【摘 要】 1848年2月,馬克思、恩格斯發(fā)表了科學(xué)社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文件——《共產(chǎn)黨宣言》,標(biāo)志著馬克思主義的誕生。馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》),在發(fā)表后的一個(gè)多世紀(jì)里,全球經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各領(lǐng)域發(fā)生了巨大變化,人類的思維方式和價(jià)值觀念也隨之發(fā)生了深刻的變化。盡管如此,《宣言》中所闡述的諸多思想和理論對(duì)于當(dāng)代無產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義建設(shè)都有著巨大的價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】 共產(chǎn)黨宣言 當(dāng)代價(jià)值 歷史價(jià)值
一、《共產(chǎn)黨宣言》的歷史價(jià)值
《共產(chǎn)黨宣言》 是第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨黨綱,它第一次對(duì)馬克思主義進(jìn)行完整而系統(tǒng)的闡述,向世界宣布自己的目的和意圖。《宣言》為創(chuàng)建無產(chǎn)階級(jí)政黨提供了理論指導(dǎo),為無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭指明了方向,為工人運(yùn)動(dòng)提供了強(qiáng)大的思想武器,使工人認(rèn)識(shí)到:必須開展政治斗爭,改變政治上無權(quán)的地位,才能得以真正的解放。
二、《共產(chǎn)黨宣言》的當(dāng)代價(jià)值
(一)《宣言》中的人學(xué)思想及其當(dāng)代價(jià)值
在《宣言》中系統(tǒng)描述了人類的最高的價(jià)值追求:“消滅基于階級(jí)分化之上的剝削與壓迫,建立一個(gè)自由人的聯(lián)合體,即共產(chǎn)主義社會(huì),實(shí)現(xiàn)人性的完全復(fù)歸和人的自由而全面的發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)全人類的徹底解放?!彼笕藗償[脫剝削和壓迫,馬克思號(hào)召人們?nèi)ハ麥缛祟惿鐣?huì)在經(jīng)濟(jì)上的剝削和政治上的壓迫,消滅產(chǎn)生剝削和壓迫的社會(huì)制度,解放被剝削和被壓迫的工人階級(jí),最終解放全人類。這是《共產(chǎn)黨宣言》中人學(xué)思想的最大成就。
自由而全面的發(fā)展,它充滿了無限的吸引力與魅力,因?yàn)樗粌H是人的個(gè)性、能力和知識(shí)的協(xié)調(diào)發(fā)展,也是人的自然素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和精神素質(zhì)的提高,同時(shí)還是人權(quán)利的充分實(shí)現(xiàn),即政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利和其他社會(huì)權(quán)利。每個(gè)人都在不斷的追尋。我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情,地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人的自由與發(fā)展,都處于不平衡的狀態(tài)。所以每個(gè)人對(duì)自由而全面發(fā)展的理解和要求都不一樣,但我們必須高度重視,因?yàn)槿嗣袢罕娫跉v史進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用。人心之所向,是社會(huì)發(fā)展不可抗拒的歷史潮流,因?yàn)槿嗣袢罕娨宰约旱膭趧?dòng)創(chuàng)造了社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。
(二)《宣言》中的關(guān)于資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的思想及其當(dāng)代價(jià)值
馬克思、恩格斯在《宣言》中指出資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利。這一結(jié)論是基于對(duì)資本主義存在的基本矛盾的科學(xué)分析得出來的。馬克思恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展的過程,指出資本主義是歷史發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用?!百Y產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,還要大?!钡?,隨著資本主義生產(chǎn)力的巨大發(fā)展,到了一定階段,由于受生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有之間的基本矛盾的制約和支配,資本主義社會(huì)就無法再支配自己創(chuàng)造出來的巨大生產(chǎn)力了?!百Y產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了,再容納不了它本身所造成的財(cái)富了?!边@時(shí),資本主義生產(chǎn)關(guān)系已由生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力變?yōu)樯a(chǎn)力發(fā)展的障礙。因此,資本主義必然要被適應(yīng)新的生產(chǎn)力發(fā)展要求的社會(huì)主義所代替。這樣,馬克思恩格斯根據(jù)資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)而得出資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的科學(xué)結(jié)論。
“兩個(gè)必然”揭示了資本主義滅亡的必然性,這無疑有利于堅(jiān)定全國人民的共產(chǎn)主義信念,為當(dāng)前的社會(huì)主義建設(shè)提供了精神支柱。同時(shí),當(dāng)前各種思想文化相互激蕩,以美國為首的西方國家對(duì)我國民主制度、人權(quán)狀況進(jìn)行不斷攻擊,西方敵對(duì)勢力加緊對(duì)我國實(shí)施“西化”、“分化”的政治圖謀。隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和迅速發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)人生觀、價(jià)值觀念,如個(gè)人主義、利己主義、功利主義等在網(wǎng)上大肆傳播,對(duì)我們的社會(huì)主義價(jià)值觀造成了不容忽視的沖擊。因此,在當(dāng)前更要加強(qiáng)人們的共產(chǎn)主義信念和社會(huì)主義思想的教育,使人們深入了解資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利這一客觀歷史規(guī)律,增強(qiáng)人們抵御資產(chǎn)階級(jí)腐蝕思想的能力。
(三)《宣言》中的全球化思想及其當(dāng)代價(jià)值
馬克思恩格斯在《宣言》中系統(tǒng)地闡述了全球化思想,雖然馬、恩并沒有直接使用全球化的概念,但他們緊緊圍繞資本主義經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張這一主題,較為系統(tǒng)地闡述了資本主義全球化的相關(guān)問題。馬、恩在《宣言》中指出,地理大發(fā)現(xiàn)、工業(yè)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的重要因素;而世界市場的形成又為經(jīng)濟(jì)全球化開辟了更為廣闊的空間;資本主義生產(chǎn)方式則是促使資本主義經(jīng)濟(jì)逐漸向全球化蔓延的重要推動(dòng)力量。資本的本性要求不斷尋求發(fā)展空間,建立世界市場,這會(huì)促使資本主義生產(chǎn)方式向世界各國擴(kuò)張??梢姟缎浴分兄饕乃枷刖褪墙?jīng)濟(jì)活動(dòng)的全球化,他充分顯示了資本主義骨子里的對(duì)外擴(kuò)張性。從《共產(chǎn)黨宣言》中所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全球化思想中我們可以看出,當(dāng)今資本主義社會(huì)之所以具有對(duì)外擴(kuò)張性,是有其歷史根源的。
一百多年過去了,馬克思當(dāng)年揭示的經(jīng)濟(jì)全球化趨勢,隨著工業(yè)革命和信息革命的發(fā)展,更加勢不可擋。第一,全球市場的開辟為生產(chǎn)力發(fā)展提供了廣闊空間。資產(chǎn)階級(jí)打破了幾千年封建生產(chǎn)關(guān)系,開啟世界歷史進(jìn)程,對(duì)推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展起到了革命性作用。第二,世界市場雖然是資產(chǎn)階級(jí)開拓建立的,但它并不能等同于資本主義。市場作為人類產(chǎn)品交換的場所是客觀存在的,并不為資本主義獨(dú)有。
《共產(chǎn)黨宣言》是對(duì)馬克思主義經(jīng)典理論的傳承,我國始終以馬克思主義理論作為我國不斷發(fā)展的指導(dǎo),馬克思主義其不斷傳承的奧秘就在于它理論的科學(xué)性,以及對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)性,它與各國的具體國情相結(jié)合,與人民群眾共命運(yùn),所以它能夠發(fā)揮指引方向、預(yù)見未來、凝聚人心的作用,指導(dǎo)革命和建設(shè)事業(yè)的不斷勝利。所以即使是在21世紀(jì)的今天,他的思想都有重要的當(dāng)代價(jià)值,我們應(yīng)懷著對(duì)馬克思主義的科學(xué)態(tài)度去對(duì)待《共產(chǎn)黨宣言》,從而更好地發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì),發(fā)揮其應(yīng)有的當(dāng)代價(jià)值。
【參考文獻(xiàn)】
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作者簡介:姓名:趙明媚(出生年份—1992),性別:女,民族:漢,籍貫:河北唐山,學(xué)歷:碩士,單位:天津師范大學(xué),專業(yè):科學(xué)社會(huì)主義與國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。endprint