淺談初中道德與法治教學(xué)方法

張廷會(huì)

摘 要：在初中，學(xué)生處于思想成熟階段，會(huì)受到各界影響，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展，學(xué)生接觸到的信息也更多更復(fù)雜，作為相關(guān)的道德與法治教師，重視培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的道德與法制觀念是必要的，本文首先明確道德與法制教育的必要性，隨后提出幾方面策略，從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，希望能夠提高認(rèn)識，并為相關(guān)的教學(xué)事業(yè)發(fā)展助力。

關(guān)鍵詞：初中；道德與法治；教學(xué)方法

初中教育階段是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的重要階段，初中道德與法治教育與學(xué)生自身發(fā)展息息相關(guān)，在實(shí)際的教育中還存在諸多問題，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，教師還沒有擺脫填鴨式的教學(xué)模式，并沒有將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，使學(xué)生對道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣不高，沒有達(dá)到良好的教育效果。如何優(yōu)化初中道德與法治教學(xué)方法、增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提升初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量，是相關(guān)教育人員值得探討的問題。

1初中道德與法治教育的重要性分析

初中學(xué)生由于年齡小，分辨是非的能力不強(qiáng)，人生觀和價(jià)值觀還沒有確立起來，思想極為活躍，特別是在當(dāng)下復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，道德觀念和法治觀念極易出現(xiàn)偏差，如果不加以正確引導(dǎo)，往往會(huì)形成不良的道德觀，而且法治觀念淡薄，從社會(huì)上出現(xiàn)的不少初中校園霸凌事件，這些都說明了初中學(xué)生不僅法治觀念較為淡薄，而且還沒有形成良好的道德觀念，可見初中思想品德教育中的道德與法治教育極為重要。

習(xí)近平總書記在考察北京大學(xué)的師生座談會(huì)上，明確提出了青年人要修德，要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生的必修課，而且特別強(qiáng)調(diào)“一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所”。從九年義務(wù)教育的穩(wěn)步實(shí)施，到培養(yǎng)全面發(fā)展的接班人，從素質(zhì)教育到依法治國，沒有道德與法治教育是不行的，只有通過各種途徑對初中學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育，讓初中學(xué)生能夠繼承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德觀念，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，懂得感恩、學(xué)會(huì)謙讓、樂于助人、勤儉樸實(shí)等等，這樣才能夠在將來成為合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人，才能夠?qū)崿F(xiàn)偉大的民族復(fù)興夢。

2初中道德與法治教學(xué)的優(yōu)化

2.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)師生觀念

在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該將學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，將教師角色地位降下來，向?qū)W生可以進(jìn)行溝通的朋友角色發(fā)展。交流是解決一切問題的最直接、最有效的方法之一，針對學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題，只有讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行溝通，才能直觀的發(fā)現(xiàn)問題所在，針對學(xué)生的疑問教師應(yīng)該耐心指導(dǎo)，在課堂上培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)提問、樂于提問的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，教師是知識的主要傳授者，道德與法治教育更是教學(xué)生如何做人，以及使學(xué)生具有良好道德品質(zhì)與法律意識的重要課程。道德與法律教育其范圍不僅僅局限于課堂，教師應(yīng)將自身角色不斷進(jìn)行轉(zhuǎn)化，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活，善于做一個(gè)傾聽者，不僅要在課本知識上，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生平時(shí)的生活，如學(xué)生學(xué)習(xí)情緒不高時(shí)，應(yīng)主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行交談，為學(xué)生出謀劃策解決生活中出現(xiàn)的問題，將道德與法律教育內(nèi)涵真正地滲透到學(xué)生的生活中，實(shí)現(xiàn)其教育效果。

2.2小組互助進(jìn)行道德與法治教學(xué)

教師在進(jìn)行道德與法治教育時(shí)，應(yīng)將分散的學(xué)生個(gè)體組成小組的形式進(jìn)行管理，避免出現(xiàn)沒有顧及到的學(xué)生，出現(xiàn)被遺忘的“角落”。例如，在進(jìn)行“人生自強(qiáng)少年始”課程學(xué)習(xí)時(shí)，該課程主要有三個(gè)部分，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，自己的事情自己做以及走向自強(qiáng)之路，自強(qiáng)不息是學(xué)生應(yīng)該具有的重要品質(zhì)，教師應(yīng)將學(xué)生分成幾個(gè)小組，通過對課程的講解，教師設(shè)計(jì)問題，如你對自信的理解、如何才能使自己自信、自己的事情為什么要自己做，如何走向自強(qiáng)之路等。設(shè)定問題之后，教師組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，這一過程中應(yīng)鼓勵(lì)多個(gè)答案的產(chǎn)生，有助于學(xué)生思維的開闊，小組討論完成后，教師要求學(xué)生對問題進(jìn)行解答，這一過程的討論中有助于學(xué)生對知識的吸收，也使課堂氣氛得到了活躍，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生對道德與法治教育的興趣，教師也可以設(shè)計(jì)小組競賽環(huán)節(jié)，將所學(xué)知識相關(guān)的問題進(jìn)行辯證討論，設(shè)定反方與正方。例如，針對現(xiàn)在具有爭議的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象：老奶奶摔倒了該不該去扶的問題，正方應(yīng)說出扶的原因，反方應(yīng)說出不該扶的原因。經(jīng)過雙方討論，針對結(jié)果教師進(jìn)行總結(jié)，給出正確的觀點(diǎn)，辯證地看待這個(gè)問題，指導(dǎo)學(xué)生有正確的道德觀念，防人之心不可無，但是當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候還是應(yīng)該義不容辭。教師通過與生活相結(jié)合，進(jìn)行道德教育。教師也會(huì)在學(xué)生討論過程中得到收獲，通過學(xué)生的小組探討，教師能準(zhǔn)確知道每個(gè)學(xué)生在道德與法治教育學(xué)習(xí)中存在的問題，從而針對性地進(jìn)行解決，通過小組互助使學(xué)生學(xué)習(xí)效果倍增。

2.3與家庭教育緊密結(jié)合

初中素質(zhì)教育是以學(xué)生為主體的，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的合格學(xué)生，而學(xué)校教育無論是從時(shí)間上，還是空間上都有一定的限制，因此，初中道德與法治教育的有效教學(xué)離不開家庭教育，教師一方面要積極與學(xué)生家長保持聯(lián)系，及時(shí)向家長匯報(bào)學(xué)生思想、心理等方面的表現(xiàn)，尤其是涉及到道德與法治教育內(nèi)容的學(xué)生情況更要及時(shí)進(jìn)行交流溝通，另一方面，通過與家長的聯(lián)系合作，能夠幫助教師準(zhǔn)確掌握學(xué)生在家庭生活中、在社會(huì)活動(dòng)中的行為表現(xiàn)，以及是否能夠做到知法、守法等等，便于教師有針對性的實(shí)施有效的道德與法治教育。另外，教師在與家長共同實(shí)施有效的道德與法治教學(xué)活動(dòng)中，要時(shí)刻提醒家長能夠做好表率，也就是在平日的生活中，要注重自身的道德修養(yǎng)，能夠給自己的孩子帶好頭。這樣才能夠?yàn)槌踔械赖屡c法治有效教學(xué)提供保障。

3結(jié)束語

初中道德與法治有效教學(xué)并不僅僅是教師的事情，而應(yīng)該成為學(xué)校、家庭和社會(huì)共同教育的責(zé)任，教師作為道德與法治教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，既要嚴(yán)格要求自己，注重言傳身教，還要與家長保持同步，而且還要借助社會(huì)力量進(jìn)行道德和法治教育活動(dòng)，從而構(gòu)建起學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教學(xué)體系。

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