非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視角下中小學(xué)體育、藝術(shù)的創(chuàng)新

本文為2013年陜西省教育廳課題（2013JK0535）資助項(xiàng)目

【摘 要】 本文認(rèn)為開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，要將民族傳統(tǒng)項(xiàng)目跳繩、跳皮筋、踢毽子、鼓舞等引入中小學(xué)的課堂并延伸到課外，以創(chuàng)新的教育理念為今后的體育、藝術(shù)教育拓展思路，并為中小學(xué)教育改革提供理論依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；三跳；中小學(xué)體育；民間鼓舞

一、問(wèn)題的提出

《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》中就對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出了“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”的核心理念。[1]近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)內(nèi)外已經(jīng)得到了越來(lái)越高的重視，這標(biāo)志著人類文化遺產(chǎn)的自然性和完整性將得到傳承。而傳承“非遺”的核心理念就是，既要保持老祖宗的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還需要尊重原創(chuàng)群體精神權(quán)利，更加合理、科學(xué)的對(duì)民間體育、民族藝術(shù)項(xiàng)目在傳承中進(jìn)行合理的改編和再創(chuàng)作。

非物質(zhì)文化的傳承讓真正喜歡它的人能夠積極參與、共同學(xué)習(xí)、群策群力加以推動(dòng)，這就為體育、藝術(shù)教育工作者迎來(lái)了一個(gè)新的時(shí)代命題。開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，將民族傳統(tǒng)項(xiàng)目跳繩、跳皮筋、踢毽子、鼓舞等引入中小學(xué)的課堂并延伸到課外，以創(chuàng)新的教育理念為今后的體育、藝術(shù)教育拓展思路，并為中小學(xué)教育改革提供理論依據(jù)。這也契合了陽(yáng)光體育的宗旨：以體育、藝術(shù)為基點(diǎn)，推進(jìn)素質(zhì)教育，認(rèn)真落實(shí)“健康第一”的指導(dǎo)思想，打造校園體育、藝術(shù)文化，倡導(dǎo)教師、學(xué)生開發(fā)集體智慧，自主創(chuàng)新，并融入到地方傳統(tǒng)體育藝術(shù)特色項(xiàng)目之中，激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣與自主性，促進(jìn)更多的師生加入到非物質(zhì)文化的傳承中，其可謂功在當(dāng)代，利在千秋。[2]

二、研究對(duì)象與方法

1.研究對(duì)象：選取陜西省20余所中、小學(xué)校及銀川、固原、綿竹、寧波、廈門等近萬(wàn)余名學(xué)生。

2.研究方法：充分收集文獻(xiàn)資料、采用田野調(diào)查、訪問(wèn)研究、選擇樣本、實(shí)踐教學(xué)等方法。

三、討論與分析

1、民族傳統(tǒng)“三跳”項(xiàng)目及民間鼓舞的歷史演進(jìn)

（1）“三跳”?！叭敝傅氖翘K、跳皮筋、踢毽子，在我國(guó)民間流傳已有幾千年的歷史，它們獨(dú)有的娛樂性與健身作用，使其在歷史的長(zhǎng)河中得以流傳下來(lái)，并在現(xiàn)代社會(huì)以不同的形態(tài)得以繼續(xù)留存。

跳繩古稱“跳白索”，是一種有益的古老游戲。清《有益游戲圖說(shuō)》中記載：“用六尺許麻繩，手執(zhí)兩端，使由頭上回轉(zhuǎn)與足下，目轉(zhuǎn)目躍，以為游戲是涓繩飛。”[3]繩有長(zhǎng)短之分，短可單人、雙人跳，眾者則為集體，跳法各異。

踢毽子是我國(guó)民間的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育活動(dòng)。2000年前西漢已經(jīng)出現(xiàn)，據(jù)專家和學(xué)者考證，西漢畫像磚上就有踢毽者的形象。踢法有里外廉、拖槍、聳膝、突肚、佛頂珠、剪刀、拐子名色等。唐宋時(shí)，踢毽更為子盛行，技巧高超。[4]

跳皮筋也稱“跳橡皮筋”、“跳橡皮繩”，亦屬中國(guó)民間體育活動(dòng)，多在女性少年兒童中開展。[5]跳法有：挑、鉤、踩、跨、擺、碰、繞、壓、踢等，將各種技巧動(dòng)作編排組合，再配以兒歌，跳出各種花式圖案，更顯跳皮筋的魅力。

“三跳”作為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有特殊的優(yōu)越性，不擇場(chǎng)地，不分男女，迎合了學(xué)生的需求，因此在城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村學(xué)校流傳極廣。從健身的角度探析，它既傳承了民間體育、藝術(shù)，又為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展創(chuàng)造了良好的契機(jī)。在運(yùn)動(dòng)中能夠提高青少年的國(guó)民意識(shí)，增強(qiáng)他們的集體凝聚力?！叭表?xiàng)目進(jìn)入課堂，延伸到課外，充實(shí)了中、小學(xué)生的體育教育，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

（2）民間鼓舞。鼓，是我們重要的民俗符號(hào)，是中華民族精神風(fēng)貌的象征。自遠(yuǎn)古以來(lái)歷久不衰的一直和我們結(jié)伴而行。鼓舞，它既是文化的產(chǎn)物，又是文化的載體，是展示民族精神文化的最好產(chǎn)物，代表民間存在的“精神”實(shí)踐。鼓與舞通過(guò)各種肢體動(dòng)作展示了力與美的組合，抒發(fā)情感，使人們?cè)趭蕵飞硇牡耐瑫r(shí)，生理和心理都得到了雙重鍛煉，以一種獨(dú)特的健身藝術(shù)形式實(shí)踐產(chǎn)生了強(qiáng)大的健身功效和傳播價(jià)值。鼓舞互動(dòng)性強(qiáng)，健身效果明顯，有一定的藝術(shù)性和觀賞性，古韻與動(dòng)感展示出時(shí)尚和諧音樂的特質(zhì)。

2、民族傳統(tǒng)“三跳”項(xiàng)目及民間鼓舞的發(fā)展現(xiàn)狀

古老的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目一路走到現(xiàn)代，已經(jīng)不再以單一的形式出現(xiàn)，時(shí)過(guò)境遷，這些體育活動(dòng)增添了一些競(jìng)賽的規(guī)則，除了原有的娛樂及健身性質(zhì)沒有改變，還多了競(jìng)爭(zhēng)的意味，并且與現(xiàn)代社會(huì)的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境能夠相得益彰，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展。

現(xiàn)代跳繩有了特殊的跳法，如：大繩帶小繩、雙繩里外搖、車輪陣、技巧跳、花樣跳及繩的游戲等?，F(xiàn)代的踢毽子項(xiàng)目有單踢三分鐘計(jì)數(shù)、個(gè)人五花樣（干蹩、干跪、干拖、里外拐、干掛纏）各一分鐘、單人花毽三級(jí)規(guī)定動(dòng)作等。皮筋有個(gè)人項(xiàng)目和集體項(xiàng)目，個(gè)人有二分鐘單皮筋一首歌三節(jié)跳（直臂下垂、齊肩、直臂上舉）、二分鐘雙皮筋一首歌三節(jié)跳 （皮筋高度為膝部、腹部、腋下）。集體項(xiàng)目6～20人不等，男女均可。其編排上最大的特點(diǎn)是充分利用皮筋及人員的交換跳，在音樂的伴奏下，采用各種幾何圖案，造型的變化，充分體現(xiàn)青少年蓬勃向上的精神風(fēng)貌。

在城市以西安市蓮湖區(qū)為例，自70年代初，“三跳”比賽每年舉行一次，在賽事中，表現(xiàn)最為突出的有郝家巷、龍首村、慶安、八一街、青年路小學(xué)等。這些學(xué)校此項(xiàng)活動(dòng)開展極為普及，校校、班班有隊(duì)。在個(gè)人項(xiàng)目比賽中，以跳繩為例，一分鐘競(jìng)速跳最好成績(jī)?yōu)?50多次。西安市回民中學(xué)、西安市師范學(xué)校代表西安市跳繩隊(duì)參加了歷屆省、市少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，取得跳繩項(xiàng)目一等獎(jiǎng)，并代表陜西省參加第四屆全國(guó)少數(shù)民族體育大會(huì)，取得團(tuán)體總分第四名。

在農(nóng)村，民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目同樣深受學(xué)生的喜愛，學(xué)校因地制宜，充分利用跳繩、跳皮筋、踢毽子、滾鐵環(huán)、抽陀螺、打尜、扭秧歌、打腰鼓、舞獅子、爬樹、爬竹竿等，以農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分開發(fā)利用資源，同時(shí)使得這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目得到傳承和保護(hù)。如蒲城縣雙龍小學(xué)、戴家小學(xué)，長(zhǎng)安縣韋曲實(shí)驗(yàn)小學(xué)等，將“三跳”引入了課堂，營(yíng)造出輕松、愉快的課堂氛圍，師生同樂，在玩中得到了鍛煉，并學(xué)習(xí)了知識(shí)與體育技能。endprint

然而集合了體育與藝術(shù)與一身的鼓舞，在學(xué)校的開展?fàn)顩r不容樂觀，現(xiàn)在只有個(gè)別學(xué)校，為搞一些表演和慶典活動(dòng)才進(jìn)行專門訓(xùn)練和教學(xué)。相對(duì)來(lái)說(shuō)在農(nóng)村中小學(xué)較城市學(xué)校開展的更為普及，如戶縣人民路小學(xué)，以豐富的內(nèi)涵和價(jià)值將少先隊(duì)鼓號(hào)與鼓舞結(jié)合，取得戶縣首屆少先隊(duì)鼓號(hào)鼓舞表演特等獎(jiǎng)，該項(xiàng)目已成為校園文化的特色品牌。國(guó)民黨前主席連戰(zhàn)的母校——西安后宰門小學(xué)，古為今用，把古代的《三字經(jīng)》吟誦與民間傳統(tǒng)的安塞腰鼓相融，展示了青少年蓬勃向上的精神風(fēng)貌。

3、創(chuàng)新的途徑

人民教育家陶行知先生指出，教育創(chuàng)新需要時(shí)時(shí)“用心”：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！苯逃芊駝?chuàng)新，關(guān)鍵取決于我們能不能針對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)時(shí)用心觀察、實(shí)踐、總結(jié)、反思和改進(jìn)。[6]

（1）體育藝術(shù)創(chuàng)新教育理念 。民族體育是以農(nóng)業(yè)社會(huì)為文化背景的一種體育實(shí)踐類型，是非物質(zhì)文化的重要組成部分，充分體現(xiàn)了我國(guó)各民族的文化價(jià)值觀念和審美理想。民族體育文化蘊(yùn)含了不同層次的文化內(nèi)涵，從這些內(nèi)涵可以為我們創(chuàng)新體育藝術(shù)教育理念提供一些啟發(fā)。

物器文化層——特定的器材、物品、個(gè)性十足的服飾，展示出本民族地域的特性；制度文化層——體育、藝術(shù)項(xiàng)目中體現(xiàn)出的特定文化傳統(tǒng)及民族民俗風(fēng)情、人文精神和民族韻味；價(jià)值文化層——體育、藝術(shù)項(xiàng)目中蘊(yùn)含的團(tuán)結(jié)、協(xié)作精神體現(xiàn)民族繁衍與生生不息的信念，這三個(gè)層面在體育、藝術(shù)教育中應(yīng)用、更新了我們的教育理念，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中具有更強(qiáng)的適應(yīng)性，促進(jìn)了體育藝術(shù)的發(fā)展。

（2）教學(xué)模式的創(chuàng)新 。從管理、教學(xué)、訓(xùn)練及實(shí)踐研究，摸索探討與“三跳”及民間鼓舞的教學(xué)方法與措施，具體如下： 教材建設(shè)要?jiǎng)?chuàng)編建立適用自己的教材；教學(xué)形式采用集中、分散、內(nèi)外授課，注重學(xué)生參與意識(shí)，根據(jù)各年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，編排各類套路組合，考、教相結(jié)合。注重師生反饋，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)到積極投入，在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展，健康、審美與人格合一，為終身體育奠定基礎(chǔ)。

四、結(jié)論與建議

1、結(jié)論

（1）體育藝術(shù)教育經(jīng)過(guò)創(chuàng)新，使得教育與被教育者的觀念耳目一新，促進(jìn)了教學(xué)的改革，也為學(xué)生終身體育奠定了基礎(chǔ)。

（2）中、小學(xué)“三跳”運(yùn)動(dòng)與鼓舞的開展，以人為本，因地制宜，在實(shí)踐中不斷更新其內(nèi)容及規(guī)則，讓傳統(tǒng)體育、藝術(shù)文化走進(jìn)校園，進(jìn)入課堂，延伸課外。

（3）“三跳”與鼓舞項(xiàng)目，豐富了體育教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)了身心健康，學(xué)生喜聞樂見。它的娛樂性、團(tuán)隊(duì)精神及協(xié)作能力，激活了學(xué)生的文體生活，提高了審美情趣。

（4）體育關(guān)系智育成敗，運(yùn)動(dòng)決定民族的盛衰。只有民族的才是國(guó)際的，民族傳統(tǒng)體育、藝術(shù)走進(jìn)中、小學(xué)的課堂，不僅挖掘和保護(hù)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，增進(jìn)了凝聚力，且增強(qiáng)了學(xué)生的愛國(guó)主義精神。

2、建議

（1）建議將民族體育、藝術(shù)項(xiàng)目編入課本教材。傳承歷史，是對(duì)未來(lái)的一份承諾與責(zé)任，讓非物質(zhì)文化在學(xué)校體育、藝術(shù)教育中光大，任重而道遠(yuǎn)。

（2）創(chuàng)新教育課程的設(shè)置，培養(yǎng)了創(chuàng)新型的教育師資隊(duì)伍。發(fā)揮體育、藝術(shù)特色的創(chuàng)新教育理念，帶動(dòng)學(xué)校其它學(xué)科的發(fā)展。

（3）陽(yáng)光體育，把體育、藝術(shù)工作作為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要突破口，認(rèn)真落實(shí)“健康第一”的指導(dǎo)思想，打造校園體育文化。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 國(guó)務(wù)院辦公廳.關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見[Z]. 2005.3.

[2] 劉亞平.讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在校園中發(fā)揚(yáng)光大[J].中國(guó)學(xué)校體育，2010.12.

[3][4] 王建輝等.中國(guó)文化知識(shí)精華[M].湖北人民出版社，1989.

[5] 體育大辭典[M].上海辭書出版社，1984.

[6] 費(fèi)元度.創(chuàng)新的關(guān)鍵取決于“用心”二字[n].德育報(bào)，2010.10.

[7] 高志文.論體育在素質(zhì)教育中的作用[J].中國(guó)學(xué)校體育，2010.4.

[8] 李健.談?wù)勣r(nóng)村學(xué)校小場(chǎng)地如何組織體育活動(dòng)[J].中國(guó)學(xué)校體育，2005.4.

【作者簡(jiǎn)介】

陳艷艷（1972-）女，碩士，副教授，主要研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué).endprint