淺議新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩課堂美育策略

◆蔡小芳

(四川省廣安市前鋒區(qū)虎城鎮(zhèn)小學(xué)校)

在五千年的華夏文明中，古詩具有較高的藝術(shù)價值。教師在幫助學(xué)生領(lǐng)略其文化內(nèi)涵的同時，也應(yīng)該幫助學(xué)生對其中所傳播的美育知識展開深入的探究，幫助學(xué)生從更為多元化的角度進行古詩內(nèi)容的學(xué)習(xí)。由于應(yīng)試教學(xué)觀念的影響，導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生對于古詩學(xué)習(xí)停留于表面，對其傳統(tǒng)文化鑒賞水平的提升，造成了不小的阻礙。為了解決這方面的問題，教師可以從古詩的美育方面入手，將古詩所渲染出的情緒表現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們從心底感受古詩的文化魅力。

一、創(chuàng)設(shè)美育的教學(xué)情景

在教學(xué)過程中，要想幫助學(xué)生對古詩內(nèi)容展開深入的理解和體會，教師不妨創(chuàng)設(shè)出和美育內(nèi)容有關(guān)的教學(xué)情景，這樣不僅僅能夠強化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，跟能夠凸顯學(xué)生在課堂上的主體學(xué)習(xí)地位，幫助其就古詩內(nèi)容中所蘊藏的美育思想，和大家展開積極有效的交流、互動。當(dāng)然，在教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)過程中，教師應(yīng)該遵循多元的教學(xué)原則，避免過于主觀化。

例如，在對王維的《送元二使安西》進行學(xué)習(xí)時，教師不妨在課堂上創(chuàng)設(shè)一個“友人送別”的活動情景，讓學(xué)生根據(jù)這首古詩內(nèi)容，上演一出別致的情景，可以是舞蹈、也可以是戲劇，或者是獨白朗誦，盡可能全面的講述一個“送別”古詩。為了幫助學(xué)生對古詩中的美育思想進行認識，老師也可以讓學(xué)生使用“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的詩句進行結(jié)尾，強化學(xué)生的學(xué)習(xí)意識。同樣的，在對李白的《獨坐敬亭山》進行學(xué)習(xí)時，老師也可以在教室中創(chuàng)設(shè)出一個具有“孤獨”意味的學(xué)習(xí)情景，不妨讓學(xué)生模仿詩人，對虛構(gòu)出的“敬亭山”進行觀賞，同時體會詩人在創(chuàng)作“相看兩不厭，只有敬亭山”詩句的時候，內(nèi)心是懷著一種怎樣的感情。只有利用情景學(xué)習(xí)的方法揣摩詩人的創(chuàng)作意識，才能深入體會到古詩所傳遞出的美育觀念。

二、多媒體技術(shù)融入教學(xué)

信息技術(shù)的進步，也為語文教學(xué)課堂提供了更為豐富的教學(xué)手段。多媒體技術(shù)的應(yīng)用，能夠改變教師“粉筆+黑板”的單一教學(xué)手段，同時引導(dǎo)學(xué)生對古詩內(nèi)容展開更為深切的學(xué)習(xí)體驗，開拓他們的學(xué)習(xí)視野，幫助他們對語文學(xué)習(xí)建立更為全面化的認識。在引入電教教學(xué)方法的同時，教師需要對其做出合理的規(guī)劃，進行合適的教學(xué)選擇，這樣也可以保證教學(xué)效率。

在引入多媒體技術(shù)的時候，教師應(yīng)該抱有開放性的教學(xué)態(tài)度，盡可能從學(xué)生的認知角度出發(fā)，避免其在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生逆反的學(xué)習(xí)情緒。例如，在對劉禹錫的《洞庭湖》進行教學(xué)時，教師不妨利用多媒體中的影像功能，為學(xué)生播放一些和“洞庭湖”有關(guān)的視頻片段，對詩人說描繪的“湖光秋月”展開影像化的認識，這樣也能夠彌補學(xué)生在想象上的局限性。優(yōu)美的風(fēng)景畫面，可以進一步強化學(xué)生對詩人創(chuàng)作深度的理解，為古詩的中心思想，展開多樣性的認識；而在對《詩經(jīng)·采薇》進行學(xué)習(xí)的時候，教師不妨從網(wǎng)絡(luò)上搜尋一些吟唱版本的音頻內(nèi)容進行播放，這樣既可以幫助學(xué)生對《詩經(jīng)》的優(yōu)美意境展開認識，同時也可以進一步深化課堂教學(xué)的氣氛，讓學(xué)生試著從吟唱的角度，對古詩內(nèi)容中的美學(xué)觀念進行理解，鞏固其學(xué)習(xí)印象。

三、展開必要的學(xué)習(xí)拓展

在語文古詩學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)拓展是最容易被忽略的一個環(huán)節(jié)，有些教師認為學(xué)生只要能夠準(zhǔn)確背誦古詩，就算完成總結(jié)任務(wù)，這是一種極不正確的教學(xué)觀念。針對古詩的美育內(nèi)容展開教學(xué)拓展，應(yīng)該加入一些具有實踐性的任務(wù)，讓學(xué)生形成與課堂學(xué)習(xí)相對應(yīng)的課下實踐，深化學(xué)生的美育學(xué)習(xí)理解，進而幫助他們感受到傳統(tǒng)文化散播出的正能量，樹立正確的人生觀念。

例如，在對《九月九日憶山東兄弟》這篇古詩進行學(xué)習(xí)的時候，教師不妨在教授“登高”“插茱萸”“飲菊花酒”等習(xí)俗內(nèi)容之后，讓學(xué)生在課下總結(jié)一些相關(guān)的節(jié)日習(xí)俗內(nèi)容，或者是搜集一些帶有節(jié)日習(xí)俗內(nèi)容的古詩，在下一節(jié)課上進行展示，強化他們的實踐學(xué)習(xí)意識；還有，在學(xué)習(xí)完《四時田園雜興》這首古詩內(nèi)容之后，教師可以讓學(xué)生在課下，以詩中的一些優(yōu)美詞句，像“耘田”“績麻”“學(xué)種瓜”的內(nèi)容，創(chuàng)作一篇記敘文，來對這種美好生活進行歌頌，進而將詩人的創(chuàng)作感情，全方位的體現(xiàn)出來，這樣不僅僅可以鞏固學(xué)生的寫作能力，同時還可以幫助他們領(lǐng)會田園生活的美好與和諧，幫助其建立獨特的美學(xué)意識。

四、結(jié)語

總而言之，在小學(xué)語文古詩學(xué)習(xí)的課堂上，對于美育教學(xué)策略，教師應(yīng)該結(jié)合實際的教學(xué)情況，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，從基礎(chǔ)化的內(nèi)容上對其展開引導(dǎo)，進一步完善學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，讓學(xué)生進行獨立學(xué)習(xí)思考。