古詩(shī)詞情境化教學(xué)策略分析

牙小丹

★作者通聯(lián)：廣西河池環(huán)江縣高級(jí)中學(xué)。

隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)變得十分重要。教師必須注重語(yǔ)文知識(shí)在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展方面的重要性。為了增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高教學(xué)質(zhì)量，很多教師在教授古詩(shī)詞時(shí)，開始轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采取情境化的教學(xué)策略，這使學(xué)生不再對(duì)古詩(shī)詞感到枯燥，從而提高了學(xué)習(xí)效率。

一、情境化教學(xué)簡(jiǎn)述

作為情境教學(xué)法的簡(jiǎn)稱，情境化教學(xué)指的是在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該在授課之前科學(xué)合理的引入富有一定情感因素的教學(xué)情境。其主要作用就在于可以利用簡(jiǎn)單、直觀以及生活化的情境，將課本中抽象的、復(fù)雜的理論知識(shí)表現(xiàn)出來，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率有一定的提高。在新課標(biāo)的大背景下，情境化教學(xué)模式不斷得到普及與應(yīng)用，它是理論與生活結(jié)合形成的一種教學(xué)模式。古詩(shī)誦讀、角色互換以及課堂游戲等都屬于情境化教學(xué)方式，這些教學(xué)方式不僅豐富了理論的表達(dá)形式，還有助于提高學(xué)生的主動(dòng)性。而古詩(shī)詞情境化教學(xué)指的就是，在一定的教學(xué)情境下將枯燥的古詩(shī)詞變得生動(dòng)有趣的教學(xué)活動(dòng)，這對(duì)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率有很大的作用。

二、古詩(shī)詞情境化教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)

1.直觀性

由于古代詩(shī)詞句式、用詞較為復(fù)雜，學(xué)生學(xué)習(xí)起來較為困難。因此，教師在高中古詩(shī)詞的教學(xué)過程中，要想讓學(xué)生完全掌握古詩(shī)詞的基本要義，必須革新傳統(tǒng)的教學(xué)模式，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，例如多媒體等，將枯燥的古詩(shī)詞轉(zhuǎn)變成易于理解的畫面，從而引起學(xué)生在思想上的共鳴，促進(jìn)學(xué)生直觀的了解詩(shī)詞中內(nèi)蘊(yùn)的情感，充分體會(huì)古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力。例如在講授蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，教師可以先用多媒體播放赤壁大戰(zhàn)的相關(guān)視頻，從而使課堂教學(xué)更有帶入性。

2.情感性

古代詩(shī)詞是古人情感的集中表現(xiàn)，一句簡(jiǎn)單的古詩(shī)可能就蘊(yùn)含著作者豐富的情感體驗(yàn)與人生哲理，其中很多古詩(shī)詞的出現(xiàn)都與創(chuàng)作者的人生經(jīng)歷、身體狀況有著直接的關(guān)系，這些古詩(shī)詞都是作者的人生圖景。因此，教師在情境化教學(xué)過程中，可以著重對(duì)意象的分析，讓學(xué)生充分感受到意象中蘊(yùn)含作者的思想感情。例如，教師在講授孟浩然的《夜歸鹿門歌》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)中的鐘鳴、月亮、樹等意象展開想象，將自身的情感充分調(diào)動(dòng)起來。

3.以學(xué)生為主體

在新課標(biāo)的背景下，學(xué)生的主體地位更加明顯。教學(xué)的主要目的就在于服務(wù)學(xué)生，教授學(xué)生必要的知識(shí)，當(dāng)下不斷對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行更新，也是充分注重學(xué)生主體性的要求，這種教學(xué)策略可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞的信心，使學(xué)生們意識(shí)到自己是教學(xué)活動(dòng)中的主體，從而對(duì)古詩(shī)詞中作者的情感表達(dá)有更深刻的體驗(yàn)，體會(huì)到高中語(yǔ)文古詩(shī)詞所具有的獨(dú)特魅力。

三、情境化教學(xué)模式的應(yīng)用

1.在課前導(dǎo)入時(shí)應(yīng)用情境化教學(xué)

要想提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，教師必須要設(shè)置生動(dòng)有趣的課堂導(dǎo)入。但是如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)理論來設(shè)置課堂導(dǎo)入的話，效果甚微，這就需要應(yīng)用情境化教學(xué)模式來增進(jìn)課堂導(dǎo)入的魅力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教師在講授新課時(shí)之前，應(yīng)該積極調(diào)節(jié)課堂氛圍，輕松愉快的課堂氛圍有利于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生感到身心放松。例如，教師在教授李煜的《相見歡》時(shí)，可以運(yùn)用多媒體播放《相見歡》的歌曲，并引導(dǎo)學(xué)生想象李煜在創(chuàng)作這首詩(shī)歌時(shí)的內(nèi)心情感與生活遭際，從而向?qū)W生教授這首詞主要表達(dá)的是南唐國(guó)君在離鄉(xiāng)去國(guó)時(shí)的錐心愴痛，從而讓學(xué)生更加深刻的理解這首詞背后的情感。除此之外，課前導(dǎo)入的方法還有組織學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行有感情的朗誦，這種導(dǎo)入方式可以讓學(xué)生充分表達(dá)自己對(duì)詩(shī)詞的直觀體驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)生與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。例如，在講授古詩(shī)《書憤》時(shí)，教師可以讓學(xué)生們有感情的誦讀這篇詩(shī)歌，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”這句詩(shī)所表達(dá)的作者情感。在學(xué)生有感情地朗讀完畢后，教師再說明這首詩(shī)是詩(shī)人被貶官在家時(shí)由于心系支離破碎的祖國(guó)，而政權(quán)又被小人掌握，心中充滿憤恨時(shí)所寫的。從而使學(xué)生更加理解作者當(dāng)時(shí)的思想情感。

2.在課堂教學(xué)中應(yīng)用情境化教學(xué)

為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，教師在運(yùn)用情境化教學(xué)模式時(shí)，要不斷的增強(qiáng)自身的專業(yè)能力，做到對(duì)高中古詩(shī)詞的完全掌握。教師還應(yīng)充分尊重學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，在教學(xué)活動(dòng)通過生動(dòng)的教學(xué)情境與詳細(xì)的講解，使枯燥乏味的古詩(shī)詞變得生動(dòng)有趣，從而提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。

例如，教師在對(duì)高二的學(xué)生講授陶淵明所著的《歸園田居》時(shí)，可以先對(duì)“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”這幾句詩(shī)進(jìn)行生動(dòng)的描繪，設(shè)定生動(dòng)自然的學(xué)習(xí)情境，向?qū)W生描述一些生動(dòng)的場(chǎng)景，比如暮色里的鄉(xiāng)村、飄向天邊的炊煙等，讓學(xué)生初步體會(huì)到陶淵明的田園詩(shī)的風(fēng)格特征。再讓學(xué)生對(duì)“羈鳥”“池魚”的象征含義進(jìn)行探討，最后教師總結(jié)出這些詞是作者安對(duì)官場(chǎng)生活的暗諷，讓學(xué)生深刻體會(huì)到陶淵明曠達(dá)的心胸與對(duì)田園生活的熱愛與向往。這種教學(xué)模式使用十分廣泛。例如在《雨霖鈴》的課堂教學(xué)中，教師可以先根據(jù)“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等詞所表達(dá)的場(chǎng)景向?qū)W生進(jìn)行生動(dòng)的描繪，讓學(xué)生理解到這首詞的基調(diào)只要是深深的離別之情，從而提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于學(xué)生對(duì)詞中情感的感悟。

總而言之，高中語(yǔ)文古詩(shī)詞是整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的重要內(nèi)容之一，其復(fù)雜程度也相當(dāng)?shù)母?。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中必須靈活應(yīng)用情境化教學(xué)模式，在最大程度上將枯燥的古詩(shī)詞變得生動(dòng)有趣，從而激發(fā)學(xué)生的積極性，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。