培養(yǎng)高校大學(xué)生良好德育習(xí)慣的方法

摘?要：德育為先，以德立人，是我國(guó)新時(shí)代對(duì)高校大學(xué)生的思想要求。高校大學(xué)生在大學(xué)時(shí)期處于學(xué)校生活與社會(huì)生活的相互銜接階段，作為學(xué)生對(duì)校外生活的憧憬，作為半個(gè)社會(huì)人對(duì)于自己成長(zhǎng)狀況的模糊認(rèn)識(shí)，極其容易讓高校學(xué)生對(duì)于自身的思想道德產(chǎn)生偏差，因此培養(yǎng)高校大學(xué)生良好的德育習(xí)慣，是高校教育重要的一環(huán)。本文從培養(yǎng)高校大學(xué)生良好德育習(xí)慣的方法著手，研究高校德育的培養(yǎng)和建設(shè)。

關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生;德育;培養(yǎng)

道德是高校大學(xué)生為人處世的基本準(zhǔn)則。高校大學(xué)生經(jīng)過(guò)十幾年的學(xué)生生活，已經(jīng)具備完整的人生觀、價(jià)值觀，對(duì)于道德也有全面的認(rèn)識(shí)和理解。但是，初進(jìn)大學(xué)，遠(yuǎn)離了老師家長(zhǎng)的教管，面對(duì)新世界的新奇，以及各種朦朧的誘惑，大學(xué)生難免會(huì)掙脫內(nèi)心道德約束，做出有失本性的惡劣事情。這就需要高校重視大學(xué)生德育課程的開(kāi)展，培養(yǎng)高校大學(xué)生建立良好德育習(xí)慣。

一、 德育的定義

只有了解什么是德育，才能從德育本身出發(fā)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的德育習(xí)慣。

德育，即道德教育。既包括大學(xué)生從小就耳濡目染的思想品德教育，又包括通過(guò)學(xué)校、社會(huì)學(xué)習(xí)而來(lái)的政治思維，它通過(guò)學(xué)校教授、家庭社會(huì)影響，讓學(xué)生建立良好的愛(ài)國(guó)主義思想、科學(xué)與民主思想、社會(huì)公德思想、自覺(jué)紀(jì)律思想等。培養(yǎng)高校大學(xué)生良好德育習(xí)慣，既是讓高校大學(xué)生建立客觀公正的思想價(jià)值觀，又是幫助高校大學(xué)生形成良好的思維方式和行事手段。

二、 德育習(xí)慣培養(yǎng)的必要性

道德教育從始至終貫穿學(xué)生的校園生活，高校也不例外，培養(yǎng)高校大學(xué)生良好德育習(xí)慣至關(guān)重要。

高校大學(xué)生處于校園生活與社會(huì)生活的銜接階段，分辨能力低，亟須進(jìn)行道德教育。

高校大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校門(mén)之后，學(xué)校管理不如高中嚴(yán)格，又脫離父母管理，精神處于一種極其放松的階段，又有半只腳懵懵懂懂邁入半個(gè)社會(huì)，社會(huì)上形形色色的人、事和物吸引學(xué)生注意力，大學(xué)生因缺乏甄別能力，容易被引入歧途。這要求高校必須對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)，促使學(xué)生建立良好的德育習(xí)慣。

三、 培養(yǎng)高校大學(xué)生良好德育習(xí)慣的方法

道德是一種獲得，如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德。這要求高校掌握培養(yǎng)大學(xué)生良好品德習(xí)慣的方法，進(jìn)行正確的德育。

（一）

建立學(xué)生的德育幸福感，讓大學(xué)生主動(dòng)養(yǎng)成良好德育習(xí)慣

根據(jù)當(dāng)今社會(huì)實(shí)踐來(lái)看，學(xué)生普遍對(duì)于培育德育習(xí)慣沒(méi)有動(dòng)力，老師苦口婆心地告訴學(xué)生要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，但是學(xué)生們普遍對(duì)于這種灌輸式的教育方法嗤之以鼻，特別是高校學(xué)生，擁有較強(qiáng)的獨(dú)立自主意識(shí)，對(duì)這種德育的培養(yǎng)更是不感興趣。

到底為什么學(xué)生對(duì)培養(yǎng)德育習(xí)慣產(chǎn)生不了興趣，經(jīng)過(guò)對(duì)大量大學(xué)生的詢(xún)問(wèn)調(diào)查，得到了答案，他們對(duì)于培養(yǎng)德育習(xí)慣沒(méi)有幸福感，不能從培養(yǎng)德育習(xí)慣的過(guò)程中感受到快樂(lè)和幸福，往往是感覺(jué)枯燥無(wú)味，或者認(rèn)為高校教授的德育內(nèi)容都是老生常談，沒(méi)有新鮮感，自然而然的，培養(yǎng)良好的德育習(xí)慣也只能是紙上談兵，沒(méi)有實(shí)際效用。除此之外，大學(xué)生們普遍認(rèn)為德育著重強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感，著重大學(xué)生本身的義務(wù)，給他人創(chuàng)造幸福，而與自己本身的幸福無(wú)關(guān)，與自己本身感受脫節(jié)，因此也喪失了培養(yǎng)德育習(xí)慣的積極性。

綜上，這要求高校要建立大學(xué)生的幸福感，讓大學(xué)生內(nèi)心感受培養(yǎng)良好德育習(xí)慣的幸福感，主動(dòng)參與到德育習(xí)慣培養(yǎng)中來(lái)。

（二）

創(chuàng)造良好的德育氛圍，創(chuàng)造培養(yǎng)良好德育習(xí)慣的外部環(huán)境

環(huán)境可以影響一個(gè)人的言行舉止，可以改變一個(gè)人的心理思維，環(huán)境對(duì)人的影響深遠(yuǎn)長(zhǎng)久，因此培養(yǎng)高校大學(xué)生良好的德育習(xí)慣，環(huán)境的作用不容忽視。

大學(xué)管理相對(duì)于高中，變得更加自由，大學(xué)生身處的環(huán)境變得比高中寬闊，利用外部環(huán)境，創(chuàng)造氛圍培養(yǎng)大學(xué)生良好德育習(xí)慣并不簡(jiǎn)單。根據(jù)對(duì)部分大學(xué)研究，可以通過(guò)以下兩種方式進(jìn)行培養(yǎng)。一方面，創(chuàng)造優(yōu)秀社團(tuán)組織，讓學(xué)生在社團(tuán)組織中養(yǎng)成良好的德育習(xí)慣。每個(gè)大學(xué)都有不少社團(tuán)組織，而比起老師的苦口婆心和枯燥的課堂，大學(xué)生更傾向于豐富多彩的社團(tuán)組織活動(dòng)，因此創(chuàng)建良好的社團(tuán)組織，在社團(tuán)組織內(nèi)部宣傳德育，使學(xué)生潛移默化之中，就養(yǎng)成良好的德育習(xí)慣。另一方面，學(xué)校進(jìn)行德育講座，開(kāi)展各種德育培養(yǎng)活動(dòng)。全校性的活動(dòng)更能調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，而生動(dòng)有趣的全校性的活動(dòng)可以讓全校師生參與到德育習(xí)慣培養(yǎng)過(guò)程之中，形成良好的德育氛圍，推動(dòng)高校大學(xué)生良好德育習(xí)慣的養(yǎng)成。

四、 結(jié)語(yǔ)

培養(yǎng)高校大學(xué)生良好德育習(xí)慣，并非一日之功，需要大學(xué)生本身持之以恒的決心，也需要學(xué)校和社會(huì)不遺余力地支持。道生于安靜，德生于卑退，這需要大學(xué)生、學(xué)校和社會(huì)共同靜下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)地履行，認(rèn)認(rèn)真真地踐行。

正如赫爾巴特所言，教育的唯一工作和所有工作可以在這一概念之中——道德。道德是教育質(zhì)量的顯現(xiàn)，道德是每一所高校形象的名片，培養(yǎng)高校大學(xué)生的良好德育習(xí)慣，是重中之重。

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作者簡(jiǎn)介：

趙靜，河北省廊坊市，廊坊職業(yè)技術(shù)學(xué)院。