淺談建構(gòu)主義在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用

趙江燕

摘 要：隨著教學(xué)理論的發(fā)展，人們開始意識到建構(gòu)主義教學(xué)的重要性，并在語文教學(xué)中，不斷予以嘗試，收獲了很好的效果。同建構(gòu)主義教學(xué)法相比較，傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)法很顯然不適應(yīng)這種動態(tài)的教學(xué)法。那種老師高高在上、自己顧自己把整堂課進行下去的無視學(xué)生自主行為的教學(xué)法，與這種師生互動的教學(xué)法大相徑庭。毋庸置疑，該動態(tài)教學(xué)法極大地提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另外也融洽了師生之間的關(guān)系，有利于更充實地完成學(xué)業(yè)，增長新知。所以，建構(gòu)主義教學(xué)法可以有效地強化高中語文教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)該引起重視。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；語文教學(xué)

隨著中學(xué)教學(xué)改革的不斷深入如何創(chuàng)新高中語文課堂教學(xué)方法提升語文教學(xué)水平對高中語文老師而言具有重要的意義。

一、建構(gòu)主義教學(xué)理論

建構(gòu)主義也即結(jié)構(gòu)主義是由瑞士心理學(xué)家皮亞杰最早提出的。皮亞杰認(rèn)為是所生存環(huán)境的影響再加上兒童自己的意識使然才促成了兒童對身處的這個世界的充分認(rèn)識和了解這樣的一個認(rèn)知過程實際上就是對應(yīng)于具體環(huán)境兒童自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是吸收還是改變的過程也就是同化和順應(yīng)的過程。只有在這樣不斷往復(fù)變化中兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)才能有具體的發(fā)展。那么建構(gòu)主義教學(xué)理論有哪些構(gòu)成要素呢第一情境設(shè)置。即要順利完成學(xué)業(yè)所需要的環(huán)境的設(shè)置有利于更好地為學(xué)生獲得知識提供必備支持其中包括掌握一定的知識、鍛煉必要的生存技能以及增加豐富的社會經(jīng)驗這些都是圍繞著順應(yīng)學(xué)生個性化的條件而進行的不單單是純粹的一個概念。第二相互協(xié)作。所組成的學(xué)習(xí)小組可促使小組成員相互協(xié)作共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。其中個體的成員服從小組整體小組則對個體進行一定的制約鞭策。第三互動交流?？烧f是小組共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)時重要的方法鼓勵楊所欲言鼓勵正常交流。知識在這種互動過程中得以順利獲得教學(xué)任務(wù)得以正常完成。第四意向構(gòu)建。學(xué)生在課堂上不僅僅是被動地領(lǐng)略皮毛的知識更應(yīng)該獲得對課堂內(nèi)容意義層次的了解。對內(nèi)在的規(guī)律及其原因有著深人的理解與進一步的探求舉一反三等等都應(yīng)該在這里得到證明。

二、傳統(tǒng)高中語文教學(xué)中存在的問題

究竟語文教學(xué)應(yīng)該注重什么，什么才是學(xué)生真正需要的語文知識，怎么教，學(xué)什么，學(xué)生語文基本素養(yǎng)及其能力如何培養(yǎng)，學(xué)生自主能力如何形成，這些都應(yīng)該具體貫徹在語文的教學(xué)當(dāng)中。這也是符合語文課程標(biāo)準(zhǔn)的。然而，現(xiàn)今的高中語文教學(xué)固步自封，維持老套，根本不能適應(yīng)新形勢下對高中語文教學(xué)的新要求，不僅不利于語文學(xué)生語文學(xué)習(xí)水平的提升，也為高中語文教學(xué)改革帶來了很大的阻礙，為此，我們認(rèn)為，要對傳統(tǒng)的教學(xué)方法進行改良，鼓勵教師采用建構(gòu)主義教學(xué)法。目前，語文教學(xué)中存在以下兩個問題，而采用建構(gòu)主義教學(xué)法，能夠很好的解決這些問題。這些問題具體如下：

1.填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)法，嚴(yán)重制約了高中語文教學(xué)改革的進行。

大多數(shù)老師習(xí)慣老套的填鴨式教學(xué)方法，自己占據(jù)整整一節(jié)課，一點不給學(xué)生機會自主獨立完成教學(xué)任務(wù)，于是不能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，無法滿足學(xué)生學(xué)習(xí)語文課的濃厚興趣，讓學(xué)生成天在厭煩厭倦甚至厭惡中昏昏沉沉地學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)效果可想而知。

2.深思傳統(tǒng)教學(xué)模式影響，嚴(yán)重打消了學(xué)生語文課堂學(xué)習(xí)積極性。

而且出于應(yīng)試教育的需要，一些老師不注重實際學(xué)習(xí)效果，單純追求升學(xué)率，強調(diào)學(xué)生死記硬背，根本沒有考慮學(xué)生個體能動性的發(fā)揮，也談不上開拓視野、舉一反三、融會貫通，讓本來很生動的語文知識變得枯燥乏味，使得學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的樂趣和動力，一徑陷入應(yīng)試教育的泥淖。如此惡性循環(huán)下去，后果不堪設(shè)想。此外，針對目前高中語文教學(xué)現(xiàn)況，其不僅僅是教學(xué)模式的陳舊老化讓學(xué)生得不到應(yīng)有的語文熏陶，而且，不少重復(fù)選入并過分強調(diào)與語文知識沒什么關(guān)聯(lián)的課文，造成了惡性效應(yīng)，損傷了學(xué)生學(xué)習(xí)語文課的積極性和自主性，也在無形中影響了語文教學(xué)質(zhì)量。

三、建構(gòu)主義教學(xué)法在高中語文課堂教學(xué)中的運用及實踐

1.創(chuàng)設(shè)想象空間，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的創(chuàng)新性思維。

建構(gòu)主義教學(xué)方法能夠給語文教學(xué)帶來樂趣，能夠激發(fā)學(xué)生的想象力。在想象力的作用之下，學(xué)生能夠形象化地理解課文內(nèi)容，把那些單純的文字化成具體的畫面來深入理解，體悟，領(lǐng)會，從而獲得無限的趣味。如果在閱讀過程中只是枯燥乏味地簡單背誦，就沒有趣味的產(chǎn)生，也無法進一步參與到作者所創(chuàng)設(shè)的特別情境中以及其所營造的深層次的蘊涵里。這樣的語文教學(xué)顯然與真正的語文教學(xué)原則背道而馳。一定要引導(dǎo)學(xué)生進入一定的情境中，在課文內(nèi)容所提示的特有的情境中流連，體會，充分展開想象和聯(lián)想，以自身的生活經(jīng)驗和認(rèn)知來獲得對課文內(nèi)容的嶄新印象，從而更鮮明地得到藝術(shù)的熏陶和歷練。

2.以合作學(xué)習(xí)為主要策略，在主體參與中建構(gòu)知識。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，教學(xué)是以合作學(xué)習(xí)作為主要策略與學(xué)生共同建構(gòu)知識。根據(jù)高中語文課程語言性強的特點，教學(xué)以師生間多向交流活動為主，在師生互動、生生互動中，促進學(xué)生對高中語文知識的理解，循序漸進地鍛煉和提高學(xué)生的洞察力和分析力，從而形成共享的、學(xué)習(xí)過程的主動建構(gòu)。案例式體驗教學(xué)是經(jīng)實踐證明一種有效的主體參與教學(xué)模式，但能否達到預(yù)期效果并不取決于教師是否選擇了該模式，還取決于知識傳授者對案例教學(xué)模式的理解以及“課程場”的建構(gòu)，案例教學(xué)僅僅是可供選擇的教學(xué)模式之一，而不是全部。每一種教學(xué)模式都各有其局限和優(yōu)長，只有以主體參與程度為標(biāo)尺，才能衡量出高中語文教學(xué)的實際效果。

教師的任務(wù)是明確的，即充當(dāng)一個中間人，做好學(xué)生與課堂學(xué)習(xí)的溝通橋梁，還要嘗試不同的教學(xué)方法，來提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，造設(shè)民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，只有如此，我們才能領(lǐng)會到建構(gòu)主義教學(xué)法的精髓，才能真正意義上通過建構(gòu)主義教學(xué)法來達到提升語文教學(xué)水平的目的，進而為探索創(chuàng)新高中語文教學(xué)方法提供可借鑒性意義。

參考文獻：

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