在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施“和諧教育”

周會(huì)

摘 要：隨著新課程改革的實(shí)施，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中我們不僅要保證教學(xué)的科學(xué)性，更要注重教學(xué)的藝術(shù)性，讓學(xué)生在愉快的教育方式下發(fā)展智力。筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題做了簡(jiǎn)要分析，并就此提出了“愉快教育”貫穿于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的有效途徑。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文和諧教育語(yǔ)文教學(xué)

在課堂上，我們每天都在運(yùn)用語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行交流溝通，“良言一句三冬暖，惡言一句六月寒”。和諧的課堂可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，超越自我，引導(dǎo)他們?nèi)硇牡赝度氲綄W(xué)習(xí)活動(dòng)中，讓他們享受進(jìn)步和成功的快樂(lè)。

一、關(guān)愛(ài)、幽默的和諧關(guān)系在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施

羅杰斯認(rèn)為，“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)、理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的師生關(guān)系”。教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該用，的目光，尊重的話語(yǔ)，真誠(chéng)的期待，溫馨的微笑去關(guān)愛(ài)每一個(gè)生命個(gè)體，呵護(hù)學(xué)生心靈的成長(zhǎng)。如我在教學(xué)《桂林山水》一文時(shí)，讓一名學(xué)生朗讀描寫(xiě)漓江水靜、清、綠的一段。他剛讀完，我便說(shuō)：“聽(tīng)你朗讀，真是一種美的享受，我仿佛看到了漓江水中的粒粒沙石，真想抓一把上來(lái)玩玩，讓我仿佛看到那藍(lán)瑩瑩、清亮亮的江水，真想喝上一口。謝謝你帶給我這么一段美好的享受，我陶醉了！”然后老師與學(xué)生真誠(chéng)握手。讓學(xué)生感受到老師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)自己的夸獎(jiǎng)和贊美。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！爆F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，缺乏激勵(lì)，一個(gè)人自身的潛力只能發(fā)揮20%-30%，而采用正確與充分的激勵(lì)則能使人發(fā)揮其自身潛力的80%-90%，因此和諧的課堂，是每個(gè)學(xué)生期待的，因?yàn)樗錆M真誠(chéng)、充滿關(guān)愛(ài)、使學(xué)生有種親切感，讓他們?nèi)玢宕猴L(fēng)，產(chǎn)生一種不斷向上的動(dòng)力。

教師如何在語(yǔ)文課堂中設(shè)施和諧教育，這就要求教師要善于及時(shí)獲取并有效處理各種信息，合理運(yùn)用各種有效信息資源，讓消極因素為積極因素，以應(yīng)對(duì)課堂學(xué)生中隨時(shí)可能發(fā)生的情況。

二、讓生活經(jīng)驗(yàn)走進(jìn)和諧的語(yǔ)文課堂

一位教師執(zhí)教《長(zhǎng)征》時(shí)，將引導(dǎo)學(xué)生深刻理解“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，作為教學(xué)的核心。圍繞這一教學(xué)目標(biāo)，教師引導(dǎo)學(xué)生理解：“五嶺逶迤騰細(xì)滾，烏蒙磅礴走泥丸”為突破口。首先，教師結(jié)合實(shí)物投影展示并介紹五嶺山脈、烏蒙山。接著，教師解釋：“逶迤”，彎彎曲曲延綿不絕的樣子；“磅礴”，形容氣勢(shì)盛大；“泥丸”，泥球。至此，筆者以為這些教學(xué)步驟和教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有什么獨(dú)特之處，但接下來(lái)的教學(xué)細(xì)節(jié)讓人難忘。

師：同學(xué)們想想，生活中被稱作“丸”的東西有哪些？用手勢(shì)比給老師看。

生：肉丸、藥丸、魚(yú)丸。（學(xué)生用手比劃著，樣子有大有?。?/p>

師：（模仿一個(gè)同學(xué)的手勢(shì)）你比劃的是什么？

生：肉丸

師：你們吃的肉丸有這么大嗎？這該叫什么？該叫肉“團(tuán)”或叫“球”了。“丸”是球形的小東西。（教師邊說(shuō)邊比劃著）大家吃過(guò)的藥丸有多大？（學(xué)生比劃著）

師：除肉丸、藥丸，還有彈丸，有一個(gè)詞語(yǔ)“彈丸之地”用來(lái)形容土地面積之小。

師：這“逶迤的五嶺”“磅礴的烏蒙”為什么像“起伏的微波”，細(xì)浪“滾動(dòng)的小小泥丸”呢？作者要表現(xiàn)什么？

經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的門徑，是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“泥丸”是個(gè)陌生的，抽象的概念，如果只是簡(jiǎn)單地向?qū)W生解釋為“泥丸、泥球”，學(xué)生未必能在頭腦中產(chǎn)生具體的表象，當(dāng)然也就無(wú)法深刻地理解、體會(huì)作者在所表現(xiàn)的文學(xué)形象，將學(xué)生的生活認(rèn)識(shí)引入教學(xué)，不僅使學(xué)生對(duì)“丸”“團(tuán)”“球”等字詞有了進(jìn)一步的理解，而且豐富了學(xué)生的表象積累更重要的是去形象的對(duì)比中，讓學(xué)生真切地感受到紅軍戰(zhàn)士英勇無(wú)畏、不怕艱險(xiǎn)、樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌，教師在和諧的課堂氣氛中密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自然而然地在語(yǔ)文教學(xué)中注入現(xiàn)實(shí)的生活內(nèi)容，這樣既能讓學(xué)生更深切地理解、認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，加強(qiáng)了生活經(jīng)驗(yàn)走進(jìn)和諧的語(yǔ)言課堂，同時(shí)又能對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活教育。

三、創(chuàng)設(shè)和諧的師生關(guān)系

教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)師生之間互動(dòng)的過(guò)程。師生之間和諧合作，是教學(xué)活動(dòng)得以順利開(kāi)展的重要前提。所謂和諧的師生關(guān)系，即教育的主客體之間民主平等、相互理解、彼此信任、融洽相處。這就要求師生之間要建立平等、民主、合作的新型師生關(guān)系。在教學(xué)中如何構(gòu)建這種新型的和諧師生關(guān)系呢？

首先，教師要改變傳統(tǒng)的師道觀念，建立平等的師生關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái)由于受傳統(tǒng)“師道尊嚴(yán)”的影響，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)活動(dòng)中絕對(duì)權(quán)威與尊嚴(yán)，以教師為中心，扼殺學(xué)生的個(gè)性，導(dǎo)致師生之間缺乏平等的溝通對(duì)話，師生關(guān)系必然存在隔閡?，F(xiàn)在這種靠壓制、奴役學(xué)生的個(gè)性而實(shí)施教育的傳統(tǒng)觀念已不適應(yīng)當(dāng)今教育?，F(xiàn)代的課堂教學(xué)更需要教師放下架子，平等的看待學(xué)生，給予學(xué)生更多的鼓勵(lì)、尊重和信任。著名教育家葉圣陶先生認(rèn)為：師生之間應(yīng)該確立朋友一樣的和諧關(guān)系。教師要構(gòu)建平等的、和諧的師生關(guān)系就需要把學(xué)生當(dāng)作朋友一樣對(duì)待，需要從尊重學(xué)生的個(gè)性與人格尊嚴(yán)做起。學(xué)生都有很強(qiáng)的自尊心，需要得到他人尊重。當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)，心里總是希望老師給予表?yè)P(yáng)；當(dāng)學(xué)生有了錯(cuò)誤時(shí)，一般害怕老師批評(píng)；特別是不希望老師在同學(xué)們面前批評(píng)。這些都反映了學(xué)生的自尊心理。馬斯洛健康心理學(xué)告訴我們：任何一個(gè)健康人心里都有一些需要，當(dāng)滿足了基本需要，一個(gè)更高的需要才得以出現(xiàn)。當(dāng)老師滿足了師生間的平等、互尊、合作的需要，學(xué)生才會(huì)因此而發(fā)展自尊、自重，才會(huì)輕松地、愉快地投入學(xué)習(xí)。當(dāng)師生之間實(shí)現(xiàn)了平等對(duì)話，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)師生之間也是可以彈奏出和諧的音符的。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和諧教育的實(shí)施中，教師要時(shí)時(shí)不忘培養(yǎng)學(xué)生的情感，用人文的力量滋養(yǎng)他們的人格，為他們鋪墊生命的底色，讓他們年少的心靈充滿真情，去傳播“和諧”的芬芳！

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