(huì)印證他的很多預(yù)見(jiàn)，這是我們懷念他的時(shí)候又一次深切地感受到的。

二、韓禮德論科學(xué)語(yǔ)言和科學(xué)教育

（一）將科學(xué)話語(yǔ)特征落實(shí)到詞匯語(yǔ)法層面具體而微的考察

韓禮德提出應(yīng)該在所有的層面上對(duì)科學(xué)話語(yǔ)的特征加以解釋，即詞匯語(yǔ)法層面、語(yǔ)義層面和社會(huì)符號(hào)（情景和文化）層面。但正如他自己所說(shuō)，他更關(guān)注微觀方面，尤其是科學(xué)語(yǔ)篇小句層面的語(yǔ)法（韓禮德 2015：196）。他認(rèn)為最主要的工作是在小句層面完成的，意義是在小句層面產(chǎn)生出來(lái)的。作為語(yǔ)法學(xué)家和教授語(yǔ)言的教師，韓禮德非常關(guān)注兒童是如何理解科學(xué)語(yǔ)言的。他舉了來(lái)自小學(xué)教科書的例（1）：

(5) 2臺(tái)FEP為一主一備，熱備可隨時(shí)進(jìn)行切換，只保留主機(jī)提供NTP服務(wù)，備機(jī)軟件自動(dòng)停止NTP服務(wù)，以確保下一層設(shè)備(2臺(tái)應(yīng)用服務(wù)器)僅同步1臺(tái)FEP，這樣可確保下一層設(shè)備(2臺(tái)應(yīng)用服務(wù)器)的精度控制在50 ms內(nèi)。

（1）a.Some animals protect themselves withbites and stings.

b.Some animalsrely on their great speedtoescape from danger.（同上：198）

他問(wèn)道：“這種新的，既嚴(yán)謹(jǐn)、周密，又在一定程度上經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的科學(xué)知識(shí)語(yǔ)言和兒童最初所學(xué)的基于常識(shí)的語(yǔ)言之間有著怎樣的區(qū)別呢？”他堅(jiān)持認(rèn)為，“在兒童學(xué)習(xí)有關(guān)科學(xué)的各類學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，如果能明確地給他們講授一些有關(guān)科技語(yǔ)言本質(zhì)方面的知識(shí)，包括它的一般總體結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，那將會(huì)對(duì)兒童有很大的幫助”（同上：212）。的確，在我們的學(xué)科教育中，學(xué)科話語(yǔ)特質(zhì)似乎還沒(méi)有受到特別的關(guān)注，這方面還有大量工作可做。下文中我們將以外交話語(yǔ)為例進(jìn)行說(shuō)明。

科學(xué)英語(yǔ)是否更加復(fù)雜？對(duì)此韓禮德從兩方面作了區(qū)分：如果從詞匯密度（單個(gè)小句中詞匯的數(shù)量）和名詞成分的結(jié)構(gòu)（名詞詞組和名詞化）來(lái)看，的確很復(fù)雜；但如果從句子結(jié)構(gòu)（一個(gè)句子中小句的數(shù)量以及它們之間的相互依賴性）來(lái)看，就比較簡(jiǎn)單，因?yàn)楹芏嗑渥又缓粋€(gè)小句。同時(shí)，由于科學(xué)英語(yǔ)是面向?qū)＜业恼Z(yǔ)言，因此顯示出語(yǔ)篇和邏輯方面的相互聯(lián)系，并造成一些局部的歧義。這些歧義出現(xiàn)的地方有：名詞串，造成名詞之間的語(yǔ)義關(guān)系含混；關(guān)系型動(dòng)詞中，這些動(dòng)詞的意義常常不確定，并可以有兩種解釋。例如：

（2）Higher publicity means more supporting services.（同上：170）

例（2）中的 mean 就可以表示 bring about， is brought about by， requires。

對(duì)于科學(xué)領(lǐng)域，特別是學(xué)習(xí)科學(xué)的過(guò)程，語(yǔ)言學(xué)家能作出怎樣的貢獻(xiàn)？《科學(xué)語(yǔ)言》一書見(jiàn)微知著，從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的精細(xì)分析中論述了科學(xué)語(yǔ)言對(duì)科學(xué)知識(shí)是如何建構(gòu)的，以及在青少年科學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，這種關(guān)于科學(xué)話語(yǔ)的認(rèn)識(shí)能起到怎樣的助推作用。

科學(xué)話語(yǔ)的特征不是任意的，韓禮德（Halliday 2007：138）說(shuō)：“科學(xué)話語(yǔ)發(fā)展起來(lái)是為了滿足科學(xué)方法、科學(xué)論爭(zhēng)和理論的需求，它們適合專家，同樣的道理，它們會(huì)對(duì)新手造成困難。從那個(gè)角度看，學(xué)習(xí)科學(xué)和學(xué)習(xí)科學(xué)的語(yǔ)言是一回事?！庇行┤藭?huì)認(rèn)為，“學(xué)習(xí)科學(xué)和學(xué)習(xí)科學(xué)的語(yǔ)言是一回事”這一論斷有失客觀，這對(duì)很多人來(lái)說(shuō)可能是比較難以接受的。其實(shí)他只是采用夸張的手法，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)科學(xué)的過(guò)程中，理解科學(xué)語(yǔ)言的特質(zhì)是多么重要。在《科學(xué)話語(yǔ)》的多篇文章中，韓禮德談到了科學(xué)話語(yǔ)中術(shù)語(yǔ)的特征和功能，例如第四章“科學(xué)知識(shí)的語(yǔ)法構(gòu)建：英語(yǔ)小句的框架”。毫無(wú)疑問(wèn)，他是從科學(xué)語(yǔ)言的微觀層面，即科學(xué)話語(yǔ)的小句語(yǔ)法，用功能語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是“詞匯語(yǔ)法”層面來(lái)考察的，這是具體而微的研究，也是對(duì)科學(xué)語(yǔ)言最落在實(shí)處的探究。

（二）注重發(fā)生學(xué)中人的成長(zhǎng)和發(fā)展

個(gè)體發(fā)生學(xué)（ontogenesis）本義是指生命個(gè)體從原初的受精卵發(fā)展為成體的過(guò)程，系統(tǒng)功能語(yǔ)法借用該詞，并把它解釋為“兒童話語(yǔ)形式的發(fā)展”（Halliday 2007；朱永生等 2015）。韓禮德談到了根據(jù)其發(fā)展歷史的三個(gè)方面來(lái)看待科學(xué)語(yǔ)言：系統(tǒng)的演變、作為學(xué)習(xí)者的人的成長(zhǎng)和發(fā)展以及每個(gè)語(yǔ)篇的展開(kāi)方式。所有這些都受同一個(gè)基本原則的制約，即具有一致性的小句形式首先出現(xiàn)，這就使得它在最終被重構(gòu)為名詞詞組后仍然非常容易理解（Halliday 2007：213）。原來(lái)，種系發(fā)生學(xué)、個(gè)體發(fā)生學(xué)和語(yǔ)篇發(fā)生學(xué)等三個(gè)genesis在“論科學(xué)英語(yǔ)的語(yǔ)法”中就有提到。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，意義的生成是可以從這三個(gè)不同的發(fā)生學(xué)維度來(lái)研究的（韓禮德 2015：28）。韓禮德說(shuō)自己是語(yǔ)法學(xué)家，但他心心念念的卻是兒童對(duì)科學(xué)語(yǔ)言理解中會(huì)遇到的困難，“作為學(xué)習(xí)者的人的成長(zhǎng)和發(fā)展”才是語(yǔ)法分析的價(jià)值所在。同時(shí)，他關(guān)注科學(xué)話語(yǔ)發(fā)展的未來(lái)，這一點(diǎn)在眼下知乎科普話語(yǔ)大行其道的時(shí)候就更容易理解了。

（三）注重歷時(shí)的語(yǔ)篇發(fā)展考察

韓禮德從喬叟《論星盤》的話語(yǔ)出發(fā)，細(xì)數(shù)了其語(yǔ)篇特征，認(rèn)為它代表了一種技術(shù)性的、原始性的科學(xué)語(yǔ)篇。這種語(yǔ)篇最初是出現(xiàn)在古典希臘語(yǔ)中，然后通過(guò)中世紀(jì)時(shí)期的古典拉丁語(yǔ)進(jìn)入到英語(yǔ)中。語(yǔ)篇中包含了技術(shù)名詞，包括具體的技術(shù)類名詞和抽象的科學(xué)類名詞，還包含擴(kuò)展了的名詞詞組，尤其是數(shù)學(xué)類的名詞詞組，包含了各類推動(dòng)論證的小句復(fù)合體，還有一些用來(lái)說(shuō)明研究中的時(shí)間和所從事的科學(xué)活動(dòng)的過(guò)程類別，如關(guān)系過(guò)程、物質(zhì)過(guò)程和心理過(guò)程，分別說(shuō)明“從事、觀察和思考”，從而構(gòu)成了科學(xué)英語(yǔ)的詞匯語(yǔ)法格局（同上：155）。

他接著考察了牛頓的一篇文章《論光學(xué)》（出版于1704年）。在牛頓創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)語(yǔ)篇中，韓禮德發(fā)現(xiàn)牛頓用行為描述取代了喬叟的適用指導(dǎo)型話語(yǔ)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是用I did that取代了you do this。在及物性過(guò)程方面，牛頓也是用物質(zhì)過(guò)程表示“做”，用心理過(guò)程表示“觀察和推理”，而觀察的結(jié)果卻常常用投射小句來(lái)表達(dá)，如例（3）：

（3）I observed the length of its refracted image to be many times greater than its breath...（同上：155）

韓禮德對(duì)牛頓的代表性文章還分階段進(jìn)行描述和觀察，例如他指出，“在描述實(shí)驗(yàn)的結(jié)果時(shí)，牛頓常常使用含有擴(kuò)展和投射小句的復(fù)雜小句復(fù)合體，這種小句復(fù)合體的形式為I observed that，that I did a，x happened。但涉及數(shù)學(xué)的部分表現(xiàn)出另外一些復(fù)雜性：一個(gè)單句中雖然只有三個(gè)成分，但其中的名詞詞組卻很長(zhǎng)，很復(fù)雜，就像下面的例子……顯示的那樣”（同上：157）。

接下來(lái)他分析了牛頓五十年之后的一個(gè)科學(xué)家，即約瑟夫·普利斯特里二十世紀(jì)六十年代《電學(xué)的歷史和現(xiàn)狀》一書中的話語(yǔ)，特別是其中的語(yǔ)法隱喻如何影響整個(gè)語(yǔ)篇的模式構(gòu)造過(guò)程，以及主位和信息推進(jìn)、前景化和背景化的周期性交替等。筆者認(rèn)為這是他分析科學(xué)語(yǔ)篇時(shí)最具說(shuō)服力的一些概念和方法。

可見(jiàn)韓禮德具有歷時(shí)的話語(yǔ)觀，通過(guò)對(duì)不同時(shí)期代表性科學(xué)話語(yǔ)的詞匯語(yǔ)法特征具體而微的考察，得出了令人信服的結(jié)論，這對(duì)于科學(xué)寫作顯然是非常具有指導(dǎo)性的。韓禮德語(yǔ)篇分析頗具歷時(shí)意識(shí)，這在當(dāng)今的話語(yǔ)分析中值得借鑒。只有看到話語(yǔ)發(fā)展的由來(lái)和變化，才能更好地理解當(dāng)今話語(yǔ)的形態(tài)并預(yù)測(cè)話語(yǔ)未來(lái)的走向。

有意思的是，韓禮德所描述的科學(xué)話語(yǔ)中概念和分類含混或在文章中不夠凸顯的情況在新媒體時(shí)代的今天已經(jīng)被超越了很多。例如，他在書中圖示了一篇文章中提取的分類和組合關(guān)系，認(rèn)為文章的邏輯關(guān)系不夠清晰。

而PPT的模版專門為概念的分類和概念間的關(guān)系而設(shè)計(jì)，taxonomy從文章中被提取出來(lái)，在幻燈片中得到了凸顯，事情正在走向另一個(gè)極端。由于PPT專門從事這些分類或組合關(guān)系，這個(gè)關(guān)系被濫用了，讓聽(tīng)眾麻木了，將一切關(guān)系都變成了分類或組合關(guān)系，換言之，使其他一些因果或更復(fù)雜的邏輯關(guān)系都帶上了簡(jiǎn)單化或分類化的傾向。這可能是韓禮德當(dāng)初研究科學(xué)話語(yǔ)時(shí)不曾料到的。

談到二十一世紀(jì)以來(lái)話語(yǔ)的發(fā)展變化時(shí)，韓禮德頗具洞察力地指出，“知識(shí)是如何構(gòu)架的、如何分化的，這些都發(fā)生了變化，跨學(xué)科之間被劃分了主題的界限，人們交換意義時(shí)使用的話語(yǔ)雖然在形式上還是書面語(yǔ)的，但更加具有對(duì)話性和互動(dòng)性，就是之前屬于口語(yǔ)的特征?！覀兛梢杂^察到在更高層面上語(yǔ)義的交匯形成了，在那個(gè)層面上，不同的語(yǔ)類碰撞在一起，他們的語(yǔ)法也有沖突”（Halliday 2007：133）。

這個(gè)十年前的觀察在現(xiàn)如今新媒體話語(yǔ)大行其道的情形下，看來(lái)是非常有預(yù)見(jiàn)性的。歷時(shí)的語(yǔ)篇發(fā)展考察使韓禮德對(duì)話語(yǔ)走向的預(yù)測(cè)更加有據(jù)可循。

（四）語(yǔ)言資源觀：研究科學(xué)英語(yǔ)特質(zhì)，為母語(yǔ)和外語(yǔ)的科學(xué)學(xué)習(xí)者鋪路架橋

《科學(xué)語(yǔ)言》中有一篇發(fā)表于巴基斯坦英語(yǔ)教師協(xié)會(huì)編寫的《教育論叢》的《科學(xué)英語(yǔ)中的若干語(yǔ)法問(wèn)題》的文章，文中韓禮德更加深入淺出地論述了他關(guān)注并精細(xì)研究科學(xué)英語(yǔ)的初衷。學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的學(xué)生中有一些人會(huì)感到生物、物理和數(shù)學(xué)這些理科學(xué)科模糊難懂，很令人生畏，不僅外語(yǔ)學(xué)生，而且母語(yǔ)學(xué)生也會(huì)遇到同樣的困難。老師找原因時(shí)，注意到其實(shí)這些學(xué)科所用的語(yǔ)言或者說(shuō)科學(xué)語(yǔ)篇是造成困難的根源。有人說(shuō)是“行業(yè)用語(yǔ)”拒人于門外，其實(shí)不然。一般人都認(rèn)為是專業(yè)術(shù)語(yǔ)難理解造成了科學(xué)語(yǔ)篇的難懂，但韓禮德卻運(yùn)用系統(tǒng)功能語(yǔ)法對(duì)科學(xué)語(yǔ)篇進(jìn)行了詞匯語(yǔ)法層面的細(xì)致考察，提出“如果語(yǔ)言難以理解，那也不是因?yàn)樵谟迷~方面造成了問(wèn)題，而是因?yàn)榭茖W(xué)知識(shí)本身就難。這才是問(wèn)題的根源”（同上：173-174）。他一再談到了科學(xué)語(yǔ)篇的作者——科學(xué)工作者為確立威望和權(quán)威所作出的詞匯語(yǔ)法選擇。同時(shí)他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“我們需要放棄我們對(duì)科學(xué)語(yǔ)言詞匯的糾纏”，“與其說(shuō)是由詞匯引起的理解上的困難，倒不如說(shuō)是由語(yǔ)法引起的”（同上：174）。這可以說(shuō)是韓禮德對(duì)科學(xué)語(yǔ)言研究的獨(dú)特貢獻(xiàn)——落實(shí)到詞匯語(yǔ)法（功能語(yǔ)法中的lexico-grammar）層面，而非停留在術(shù)語(yǔ)或者詞匯層面。他非常理解老師們?yōu)槭裁唇?jīng)常強(qiáng)調(diào)技術(shù)詞匯，因?yàn)楹驼Z(yǔ)法相比，詞匯更容易談?wù)摗５鋵?shí)專業(yè)術(shù)語(yǔ)的理解困難也不在其本身，而在它們之間的復(fù)雜關(guān)系。他列舉了一些詞匯語(yǔ)法難點(diǎn)，如連鎖定義、專業(yè)分類、特殊表達(dá)、詞匯密度、句法模糊性、語(yǔ)法隱喻、語(yǔ)義不連續(xù)性（同上：175）。這其中的每一條都大大超越了人們對(duì)科學(xué)語(yǔ)篇的普遍看法，如人們常說(shuō)的大詞多、術(shù)語(yǔ)多等等。直到現(xiàn)在，不了解功能語(yǔ)言學(xué)的人們可能還有很多是這樣看待科學(xué)語(yǔ)篇的。

當(dāng)然，“這些語(yǔ)法資源并不是科學(xué)語(yǔ)篇的作者發(fā)明的，科學(xué)家們所做的只是利用英語(yǔ)中已經(jīng)存在的資源，發(fā)現(xiàn)它們并使它們實(shí)現(xiàn)自己本身的修辭功能，即創(chuàng)造出一個(gè)邏輯嚴(yán)密、行文流暢的語(yǔ)篇”（同上：165）。他總結(jié)出科學(xué)語(yǔ)篇的以下特征：名詞性成分的一個(gè)功能是形成技術(shù)類別，即技術(shù)范疇、方法范疇和理論范疇；另一個(gè)功能是總結(jié)和打包過(guò)程表達(dá)式，即背景化（已知信息作主位）和前景化（述位為新信息）。動(dòng)詞性成分的功能之一是使名詞化過(guò)程相互關(guān)聯(lián)，其中外向型是彼此之間的關(guān)聯(lián)，內(nèi)向型是和我們對(duì)它們的解釋之間的關(guān)聯(lián)；功能之二是呈現(xiàn)名詞化的過(guò)程，而且是作為事件來(lái)呈現(xiàn)的（同上：165）。

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的這種語(yǔ)言資源觀對(duì)于學(xué)科教育是非常有益的，如果能為學(xué)習(xí)者和教師系統(tǒng)梳理各學(xué)科話語(yǔ)中的語(yǔ)言資源，即詞匯語(yǔ)法資源（例如在某個(gè)學(xué)科中，某種表達(dá)最為常用，某些評(píng)價(jià)性詞匯經(jīng)常出現(xiàn)并且具有特定的分級(jí)等），這會(huì)大大幫助學(xué)習(xí)者掌握學(xué)科話語(yǔ)的特質(zhì)。

三、從科學(xué)話語(yǔ)到外交話語(yǔ)

在第四章中韓禮德還談到doric and attic style，即日常話語(yǔ)和科學(xué)話語(yǔ)的區(qū)別。韓禮德舉例說(shuō)明并討論了科學(xué)話語(yǔ)的以下七個(gè)特點(diǎn)：相互交織的定義、技術(shù)術(shù)語(yǔ)分類系統(tǒng)、特別的表述、詞匯密度、句法含混、語(yǔ)法隱喻和語(yǔ)義不連貫（同上：162）。

語(yǔ)法隱喻有兩個(gè)明晰的元功能環(huán)境：一是語(yǔ)篇意義的，即通過(guò)打理話語(yǔ)中的信息流動(dòng)，創(chuàng)造出合理的論爭(zhēng)；二是概念意義的，即創(chuàng)造出有序的關(guān)于抽象技術(shù)構(gòu)造的分類體系。對(duì)于前者來(lái)說(shuō)，是打包和變緊湊的過(guò)程；對(duì)于后者，則是壓縮和結(jié)晶。如果我們從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來(lái)看科學(xué)話語(yǔ)，那么就可以看到其由實(shí)例的變成系統(tǒng)的。技術(shù)術(shù)語(yǔ)通常不是直接創(chuàng)造出來(lái)的，不是孤立于話語(yǔ)的，它們從話語(yǔ)中來(lái)，隨著學(xué)科的宏觀話語(yǔ)的展開(kāi)而出現(xiàn)（Halliday 2007：87）。

韓禮德在《科學(xué)語(yǔ)言》一書中關(guān)注的是兒童在學(xué)習(xí)科學(xué)的過(guò)程中，受到了科學(xué)語(yǔ)言怎樣的困擾，如定義相互糾纏、詞匯密度過(guò)大等等。同樣的，在學(xué)習(xí)外交的過(guò)程中，外交語(yǔ)言給我們的印象，有類似科學(xué)語(yǔ)言的地方，當(dāng)然還有其他的特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)外交話語(yǔ)的特點(diǎn)，有助于我們?cè)趯W(xué)習(xí)外交政策時(shí)更好、更快地掌握它的特征，也有助于我們對(duì)外交話語(yǔ)權(quán)的認(rèn)識(shí)，這也是做好外交翻譯的基礎(chǔ)。

因此我們認(rèn)為，可以考察外交話語(yǔ)在權(quán)威版本外宣文本中的變遷，其中考察術(shù)語(yǔ)的形成也很有意義。術(shù)語(yǔ)不是直接創(chuàng)造出來(lái)的、孤立于話語(yǔ)的，而是隨著外交話語(yǔ)大語(yǔ)境的展開(kāi)而逐漸壓縮和結(jié)晶的。

就外交話語(yǔ)的演進(jìn)而言，我們可以回顧我國(guó)以階級(jí)論、意識(shí)形態(tài)論等為中心的外交話語(yǔ)，到當(dāng)今以中國(guó)外交新理念為支撐的外交話語(yǔ)，并試圖預(yù)測(cè)外交話語(yǔ)在新媒體時(shí)代的多樣化發(fā)展，這也和外交特別是公共外交的發(fā)展趨勢(shì)相一致。有了這樣的認(rèn)識(shí)，對(duì)于提升外交話語(yǔ)權(quán)、講好中國(guó)故事、向世界說(shuō)明中國(guó)等表述也就能落在實(shí)處。

我們簡(jiǎn)要?dú)w納了《中國(guó)關(guān)鍵詞》（2016）中關(guān)鍵詞的構(gòu)成類別和評(píng)價(jià)。該書旨在以國(guó)外受眾易于閱讀和理解的方式，闡釋中國(guó)理念，解讀中國(guó)思想、中國(guó)政策和中國(guó)發(fā)展道路。梳理《中國(guó)關(guān)鍵詞》中的關(guān)鍵字構(gòu)成，我們看到了一些特定的漢語(yǔ)抽象名詞構(gòu)成方式，具體可分為兩類，這兩類也會(huì)有交叉。一類是使用限定的關(guān)鍵詞，包括以“中國(guó)”開(kāi)頭的如中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)精神、中國(guó)特色社會(huì)主義；還有數(shù)字限定，如四個(gè)自信、四個(gè)全面、九二共識(shí)、五大發(fā)展理念，這時(shí)整個(gè)構(gòu)式就會(huì)因?yàn)檫@個(gè)數(shù)字限定而具有名詞性質(zhì)，四個(gè)自信、四個(gè)全面這樣的關(guān)鍵詞最好是真正重要的關(guān)鍵詞，便于記憶和傳播，但不宜過(guò)多，否則會(huì)給解釋和傳播帶來(lái)壓力。另一大類關(guān)鍵詞構(gòu)成是運(yùn)用了凝結(jié)過(guò)程，中心詞為戰(zhàn)略、理念、原則等，從名詞詞組構(gòu)型上就一目了然看出是概念或理念的提升和凝結(jié)，很適合作為關(guān)鍵詞傳播。以下僅舉幾例：制（度），如民主集中制、人民代表大會(huì)制度、區(qū)域自治制度；戰(zhàn)略，如網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、軍民融合戰(zhàn)略、國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略；觀，如總體國(guó)家安全觀、中國(guó)的核安全觀、交流互鑒的文明觀；關(guān)系，如構(gòu)建中美新型大國(guó)關(guān)系、提升中歐全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系、中非全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系；原則，如和平共處五項(xiàng)原則、共同但有區(qū)別的責(zé)任原則；體，如人類命運(yùn)共同體；精神，如絲綢之路精神。這些構(gòu)造體現(xiàn)了凝結(jié)和結(jié)晶的過(guò)程，從話語(yǔ)的發(fā)展來(lái)看，我們也看到結(jié)晶前的形態(tài)，也可以試圖去預(yù)測(cè)結(jié)晶后內(nèi)涵的變化或結(jié)晶后的變體。

回到韓禮德對(duì)科學(xué)話語(yǔ)的研究，他認(rèn)為科學(xué)語(yǔ)言的出現(xiàn)不僅記錄舊的知識(shí)，而且創(chuàng)造了新的知識(shí)?？茖W(xué)英語(yǔ)中大量的專業(yè)詞匯并不是偶然出現(xiàn)的，語(yǔ)法隱喻從語(yǔ)篇內(nèi)部的語(yǔ)境看，有助于論證的展開(kāi)，從社會(huì)文化的語(yǔ)境看，則有助于構(gòu)建一個(gè)各個(gè)技術(shù)術(shù)語(yǔ)相互聯(lián)系的框架，而一個(gè)能濃縮大量知識(shí)、能抽象運(yùn)作的框架，對(duì)于科學(xué)話語(yǔ)則起到承載論點(diǎn)的建構(gòu)作用（韓禮德 2015：51）。同樣，外交中的術(shù)語(yǔ)或形成中的術(shù)語(yǔ)進(jìn)入《中國(guó)關(guān)鍵詞》的匯集也是至關(guān)重要的一步，它們逐漸構(gòu)建一個(gè)術(shù)語(yǔ)之間相互聯(lián)系的框架，從而為中國(guó)外交話語(yǔ)的構(gòu)建打下牢固的基礎(chǔ)。正是基于這樣的認(rèn)知，筆者曾撰文梳理以“正確的義利觀”為例的術(shù)語(yǔ)構(gòu)型和翻譯（李戰(zhàn)子 2017a），希望為術(shù)語(yǔ)翻譯在語(yǔ)篇和社會(huì)文化情境中的觀察和研究提供一種思路。

筆者所在學(xué)校的郭鴻教授較早開(kāi)始對(duì)外交語(yǔ)言的研究。郭鴻（1992）把外交語(yǔ)言定義為外交活動(dòng)中實(shí)際使用的語(yǔ)言，這里的語(yǔ)言指的就是話語(yǔ)，正如韓禮德用“科學(xué)語(yǔ)言”表示的也是“科學(xué)話語(yǔ)”。郭鴻（1992：22）提出“研究外交語(yǔ)言必須研究使用外交語(yǔ)言的人所生活的社會(huì)的文化背景及這種文化背景對(duì)外交活動(dòng)和外交語(yǔ)言的影響”，這是人們會(huì)普遍接受的觀點(diǎn)，但其實(shí)蘊(yùn)含了將語(yǔ)言與社會(huì)文化語(yǔ)境的兩分，其實(shí)話語(yǔ)中是自帶社會(huì)文化語(yǔ)境的，或者說(shuō)兩者是相互建構(gòu)的。

郭鴻的文章從方言和語(yǔ)域兩個(gè)方面分析了作為外交語(yǔ)言的英語(yǔ)。就語(yǔ)域而言，從話語(yǔ)范圍、語(yǔ)旨和語(yǔ)式進(jìn)行討論。其中語(yǔ)式的討論較為詳細(xì)，分為傳送渠道、準(zhǔn)備程度、發(fā)話人和受話人相互作用以及受話人人數(shù)方面。作者還據(jù)此描寫了外交口語(yǔ)的特征，如篇章結(jié)構(gòu)較完整、語(yǔ)言比較正式規(guī)范、句子比較長(zhǎng)并且結(jié)構(gòu)復(fù)雜、用詞審慎、大詞用得多，并以聯(lián)合國(guó)安理會(huì)各國(guó)代表的發(fā)言為例說(shuō)明。

這里的“大詞”是什么？我的理解就是名詞化。名詞化是如何改變句子結(jié)構(gòu)的，名詞化在創(chuàng)建概念，以及建立話語(yǔ)連貫方面的作用，作者沒(méi)有論述。作者早在二十世紀(jì)九十年代就涉獵功能語(yǔ)言學(xué)的核心理論——語(yǔ)域思想已是難能可貴。要從語(yǔ)境層面再往下一層到達(dá)詞匯語(yǔ)法的層面，還需要等待一些年。而韓禮德《科學(xué)語(yǔ)言》一書就是在詞匯語(yǔ)法層面上的精耕細(xì)作，同時(shí)也到達(dá)了語(yǔ)境層。這在他對(duì)牛頓和達(dá)爾文的科學(xué)話語(yǔ)的分析中尤為明顯。

在一部代表性的外交研究專著《中國(guó)外交六十年》的第六章“民族主義和中國(guó)外交”中，作者們分析了改革開(kāi)放前政府話語(yǔ)中的民族主義及其在中國(guó)外交中的地位，基本是從詞頻的角度來(lái)定義話語(yǔ)，例如，看1949—2006年間《人民日?qǐng)?bào)》所發(fā)文章中使用“國(guó)際主義”一詞的文章在不同的年代區(qū)間分別有多少篇，在哪一年最高，同時(shí)使用“愛(ài)國(guó)主義”（民族主義在這一時(shí)期的曲折表達(dá)）的文章篇數(shù)是如何變化的（王逸舟、譚秀英 2009：208）。這樣的研究很能說(shuō)明外交話語(yǔ)的變遷和理念的消長(zhǎng)，但對(duì)于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)和掌握外交話語(yǔ)的行文，特別是如何撰寫外交研究論文，我們還需要像《科學(xué)語(yǔ)言》中那樣在詞匯語(yǔ)法層面對(duì)學(xué)科話語(yǔ)進(jìn)行細(xì)致描述。

學(xué)習(xí)外交論文寫作，對(duì)于在讀研究生來(lái)說(shuō)，就是學(xué)習(xí)話語(yǔ)的方式。在筆者看到的一些論文中，有的學(xué)生不假思索地提出一些論斷，缺乏對(duì)話性；有的在知識(shí)性話語(yǔ)和思辨性話語(yǔ)之間跳躍，沒(méi)有做到話語(yǔ)的融合；還有的只有材料或觀點(diǎn)的堆砌。充滿對(duì)話和思辨同時(shí)基于事實(shí)和材料的外交論述話語(yǔ)應(yīng)該怎樣打造，這時(shí)，像新韓禮德學(xué)派的馬丁等人分析歷史話語(yǔ)那樣，為學(xué)生深度解剖外交話語(yǔ)的語(yǔ)義特質(zhì)就會(huì)更有幫助。

四、話語(yǔ)深度研究與學(xué)科教育的切入點(diǎn)

韓禮德對(duì)科學(xué)語(yǔ)言的論述為學(xué)科發(fā)展提供了廣泛的思路。他曾列舉教育語(yǔ)言學(xué)的范圍，包括教材編寫、教材語(yǔ)域研究、課堂話語(yǔ)、課堂語(yǔ)類以及模態(tài)間的學(xué)習(xí)過(guò)程等，還有從學(xué)習(xí)者角度來(lái)看的語(yǔ)法使用和語(yǔ)域變體等（賴良濤 2015：31）?！爸R(shí)不是用語(yǔ)言編碼的某種其他存在物，其本身就是由語(yǔ)言構(gòu)成的，無(wú)論常識(shí)性知識(shí)還是學(xué)校教育傳遞的知識(shí)都是如此……Halliday從建構(gòu)主義視角對(duì)知識(shí)本質(zhì)的論述，其更大的意義在于為教育內(nèi)容（即知識(shí)）研究開(kāi)辟了一條基于語(yǔ)言的道路?！保ㄍ希?2-33）韓禮德《科學(xué)語(yǔ)言》為我們梳理了話語(yǔ)深度研究與學(xué)科教育關(guān)聯(lián)詞匯語(yǔ)法的方方面面，希冀在懷念這位語(yǔ)言學(xué)先賢、大師兼良師的時(shí)候，本文的零碎思考能對(duì)理解學(xué)科話語(yǔ)和提升學(xué)科教育有一點(diǎn)助益。