陶行知生活教育理論在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用

魯幫生

摘 要：在我國(guó)教育領(lǐng)域有著德高望重的陶行知老先生在20世紀(jì)20年代就提出了生活教育理論，生活教育理論就是要將生活引入到教育之中，尤其適用于語文類的教學(xué)活動(dòng)，能夠有效地提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。從陶行知生活教育理論與初中語文教學(xué)的結(jié)合過程出發(fā)，探討陶行知生活教育理論在初中語文中的具體應(yīng)用措施。

關(guān)鍵詞：陶行知教育理念；課堂氛圍；教學(xué)應(yīng)用

隨著我國(guó)全面素質(zhì)教育工作的開展，教育已經(jīng)不單單是為了提高學(xué)生的知識(shí)層面，更重要的是對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的培養(yǎng)。在初中語文方面由于受到傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，使得初中語文教師采用的教學(xué)方法還停留在“填鴨式”教學(xué)上。而在初中語文教學(xué)中引入陶行知先生的生活教育理論能夠有效地鍛煉學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，讓初中語文課堂變得更加自由，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)初中語文的學(xué)習(xí)興趣。以下三點(diǎn)是陶行知生活教育理論在初中語文教學(xué)中的運(yùn)用。

一、結(jié)合初中語文陶行知生活教育，活躍課堂氛圍

將陶行知生活教育理論融入初中語文教學(xué)過程中可以使得教學(xué)的活躍性得到有效提升，從而緩解了傳統(tǒng)的初中語文教學(xué)課堂，對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考的能力也能得到有效的培養(yǎng)。教師在將陶行知生活教育理論融入初中語文教學(xué)中時(shí)加入一些競(jìng)爭(zhēng)性的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)于初中語文學(xué)習(xí)的好勝心，很好地鍛煉語文在實(shí)踐生活中的應(yīng)用能力。同時(shí)這些競(jìng)賽活動(dòng)還可以讓學(xué)生進(jìn)行分組合作，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。

例如：教師在講解初中閱讀內(nèi)容時(shí)，可以先將學(xué)生進(jìn)行分組，然后對(duì)每個(gè)學(xué)生小組布置一些閱讀內(nèi)容。讓學(xué)生在能夠通過合作討論的形式來探討所分到內(nèi)容的內(nèi)涵。在進(jìn)行一定時(shí)間的討論之后，教師可以讓每個(gè)學(xué)生小組通過競(jìng)賽的方式來對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的講解，在講解過程中教師可以把學(xué)生小組遺漏的內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)充。在所有的學(xué)生小組講解完閱讀內(nèi)容之后，教師還能進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)分，對(duì)分?jǐn)?shù)考前的小組進(jìn)行一定的表揚(yáng)，從而刺激其他小組在下次語文競(jìng)賽活動(dòng)中努力爭(zhēng)取前幾名。這樣的教學(xué)方式不僅將陶行知先生的生活教育理論成功地融入了初中語文教學(xué)過程中，還能讓學(xué)生對(duì)初中語文的學(xué)習(xí)充滿動(dòng)力，鍛煉學(xué)生的各方面能力。

二、結(jié)合初中語文陶行知生活教育，豐富教學(xué)手段

在初中語文教學(xué)過程中加入陶行知生活教育理論就需要教師多運(yùn)用一些生活化的教學(xué)手段，讓整個(gè)初中語文教學(xué)課堂變得更加貼近生活，讓學(xué)生能夠在語文教學(xué)課堂中自由地體驗(yàn)生活，開拓學(xué)生的視野，讓學(xué)生不再局限于枯燥的書本與課堂，從而使得初中學(xué)生能夠進(jìn)行自由地創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生語文方面的創(chuàng)新精神。

例如：教師在進(jìn)行《貓》這一節(jié)語文教學(xué)內(nèi)容的講解時(shí)，可以通過多媒體技術(shù)來對(duì)學(xué)生播放相類的內(nèi)容，比如，電影《忠犬八公的故事》，讓學(xué)生通過看到八公的忠誠(chéng)，使得學(xué)生能夠理解直到八公死它也要等主人回來的那種感情，從而讓學(xué)生能夠更好地理解《貓》這篇文章的深刻情感內(nèi)涵，再結(jié)合鄭振鐸先生在許多次貓的死亡所產(chǎn)生的復(fù)雜心理活動(dòng)以及學(xué)生自身生活中所遇見的寵物，從而讓學(xué)生產(chǎn)生切身的體會(huì)，豐富了學(xué)生內(nèi)心的情感。同時(shí)教師在進(jìn)行《蟬》這一節(jié)的內(nèi)容講解時(shí)，可以在網(wǎng)上購買一些蟬，然后將其分給每個(gè)學(xué)生小組，讓學(xué)生能夠近距離觀察這些蟬，從而使得學(xué)生理解作者在文章中描寫蟬的意義，并且教師可以讓學(xué)生思考為什么有的蟬會(huì)叫，而另一些蟬則不會(huì)叫，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性與思考能力，引起學(xué)生對(duì)于文章的學(xué)習(xí)興趣。

三、結(jié)合初中語文陶行知生活教育，增加師生互動(dòng)

在實(shí)際的生活過程中總是充滿“問”這一過程，因此為了更好地將陶行知生活教育理論融入初中語文教學(xué)過程中，教師要在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中增加問這一重要環(huán)節(jié)，讓師生之間的互動(dòng)頻率能增多，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與其主觀能動(dòng)性得到充分的調(diào)動(dòng)，讓學(xué)生能夠有效鍛煉自己的語文思維能力，從而使初中語文教學(xué)的課堂效率得到極大程度的提升。

例如：教師講授古詩《關(guān)雎》時(shí)，為了能把學(xué)生拉入古詩那種意境之中，可以問學(xué)生自己所了解到的古代愛情故事，讓學(xué)生進(jìn)行自主回答。然后學(xué)生可以積極調(diào)動(dòng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)一些對(duì)這些內(nèi)容了解的比較多的學(xué)生可以通過講解自己所知道的故事豐富其他學(xué)生的知識(shí)。之后教師再進(jìn)行《關(guān)雎》的內(nèi)容引入，讓學(xué)生能夠了解古詩講的是一個(gè)男子對(duì)采荇姑娘展開熱烈追求的故事。而且教師可以問學(xué)生生活中或者在學(xué)習(xí)過的內(nèi)容中人們對(duì)愛情追求的方式，讓學(xué)生能夠把教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活內(nèi)容進(jìn)行緊密結(jié)合，讓學(xué)生從有限的書本中聯(lián)想到實(shí)際生活，然后學(xué)生可以通過不斷思考與解答教師問題的過程來提高自身的思想深度，從而促使初中語文教學(xué)課堂的有效開展。

總而言之，陶行知先生的生活教育理論對(duì)初中語文教學(xué)有著極大的提升作用，教師要通過自身的實(shí)踐與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，不斷總結(jié)生活教育理論融入初中語文教學(xué)的方法，并通過多種教育手段來促使初中語文教學(xué)課堂變得更加自由化、生活化，使得學(xué)生對(duì)于初中語文的學(xué)習(xí)興趣被有效地激發(fā)出來，讓學(xué)生在語文方面的綜合素質(zhì)得到很好的鍛煉，從而提高初中語文教學(xué)的成效。

編輯 段麗君