高職院校武術(shù)教育內(nèi)容改革路徑的思考

羅敏 湖南外國(guó)語職業(yè)學(xué)院公共課部體藝教研室

我國(guó)的武術(shù)傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在早期就已經(jīng)被譽(yù)為我國(guó)的國(guó)術(shù)，而且，在臺(tái)灣，武術(shù)被稱為國(guó)術(shù)一詞被保留至今。在我國(guó)，武術(shù)教育又被稱為國(guó)術(shù)教育，由此可見，我國(guó)對(duì)武術(shù)的重視程度，也可以看出武術(shù)在我國(guó)的影響力度。那么，武術(shù)究竟有什么作用和影響呢？成為人們心中迫切需要解決的問題。總的來說，武術(shù)包含的文化博大精深，不僅傳承了我國(guó)傳統(tǒng)道德、哲學(xué)、養(yǎng)生等文化，而且還具有強(qiáng)身健體、促進(jìn)心理素養(yǎng)、身體素養(yǎng)健康的重要作用。為此，武術(shù)教育的價(jià)值逐漸被挖掘，當(dāng)前，也成為了高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)的重要課程之一，針對(duì)武術(shù)教育內(nèi)容的改革也具有一定的發(fā)展意義。

一、高職院校武術(shù)教育內(nèi)容改革的必要性

高職院校不斷成為社會(huì)群眾的關(guān)注對(duì)象，其中，高職院校的學(xué)生也是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的主要力量，為此，高職學(xué)生更需要教育工作者的傾心灌溉。但是，我國(guó)的武術(shù)教育存在一定的不足，還需要進(jìn)一步完善。例如：“武術(shù)教學(xué)內(nèi)容過于單一；教師講解過于乏味；教育內(nèi)容重點(diǎn)出現(xiàn)偏移；教育的效果逐漸下降”。針對(duì)教學(xué)內(nèi)容而言單一而言，就大大的降低了學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，普遍的高職院校對(duì)武術(shù)文化的理解還不夠深刻，也沒有充分的意識(shí)到武術(shù)教育對(duì)學(xué)生的作用和影響力，因此，慢慢的降低了對(duì)武術(shù)教育的重視程度，從而越來越多的教育工作者開始放松、懈怠，不注重教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容單一，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)武術(shù)教育的進(jìn)一步發(fā)展。

總的來說，由于高職院校的學(xué)生本身整體都存在較大的差異性，而且相對(duì)其他高校而言，高職院校的學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)能力、知識(shí)理論的掌握以及綜合素養(yǎng)的理解都存在較大的差距，高職院校的學(xué)生大多也清楚自己與其他高校學(xué)生的差距，從而具有較大的自卑感，也缺乏信心，因此，在學(xué)習(xí)的過程中，大多處于放縱、無所謂、敷衍的狀態(tài)，不具備自我鼓勵(lì)以及自我奮斗的精神，因此，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)武術(shù)文化。除此之外，教育環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境也在一定程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的效果和質(zhì)量，由于沒有堅(jiān)定的學(xué)習(xí)教育理念以及沒有明確的學(xué)習(xí)方向，使高職院校的武術(shù)教育比較薄弱。面對(duì)種種不利于武術(shù)教育發(fā)展的因素，教育工作者有責(zé)任和義務(wù)對(duì)高職院校的學(xué)生進(jìn)行整改，不僅完善自我的教學(xué)模式和方法，同時(shí)也要積極轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，從思想方面促進(jìn)我國(guó)武術(shù)教育內(nèi)容的改革勢(shì)在必行，這也是高職院校武術(shù)教育內(nèi)容改革的必要性。

二、高職院校武術(shù)教育內(nèi)容改革的優(yōu)勢(shì)

武術(shù)文化教育作為高職體育教育的重要組成分，有著至關(guān)重要的作用，因此，對(duì)于武術(shù)教育的重視程度也越來越高。其中，主要是因?yàn)槲湫g(shù)文化教育在內(nèi)容改革方面有著非常重要的優(yōu)勢(shì)。

武術(shù)的發(fā)展總是和中國(guó)息息相關(guān)，“中國(guó)武術(shù)”這四個(gè)字也是響徹中外，在中國(guó)上下五千年的發(fā)展歷史中，武術(shù)經(jīng)過傳統(tǒng)文化的融合已經(jīng)形成了獨(dú)特的文化內(nèi)涵體系。

在現(xiàn)代化的發(fā)展背景中，武術(shù)教育不僅內(nèi)容豐富，形式多樣，最重要的是其文化內(nèi)涵也在不斷的升華，吸引著越來越多的人們開始學(xué)習(xí)武術(shù)，對(duì)武術(shù)又有了一個(gè)全面的、更深層次的理解。武術(shù)教育在德育素養(yǎng)方面、智力和心理方面以及身體素質(zhì)方面都有著非常獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)地位。例如：在德育教育方面，中國(guó)武術(shù)在歷史的發(fā)展過程中經(jīng)過不斷的融合、創(chuàng)新發(fā)展，其文化底蘊(yùn)直接聯(lián)系著道家、儒家、墨家、法家等重要的思想觀念和哲學(xué)思維，長(zhǎng)期以往逐漸形成了獨(dú)特的武學(xué)文化體系，不僅豐富了武學(xué)教育內(nèi)容，也促進(jìn)了武學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展；在智力和心理方面，武術(shù)教育不僅促進(jìn)學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力，還能在鍛煉中積極引導(dǎo)學(xué)生樹立健康向上的思維觀念，不斷的培養(yǎng)學(xué)生智力方面的發(fā)展，從而健全學(xué)生的心理素質(zhì)；在身體素質(zhì)方面，武術(shù)能夠積極訓(xùn)練學(xué)生的肢體運(yùn)動(dòng)能力，不斷強(qiáng)身健體。

通過上文所述的武術(shù)文化教育發(fā)展的優(yōu)勢(shì)可知，我國(guó)高職院校的學(xué)生應(yīng)該積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)武術(shù)文化，掌握武術(shù)精髓，當(dāng)然，相關(guān)的教育工作者也需要積極完善武術(shù)教育內(nèi)容以及形式，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和興趣，充分發(fā)揮武術(shù)文化的魅力，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)文化。

三、高職院校武術(shù)教育內(nèi)容改革的路徑

(一)以武德文化為核心，全面提高德育文化建設(shè)

武術(shù)文化中包含了道德思想精髓，在武術(shù)教育的過程中，武德教育作為重要組成部分需要放在首位。這不僅是由源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的武術(shù)文化特點(diǎn)決定的，更重要的是武德教育貼合高職院校學(xué)生的實(shí)際需求和特點(diǎn)。蔡元培先生曾經(jīng)說過：“人之所以為人者在德與才，而且以德為先。德之將失，才由何來。”通過這句話就可以明確知道德育教育的重要性，學(xué)生處于思想道德的規(guī)范時(shí)期，更需要著重德育教育，而德育教育又是武術(shù)教育的重要思想精髓，由此可見，高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)教育的必然性和重要性。除此之外，蔡仲林先生曾經(jīng)在《武術(shù)》中詳談了武術(shù)教育的特點(diǎn)，講到“武術(shù)教學(xué)要結(jié)合武術(shù)的特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行尚武崇德的思想教育，明確學(xué)習(xí)武術(shù)的目的，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生虛心好學(xué)的學(xué)風(fēng)...”因此，在武術(shù)的教學(xué)過程中，需要明確學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，武德教育應(yīng)該大力圍繞學(xué)生進(jìn)行武術(shù)文化、思想道德、高尚品質(zhì)方面的教育，從根本的武術(shù)文化開始教育，讓學(xué)生能夠掌握武術(shù)的精髓，了解武術(shù)教育的重點(diǎn)，充分掌握武術(shù)的分化內(nèi)涵，并且在武學(xué)學(xué)習(xí)的過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生建立全面的思想道德體系，明確是與非，不斷傳承發(fā)揚(yáng)武術(shù)教育中的高尚品格。同時(shí)，在武術(shù)教育的過程中還能讓學(xué)生能夠樹立健康、良好的心理素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)，以此來促進(jìn)我國(guó)武術(shù)教育的進(jìn)一步發(fā)展。

(二)以培養(yǎng)學(xué)生智力和心理素質(zhì)為重點(diǎn)，充分發(fā)揮武術(shù)的教育價(jià)值

當(dāng)前，雖然武術(shù)教育中最重要的是德育思想精髓，但是，面對(duì)差異性較大的高職院校學(xué)生，進(jìn)行武術(shù)教育最根本的依據(jù)就是要以學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，掌握學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合武德思想精髓，讓學(xué)生通過武術(shù)的學(xué)習(xí)達(dá)到強(qiáng)身健體，促進(jìn)智力和心理素養(yǎng)的開發(fā)?？偟膩碚f，武術(shù)教育要以培養(yǎng)學(xué)生智力和心理素質(zhì)為重點(diǎn)，充分發(fā)揮武術(shù)的教育價(jià)值，從而促進(jìn)武術(shù)教育的穩(wěn)定發(fā)展。

其中，智力素質(zhì)是影響青年發(fā)展的重要因素之一，智力素質(zhì)主要體現(xiàn)在文化和智力方面。在武術(shù)教育的過程中，學(xué)生提高智力素質(zhì)主要是指學(xué)生通過武術(shù)的學(xué)習(xí)不斷提高學(xué)習(xí)能力和理解能力，從而獲得相應(yīng)的知識(shí)文化，促進(jìn)智力的發(fā)展。當(dāng)然，武術(shù)教育中的文化知識(shí)主要是指武術(shù)思想精髓，即武術(shù)思想文化知識(shí)。通過加強(qiáng)學(xué)生對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)，不斷提高武術(shù)教育的效果和質(zhì)量，讓學(xué)生能夠掌握武術(shù)的思想文化，從而也就實(shí)現(xiàn)了武術(shù)教育的價(jià)值。

另外，心理素質(zhì)也是影響青年發(fā)展的重要因素之一。心理素質(zhì)是心理狀態(tài)、心理品質(zhì)、心理能力的綜合統(tǒng)稱，主要體現(xiàn)在青年在不同環(huán)境和外部條件下所展現(xiàn)的不同的心理狀態(tài)和行為。一旦學(xué)生心理素質(zhì)出現(xiàn)偏差，就會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的行為能力，使學(xué)生脫離正軌，走向不好的道路。因此，高職院校也非常重視學(xué)生的心理素質(zhì)的教育，而武術(shù)教育也對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)有著非常重要的影響作用，能夠不斷的調(diào)節(jié)學(xué)生的精神狀態(tài)，使學(xué)生學(xué)會(huì)努力奮斗、沉著冷靜、積極向上。

(三)以技術(shù)動(dòng)作為訓(xùn)練手段，促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)的全面發(fā)展

武術(shù)教育是體育教育的重要組成部分，其中，體育教育的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生具備良好的身體素質(zhì)，但是，武術(shù)又不完全等同于體育教育中的任何一個(gè)項(xiàng)目。其區(qū)別主要在于武術(shù)教育是通過學(xué)生不斷學(xué)習(xí)武術(shù)技能，從而間接的達(dá)到強(qiáng)身健體的作用，同時(shí)也使學(xué)生具備一定的防護(hù)能力，當(dāng)然，這也是武術(shù)教育的本質(zhì)。因此，武術(shù)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)，同時(shí)還需要提高學(xué)生的自我防護(hù)能力，不斷加強(qiáng)學(xué)生的韌性能力、協(xié)調(diào)能力、反應(yīng)能力、速度和力量的強(qiáng)度以及耐力能方面的素質(zhì)。另外，學(xué)生在利用武術(shù)作為防護(hù)手段時(shí)，主要是以技擊動(dòng)作為素材，以講解動(dòng)作為攻防，從而達(dá)到高職院校學(xué)生的為我防護(hù)，保護(hù)自身安全。除此之外，武術(shù)教育在增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)方面還具有一個(gè)獨(dú)特的特點(diǎn)，即將武學(xué)文化與傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生理論有效的結(jié)合。

四、結(jié)束語

總而言之，在武術(shù)文化教育觀念中，武德教育應(yīng)該放在最重要同時(shí)也是最首要的位置，充分注重武術(shù)教育中德育文化的培養(yǎng)和發(fā)展，有利于促進(jìn)我國(guó)武術(shù)教育內(nèi)容的改革。另外，高職院校武術(shù)教育的內(nèi)容改革，還需要積極融合傳統(tǒng)的哲學(xué)文化，讓學(xué)生能夠更好地貫穿人與自然、社會(huì)的和諧關(guān)系，而且將民族精神、積極樂觀向上的心態(tài)作為武術(shù)教育內(nèi)容的改革標(biāo)準(zhǔn)也是至關(guān)重要的。除此之外，武術(shù)教育最重要的作用就是強(qiáng)身健體，現(xiàn)代社會(huì)，越來越多的人開始學(xué)習(xí)武術(shù)，不僅是受武術(shù)的內(nèi)在文化吸引，更重要的是其健身長(zhǎng)壽的作用。為此，希望能夠不斷完善高職院校武術(shù)教育內(nèi)容改革路徑，促進(jìn)我國(guó)武術(shù)體系更加繁榮、壯大。