外來務(wù)工人員子女數(shù)學(xué)后進生轉(zhuǎn)化對策探討?yīng)?/h1>
2018-01-29 10:44:41余瑪林
考試周刊 2017年56期 關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)化對策
摘 要：飛速發(fā)展的昆山，吸引了許許多多的外來人口，新昆山人子女需要教育，而我校新昆山人子女不少數(shù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好。這給我們提出了一個課題：如何讓新昆山人子女盡快融入數(shù)學(xué)課堂？本文就從數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)角度對新昆山人子女數(shù)學(xué)后進的原因加以分析。同時，結(jié)合本人近幾年來在如何促進新昆山人子女融入數(shù)學(xué)課堂的探索與實踐，提出一些轉(zhuǎn)化方法。 以便在教學(xué)中更好的做好數(shù)學(xué)后進生的轉(zhuǎn)化工作。
關(guān)鍵詞：新昆山人子女數(shù)學(xué)后進生；后進原因分析；轉(zhuǎn)化對策
一、 新昆山人子女數(shù)學(xué)后進原因分析
1. 社會方面的原因：（1）現(xiàn)在社會，人口的流動量大，這對子女的教育也帶來了不小的影響。有的孩子不得不從小跟隨者父母輾轉(zhuǎn)于不同的省市，由于各地教材的差異，使得孩子的學(xué)習(xí)受到不同程度的影響；有的家長處于創(chuàng)業(yè)的初級階段，不具備把孩子帶在身邊，丟給爺爺奶奶照看，而大多數(shù)的爺爺奶奶都是比較寵愛孫輩的，這使得學(xué)生養(yǎng)成了一些不好的習(xí)慣，等到父母發(fā)現(xiàn)帶到身邊上學(xué)時，孩子的學(xué)習(xí)已經(jīng)落下了；也有的家長雖然把孩子帶在身邊上學(xué)，但忙于自己的事業(yè)而無暇顧及孩子的學(xué)習(xí)，任其自由發(fā)展。（2）學(xué)生生活在社會中，社會生活中的不良影響對學(xué)生也起著潛移默化的作用，特別是社會上的網(wǎng)吧、游戲廳、KTV等對學(xué)生的誘惑；再打開電視，哪個頻道不是談情說愛，就連動畫片也無一幸免。這些一點一點地吞噬著學(xué)生純潔的心靈，造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不強、學(xué)習(xí)動機低下，注意力渙散，學(xué)習(xí)不求上進，最終不得不放棄學(xué)習(xí)。
2. 家庭方面的原因：（1）管理缺乏。我們學(xué)校的生源以新昆山人子女為主，他們大部分來自較為落后的地區(qū)，家長的文化程度普遍不高，在子女的學(xué)習(xí)方面缺乏有效的方法。往往只注重學(xué)生的結(jié)果，不懂也不會怎樣去輔導(dǎo)孩子的數(shù)學(xué)，還不能很好地配合老師教育，于是導(dǎo)致學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)差，這些都對孩子的學(xué)習(xí)造成了不良的影響，這些家庭的孩子成為后進生的較多。（2）溝通缺乏。有不少家長之所以選擇我們學(xué)校，就是看中我們是寄宿制的學(xué)校，這樣他們就可以將孩子丟在學(xué)校，他們什么都可以不去管。另外，受社會潮流、網(wǎng)絡(luò)媒介的影響，學(xué)生與家長之間對新事物的認識與接受有著不同的看法，造成了兩代人之間的溝通障礙。其實我們后進生最需要的就是心靈的溝通、行為上的管束和學(xué)習(xí)方面的督促。
3. 學(xué)生自身方面的原因：（1）怕困難。初中數(shù)學(xué)明顯比小學(xué)數(shù)學(xué)難度增大，初中的學(xué)習(xí)方式、教師的上課方式都在發(fā)生變化，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的獨立性在增強，面對這些變化，我們這些新昆山人子女的學(xué)習(xí)適應(yīng)性較差，一旦遇到困難，就逃避退縮。（2）缺信心。在課堂教學(xué)中，新昆山人子女本身的學(xué)習(xí)習(xí)慣就比較差，在師生互動過程中，不主動參與甚至思想開小差，在老師提問時，有意地避開教師的目光，到提問時，低頭不語，課后不敢接觸老師，更不敢主動問問題。這些都是缺乏自信的表現(xiàn)。（3）沒興趣。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)本來就是枯燥無味的，加上初中數(shù)學(xué)的要求更高，邏輯性更強，這些新昆山人子女的學(xué)習(xí)能力又差，自然，這數(shù)學(xué)課本對他們很快就失去了吸引力。對數(shù)學(xué)失去興趣的學(xué)生來說，當然是不可能集中精力聽課，最終選擇對數(shù)學(xué)的放棄。
二、 數(shù)學(xué)后進生的轉(zhuǎn)化辦法
（一） 提高新昆山人子女數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣
1. 愛心感染，增強后進生的自尊心。數(shù)學(xué)老師是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“導(dǎo)游”，如果他們不喜歡你這個“導(dǎo)游”，那么就無從去談領(lǐng)略數(shù)學(xué)的“美好風(fēng)光”了。所以要讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)這門學(xué)科，首先得讓學(xué)生喜歡你這數(shù)學(xué)老師。我們不少學(xué)生以前都是“留守兒童”，養(yǎng)成了不少的不良習(xí)慣，性格內(nèi)向，來到新的環(huán)境中表現(xiàn)得孤獨、無助。他們當中還有不少的生活在離異、單親家庭中，表現(xiàn)得自卑，怕同學(xué)瞧不起。針對這些情況，我有意識的組織一些活動，先找了班上幾個較優(yōu)秀的學(xué)生主動接近他們，和他們一起玩，消除他們自卑的心理，逐漸讓他融入到集體當中。另外，我從生活、學(xué)習(xí)上也盡量幫助他們，有時利用中午，晚餐吃飯的時間，與他們坐在一起吃飯、聊天，了解他們生活學(xué)習(xí)上的困難，主動幫助他們解決。這樣，他們從喜歡上數(shù)學(xué)老師到喜歡上數(shù)學(xué)這門課，然后對數(shù)學(xué)這門學(xué)科產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
2. 體驗成功，增強后進生的自信心。在教學(xué)中，不斷地鼓勵學(xué)生，并不是考試中的高分就是成功，課堂上的一次圓滿的回答問題，黑板上一次成功的板演，這都是數(shù)學(xué)上的成功。課堂的教學(xué)組織，一直秉承“低起點，小跨度，慢節(jié)奏”的教學(xué)思路，盡力讓后進生都融入數(shù)學(xué)課堂。
3. 增添趣味，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好奇心。 中學(xué)生正處于對任何事物都充滿好奇的年齡階段，所以教師可以抓住這一心理特征，大膽創(chuàng)設(shè)他們好奇的問題。例如，在教學(xué)《勾股定理》時，展示金字塔的圖片，提問：“在古代，沒有先進的儀器，是如何畫出直角的？”這樣利用學(xué)生好奇的心理激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
（二） 教給新昆山人子女學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法
1. 教會學(xué)生如何預(yù)習(xí)。指導(dǎo)學(xué)生在課前對要學(xué)的知識有個大體了解，找出疑點，提出問題，然后帶著問題聽課，通過課堂上的學(xué)習(xí)達到掌握新知。
2. 教會學(xué)生如何聽課。聽課是獲取知識最主要途徑，可以說，學(xué)習(xí)質(zhì)量的高低，主要取決于課堂上聽課效率的高低。（1）聽老師講。要帶著以下目的去聽老師講：聽老師是怎樣講清新舊知識的聯(lián)系的；聽老師是怎樣講解有關(guān)要領(lǐng)、定律、法則、公式的概括、推導(dǎo)及應(yīng)用的；聽老師是怎樣講解重點、難點內(nèi)容的。（2）聽同學(xué)講。聽同學(xué)是怎樣回答老師提出的問題的，哪些答對了，哪些答錯了，應(yīng)怎樣糾正。（3）看板書。要仔細看老師的板書，必要時還要記下來。課堂上要注意同學(xué)在黑板上的解題板演，看看同學(xué)的解題步驟、方法、結(jié)果是否和自己的相同。
3. 教會學(xué)生如何鞏固知識。 新昆山人子女學(xué)生多數(shù)在學(xué)習(xí)過后不思考，不總結(jié)，最起碼的鞏固練習(xí)都不做，更多的是應(yīng)付老師的檢查。這就要求教師教會學(xué)生將所學(xué)知識點同以往學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行歸納、對照、比較其異同點。 讓新昆山人子女融入昆山的教學(xué)，讓他們盡快融入數(shù)學(xué)課堂是一個復(fù)雜的過程，欲速則不達，差生轉(zhuǎn)化工作需要做長期工作，切記急于求成。在實踐中不斷探索新昆山人子女的心理特點，采取恰當?shù)慕虒W(xué)方法，定會在轉(zhuǎn)化新昆山人子女數(shù)學(xué)后進生方面取得成效。
作者簡介：余瑪林，江蘇省昆山市鹿峰中學(xué)。endprint
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關(guān)鍵詞：新昆山人子女數(shù)學(xué)后進生；后進原因分析；轉(zhuǎn)化對策
一、 新昆山人子女數(shù)學(xué)后進原因分析
1. 社會方面的原因：（1）現(xiàn)在社會，人口的流動量大，這對子女的教育也帶來了不小的影響。有的孩子不得不從小跟隨者父母輾轉(zhuǎn)于不同的省市，由于各地教材的差異，使得孩子的學(xué)習(xí)受到不同程度的影響；有的家長處于創(chuàng)業(yè)的初級階段，不具備把孩子帶在身邊，丟給爺爺奶奶照看，而大多數(shù)的爺爺奶奶都是比較寵愛孫輩的，這使得學(xué)生養(yǎng)成了一些不好的習(xí)慣，等到父母發(fā)現(xiàn)帶到身邊上學(xué)時，孩子的學(xué)習(xí)已經(jīng)落下了；也有的家長雖然把孩子帶在身邊上學(xué)，但忙于自己的事業(yè)而無暇顧及孩子的學(xué)習(xí)，任其自由發(fā)展。（2）學(xué)生生活在社會中，社會生活中的不良影響對學(xué)生也起著潛移默化的作用，特別是社會上的網(wǎng)吧、游戲廳、KTV等對學(xué)生的誘惑；再打開電視，哪個頻道不是談情說愛，就連動畫片也無一幸免。這些一點一點地吞噬著學(xué)生純潔的心靈，造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不強、學(xué)習(xí)動機低下，注意力渙散，學(xué)習(xí)不求上進，最終不得不放棄學(xué)習(xí)。
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3. 學(xué)生自身方面的原因：（1）怕困難。初中數(shù)學(xué)明顯比小學(xué)數(shù)學(xué)難度增大，初中的學(xué)習(xí)方式、教師的上課方式都在發(fā)生變化，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的獨立性在增強，面對這些變化，我們這些新昆山人子女的學(xué)習(xí)適應(yīng)性較差，一旦遇到困難，就逃避退縮。（2）缺信心。在課堂教學(xué)中，新昆山人子女本身的學(xué)習(xí)習(xí)慣就比較差，在師生互動過程中，不主動參與甚至思想開小差，在老師提問時，有意地避開教師的目光，到提問時，低頭不語，課后不敢接觸老師，更不敢主動問問題。這些都是缺乏自信的表現(xiàn)。（3）沒興趣。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)本來就是枯燥無味的，加上初中數(shù)學(xué)的要求更高，邏輯性更強，這些新昆山人子女的學(xué)習(xí)能力又差，自然，這數(shù)學(xué)課本對他們很快就失去了吸引力。對數(shù)學(xué)失去興趣的學(xué)生來說，當然是不可能集中精力聽課，最終選擇對數(shù)學(xué)的放棄。
二、 數(shù)學(xué)后進生的轉(zhuǎn)化辦法
（一） 提高新昆山人子女數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣
1. 愛心感染，增強后進生的自尊心。數(shù)學(xué)老師是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“導(dǎo)游”，如果他們不喜歡你這個“導(dǎo)游”，那么就無從去談領(lǐng)略數(shù)學(xué)的“美好風(fēng)光”了。所以要讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)這門學(xué)科，首先得讓學(xué)生喜歡你這數(shù)學(xué)老師。我們不少學(xué)生以前都是“留守兒童”，養(yǎng)成了不少的不良習(xí)慣，性格內(nèi)向，來到新的環(huán)境中表現(xiàn)得孤獨、無助。他們當中還有不少的生活在離異、單親家庭中，表現(xiàn)得自卑，怕同學(xué)瞧不起。針對這些情況，我有意識的組織一些活動，先找了班上幾個較優(yōu)秀的學(xué)生主動接近他們，和他們一起玩，消除他們自卑的心理，逐漸讓他融入到集體當中。另外，我從生活、學(xué)習(xí)上也盡量幫助他們，有時利用中午，晚餐吃飯的時間，與他們坐在一起吃飯、聊天，了解他們生活學(xué)習(xí)上的困難，主動幫助他們解決。這樣，他們從喜歡上數(shù)學(xué)老師到喜歡上數(shù)學(xué)這門課，然后對數(shù)學(xué)這門學(xué)科產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
2. 體驗成功，增強后進生的自信心。在教學(xué)中，不斷地鼓勵學(xué)生，并不是考試中的高分就是成功，課堂上的一次圓滿的回答問題，黑板上一次成功的板演，這都是數(shù)學(xué)上的成功。課堂的教學(xué)組織，一直秉承“低起點，小跨度，慢節(jié)奏”的教學(xué)思路，盡力讓后進生都融入數(shù)學(xué)課堂。
3. 增添趣味，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好奇心。 中學(xué)生正處于對任何事物都充滿好奇的年齡階段，所以教師可以抓住這一心理特征，大膽創(chuàng)設(shè)他們好奇的問題。例如，在教學(xué)《勾股定理》時，展示金字塔的圖片，提問：“在古代，沒有先進的儀器，是如何畫出直角的？”這樣利用學(xué)生好奇的心理激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
（二） 教給新昆山人子女學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法
1. 教會學(xué)生如何預(yù)習(xí)。指導(dǎo)學(xué)生在課前對要學(xué)的知識有個大體了解，找出疑點，提出問題，然后帶著問題聽課，通過課堂上的學(xué)習(xí)達到掌握新知。
2. 教會學(xué)生如何聽課。聽課是獲取知識最主要途徑，可以說，學(xué)習(xí)質(zhì)量的高低，主要取決于課堂上聽課效率的高低。（1）聽老師講。要帶著以下目的去聽老師講：聽老師是怎樣講清新舊知識的聯(lián)系的；聽老師是怎樣講解有關(guān)要領(lǐng)、定律、法則、公式的概括、推導(dǎo)及應(yīng)用的；聽老師是怎樣講解重點、難點內(nèi)容的。（2）聽同學(xué)講。聽同學(xué)是怎樣回答老師提出的問題的，哪些答對了，哪些答錯了，應(yīng)怎樣糾正。（3）看板書。要仔細看老師的板書，必要時還要記下來。課堂上要注意同學(xué)在黑板上的解題板演，看看同學(xué)的解題步驟、方法、結(jié)果是否和自己的相同。
3. 教會學(xué)生如何鞏固知識。 新昆山人子女學(xué)生多數(shù)在學(xué)習(xí)過后不思考，不總結(jié)，最起碼的鞏固練習(xí)都不做，更多的是應(yīng)付老師的檢查。這就要求教師教會學(xué)生將所學(xué)知識點同以往學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行歸納、對照、比較其異同點。 讓新昆山人子女融入昆山的教學(xué)，讓他們盡快融入數(shù)學(xué)課堂是一個復(fù)雜的過程，欲速則不達，差生轉(zhuǎn)化工作需要做長期工作，切記急于求成。在實踐中不斷探索新昆山人子女的心理特點，采取恰當?shù)慕虒W(xué)方法，定會在轉(zhuǎn)化新昆山人子女數(shù)學(xué)后進生方面取得成效。
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