整本書閱讀教學(xué)應(yīng)處理好三個(gè)關(guān)系

李志忠

★作者通聯(lián)：陜西寶雞中學(xué)。

在當(dāng)前暢談?wù)Z文核心素養(yǎng)的大背景之下，許多學(xué)校越來(lái)越重視整本書的閱讀教學(xué)，旨在為語(yǔ)文學(xué)習(xí)找到源頭活水。但在實(shí)際操作中，讀的少，寫得多，教師要求學(xué)生每天做摘抄筆記，忽略了個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)，即使引導(dǎo)學(xué)生組織討論，也因?yàn)檎n時(shí)等原因，隔靴搔癢，筆者以為這是在整本書閱讀教學(xué)中沒(méi)有處理好三個(gè)關(guān)系。

一、學(xué)生的自主閱讀與教師的指導(dǎo)之間的關(guān)系

書籍的選擇，教師要指導(dǎo)。教師可以讓每個(gè)學(xué)生把喜歡的書寫下來(lái)，至少寫五本，然后海選，確定閱讀書目，做到全班統(tǒng)一。

在閱讀中，以學(xué)生自主閱讀為主，可以限定時(shí)間讓學(xué)生自由閱讀，讀完后組織學(xué)生交流討論，特別是有些學(xué)生只關(guān)注情節(jié)，卻很少思考主題思想，現(xiàn)實(shí)意義，這需要教師引導(dǎo)，精讀深讀，讀懂讀透。

如《三國(guó)演義》中，劉備和曹操都是為了帝王之位，若以皇權(quán)的政治規(guī)則看，他們都是“大逆不道”，劉備作為宗親的血統(tǒng)關(guān)聯(lián)，不能證明其稱帝比曹操有更多的合法性。但在禮崩樂(lè)壞的東漢末年，劉備、曹操希望統(tǒng)一國(guó)家，使社會(huì)安定，為個(gè)人攫取權(quán)力，動(dòng)機(jī)不算高尚，也談不上卑劣，所以糾結(jié)于二人的野心沒(méi)有什么意義。在肯定“野心”有一定的正當(dāng)性的基礎(chǔ)上，再來(lái)討論曹操劉備的道義，倒是比較合乎社會(huì)與人生的實(shí)際。有人說(shuō)曹操是真小人，因?yàn)樗谎陲椬约旱臋?quán)欲；說(shuō)劉備是偽君子，是因?yàn)樗麡O力掩飾自己的帝王美夢(mèng)。其實(shí)倆人都有野心，關(guān)鍵看如何對(duì)待野心，如何實(shí)現(xiàn)野心，這才是曹劉的根本區(qū)別。為實(shí)現(xiàn)野心，曹操無(wú)所不用其極，無(wú)視底線與倫常。而劉備則追求手段的合法性與合理性，在實(shí)現(xiàn)野心的過(guò)程中，堅(jiān)守底線，有所畏懼。所以圍繞“功名與道義”展開討論，可以深入文本。體會(huì)它的現(xiàn)實(shí)意義。

二、整體梳理和局部精讀的關(guān)系

整體梳理時(shí)可以叫學(xué)生列出人物清單，畫思維導(dǎo)圖，弄清人物關(guān)系，理清情節(jié)曲線，同時(shí)選取一個(gè)主題，通過(guò)探究可以以局部帶動(dòng)整體。選擇局部精讀應(yīng)該有代表性，爭(zhēng)議性，能揭示人物性格，幫助學(xué)生形成深刻的理解。

如《西游記》則可以避開“游戲說(shuō)”，圍繞“成長(zhǎng)與成功”展開討論。唐僧師徒都是違反天條的罪人，對(duì)他們進(jìn)行改造，力圖使他們洗心革面，忍受艱難，磨練意志，這也是小說(shuō)的一個(gè)主題。唐僧的前身為如來(lái)佛祖的高足——二徒弟金蟬子，因?yàn)椴宦?tīng)如來(lái)佛祖講經(jīng)而犯了信仰危機(jī)，懷疑教義罪。孫悟空犯了起義造反的謀逆大罪，豬悟能犯了生活作風(fēng)不良，調(diào)戲婦女的性騷擾罪，沙悟凈犯有損壞公物罪，白龍馬犯有忤逆不孝罪。唐僧一生在尋找，尋找父母破解身世之謎，尋找大乘佛法，追求真理。孫悟空的生命歷程則是象征成長(zhǎng)的具體過(guò)程，不斷否定自我、突破自我，那是心的磨礪。八戒代表了欲望，沙僧代表了本性，白龍馬代表了意志。

又如余華的《活著》學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上圍繞結(jié)尾展開討論，晚年的福貴，孤孤單單，親人一個(gè)個(gè)離他而去，只剩下一頭老牛相依為伴，他活著還有意義嗎？有的學(xué)生說(shuō)，人生其實(shí)沒(méi)有意義，你賦予它什么意義就有什么意義。有的學(xué)生說(shuō)，晚年的福貴看淡苦樂(lè)，洞穿人生，已經(jīng)達(dá)到天地境界。學(xué)生的討論帶動(dòng)了對(duì)整本書的閱讀理解。

三、讀與寫之間的關(guān)系

讀的目的，是為了豐富學(xué)生的生命體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的精神成長(zhǎng)。讀小說(shuō)就是在他人的世界里思考自己的問(wèn)題，寫讀書報(bào)告可以引導(dǎo)學(xué)生整合零散的感悟，深入探究某一話題，只有通過(guò)寫個(gè)人心得讀后感悟才可以加深體會(huì)，提高作文水平。

我鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自主選題，同時(shí)給暫時(shí)對(duì)寫讀書報(bào)告無(wú)從下手的學(xué)生提供若干題目，供其自選。例如：學(xué)生讀《水滸傳》我給出如下問(wèn)題。

1.《水滸傳》寫了許多英雄形象，對(duì)這些英雄你怎么看？你認(rèn)為一個(gè)英雄應(yīng)具備哪些品質(zhì)？

2.請(qǐng)將《水滸傳》中的女性分類，與《紅樓夢(mèng)》作對(duì)比，體現(xiàn)了作者怎樣的女性觀。

3.作者為什么要安排招安這一情節(jié)，這對(duì)表現(xiàn)英雄形象有什么作用？

4.從敘事角度探討小說(shuō)的主題。

學(xué)生在閱讀《水滸傳》后，寫下《英雄還是強(qiáng)盜》，談?dòng)⑿叟c道義，談?dòng)⑿凵砩戏抢硇曰瘍A向，談到武松醉打蔣門神，李逵殺人等，往往不分是非，不辨黑白，成了別人利用的一介武夫。有的學(xué)生寫下 《山下的女人是老虎》，談施耐庵對(duì)女性的蔑視與丑化。有的學(xué)生寫《從聚義廳到忠義堂》，談宋江的二重性格。

總之，整本書的閱讀，如能厘清這三個(gè)關(guān)系，學(xué)生會(huì)越讀越有興趣，閱讀課會(huì)成為教學(xué)的強(qiáng)力支撐，學(xué)生也能學(xué)有所得。