微文化背景下拋錨式教學(xué)法在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的應(yīng)用

郭瑤月

摘 要 近年來，由于技術(shù)進(jìn)步、社會(huì)背景和個(gè)人主觀訴求等原因，微文化迅速發(fā)展，它改變著文化生態(tài)環(huán)境，也對(duì)青年人的核心價(jià)值觀產(chǎn)生重要影響。微文化下，拋錨式教學(xué)法的創(chuàng)設(shè)情境、確定問題、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)更加易于展開和適應(yīng)環(huán)境變化，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播與教育。因此，高校思想政治教育工作者應(yīng)深化理論研究，創(chuàng)新教學(xué)方法，進(jìn)一步提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀在微文化環(huán)境中的傳播能力與水平。高校應(yīng)培養(yǎng)師資力量，加快技術(shù)進(jìn)步，搭建實(shí)踐平臺(tái)，鞏固大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

關(guān)鍵詞 微文化 拋錨式教學(xué)法 社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

Abstract In recent years， due to technological progress， social background and personal subjective demands and other reasons， micro-culture rapid development， it changes the cultural and ecological environment， but also the young people's core values have an important impact. Under the micro-culture， the creation of the anchored teaching method， the problem-solving， the independent learning， the cooperative learning， the effect evaluation and so on are more and more easy to carry on and adapt to the environmental change， and is conducive to the dissemination and education of the socialist core values. Therefore， the ideological and political education workers should deepen the theoretical research， innovative teaching methods， and further enhance the socialist core values in the micro cultural environment in the dissemination of capacity and level. Colleges and universities should cultivate teachers' ability， speed up technological progress， build a practical platform， and consolidate the leadership of college students' socialist core values education.

Keywords micro culture； anchor teaching methods； socialist core values

1 微文化迅速興起的原因及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生的影響

微文化是指以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展為技術(shù)依托，以碎片化、去中心化、草根化為主要特征，注重個(gè)體與微觀的觀念模式和行為方式的精神現(xiàn)象。

1.1 微文化迅速興起的原因

微文化的迅速興起與一定的技術(shù)進(jìn)步、社會(huì)背景和個(gè)人主觀訴求息息相關(guān)，是各種因素合力作用的結(jié)果。

首先，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展是微文化迅速興起的客觀原因?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展改變了過去點(diǎn)到面的線性傳播方式，使普通大眾成為信息的傳播者和接受者，再通過自己的社交圈子進(jìn)行網(wǎng)狀擴(kuò)散。因此，使信息傳播從點(diǎn)到面變?yōu)辄c(diǎn)到點(diǎn)的網(wǎng)狀傳播方式，因而信息傳播的速度和范圍呈幾何式放大。此外，智能手機(jī)、平板電腦，以及4G技術(shù)的發(fā)展與普及也為微文化的迅速流行奠定了重要客觀基礎(chǔ)。

其次，社會(huì)生活節(jié)奏加快，閑暇時(shí)間碎片化是微文化迅速興起的社會(huì)現(xiàn)實(shí)條件。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，大學(xué)生群體每天生活在海量信息中，閑暇時(shí)間被各種零散化的信息打斷，變得細(xì)碎，青年人中很大部分人難以擁有較長時(shí)間進(jìn)行完整系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和充電。因此，微文化憑借短小精煉、易于傳播的方式占據(jù)了青年人碎片化的閑暇時(shí)間，迅速成為受人歡迎的信息傳播方式。

再次，大學(xué)生作為新一代年輕人，有著強(qiáng)烈的個(gè)性觀點(diǎn)表達(dá)訴求，主體意識(shí)非常強(qiáng)烈。微文化讓每一個(gè)個(gè)體都有了展示自我的舞臺(tái)，正如twitter為世界帶來了一個(gè)“人人都能發(fā)聲，人人都可能被關(guān)注的時(shí)代”。在這個(gè)過程中青年群體的個(gè)性需求得到極大滿足，因此催生了極強(qiáng)的參與意識(shí)。

1.2 微文化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的影響

大學(xué)時(shí)代是人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要階段，日常接收的各種信息在不同程度上影響著價(jià)值觀的形成和確立，微文化環(huán)境中信息傳播魚龍混雜，因此微文化影響著大學(xué)生價(jià)值觀的形成也影響著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播和教育。

首先，價(jià)值傳播去中心化減損著核心價(jià)值觀的準(zhǔn)確性。微傳播環(huán)境下，傳播主體門檻極低，每一個(gè)人都可以成為一個(gè)信息源，每一條信息都可能引發(fā)聚集和擴(kuò)散效應(yīng)。每一個(gè)個(gè)體對(duì)同一事物的理解和感受是不同的，這就容易造成大量不真實(shí)、不準(zhǔn)確或帶有大量個(gè)人感情色彩的價(jià)值觀，從而造成了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的誤解、歪曲和貶損，影響大學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的正確判斷，造成大學(xué)生價(jià)值選擇的模糊化。

其次，價(jià)值取向多元化沖擊著核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。在微傳播下，核心價(jià)值觀的主流媒體平臺(tái)逐漸被平等、開放、共享的媒體平帶所占據(jù)，無論是教師還是學(xué)生在獲取信息時(shí)都會(huì)面對(duì)海量信息及個(gè)性化價(jià)值觀影響。大量可獲取的信息必然因?yàn)槿嬲鎸?shí)而更加科學(xué)，但同時(shí)也產(chǎn)生了價(jià)值密度低的弊端。其中一些價(jià)值觀為了博得點(diǎn)擊率偏好突出個(gè)性化與偏向化，青年人非常容易受到其中獨(dú)特觀點(diǎn)和西方價(jià)值觀的影響。endprint

再次，價(jià)值判斷簡單化消解著核心價(jià)值觀的系統(tǒng)性和深刻性。微文化下的信息傳播方式呈現(xiàn)碎片化、娛樂化、功利化的特點(diǎn)。養(yǎng)成了大學(xué)生思維惰性、系統(tǒng)性邏輯性差、是非判斷簡單偏激的習(xí)慣，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的系統(tǒng)性、深刻性形成了沖突，影響著青年人良好思維習(xí)慣的養(yǎng)成和價(jià)值觀念的選擇。

2 微文化背景下在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中應(yīng)用拋錨式教學(xué)法的可行性與意義

拋錨式教學(xué)模式（Anchored Instruction model）是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下比較有代表性的教學(xué)模式。其宗旨是為學(xué)生提供一個(gè)真實(shí)且有代表性的問題情境，讓學(xué)生圍繞這樣的情境展開學(xué)習(xí)過程，通過鑲嵌式教學(xué)法以及合作學(xué)習(xí)法，將所學(xué)知識(shí)與原有知識(shí)進(jìn)行整合，完成意義建構(gòu)，同時(shí)學(xué)會(huì)獨(dú)立識(shí)別問題、提出問題、解決真實(shí)問題。

（1）微文化短小精煉，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，能夠?yàn)閽佸^式教學(xué)法提供真實(shí)的情境。創(chuàng)設(shè)情境和確定問題是拋錨式教學(xué)法的核心，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求在實(shí)際情境中確定一個(gè)問題，從而決定整個(gè)教學(xué)進(jìn)程。應(yīng)用拋錨式教學(xué)法進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)，選擇符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義的案例，為課堂教學(xué)提供真實(shí)情境，通過課堂中對(duì)案例的分析與討論為日后現(xiàn)實(shí)生活起到指導(dǎo)作用。微文化的便捷性可以迅速反饋世界范圍內(nèi)的各種真實(shí)問題，并以圖文并茂、生動(dòng)有趣的形式呈現(xiàn)出來，可以作為“錨”為教與學(xué)提供一個(gè)可以依靠的宏觀背景。教育工作者可以利用這一豐富資源為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)生動(dòng)的問題情境，使學(xué)生快速融入到情境中去，引發(fā)思考與討論。

（2）微文化開放、平等、共享的網(wǎng)絡(luò)空間，可以為拋錨式教學(xué)法提供自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)的平臺(tái)。拋錨式教學(xué)法十分注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)，情境與問題設(shè)置往往會(huì)考慮能否順利進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容一方面具有系統(tǒng)性、深刻性，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，另一方面又是一個(gè)不斷豐富、發(fā)展和完善的動(dòng)態(tài)開放體系，它會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)步、改革的深入而不斷完善和創(chuàng)新。教師可以借助微文化的共享、開放平臺(tái)從多角度啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生通過協(xié)作討論，實(shí)現(xiàn)思維、個(gè)性和立場(chǎng)的碰撞與相互促進(jìn)，進(jìn)而深入解析社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師也可以借助微文化的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)擴(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，實(shí)時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，提高教育藝術(shù)。

（3）微文化強(qiáng)大的網(wǎng)狀傳播方式比傳統(tǒng)教育模式更容易完成意義建構(gòu)?！耙饬x建構(gòu)”是拋錨式教學(xué)法的重要觀點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)不能簡單地通過教師的講授進(jìn)入學(xué)生的知識(shí)體系，需要在學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上通過自主認(rèn)知完成新知識(shí)的結(jié)構(gòu)構(gòu)建。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和傳播，并不強(qiáng)調(diào)知識(shí)性的記憶和背誦，而是要將核心價(jià)值的內(nèi)涵和要求內(nèi)化為自己內(nèi)心遵從的價(jià)值準(zhǔn)則，并在現(xiàn)實(shí)生活中外化為行為規(guī)范，提高精神境界、踐行良好規(guī)范。通過意義建構(gòu)式學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)辨析問題、解決問題，面對(duì)信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩，面對(duì)紛繁多變的社會(huì)現(xiàn)象，能夠明辨是非，決斷選擇。在微文化下，每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)主體不單是受眾，更是信息的傳播者和分享者。當(dāng)正向的價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)，同樣可以以網(wǎng)狀幾何式傳遞方式促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)主體正確發(fā)聲，自覺擔(dān)當(dāng)起互聯(lián)網(wǎng)傳播角色，營造互聯(lián)網(wǎng)傳播精神的濃厚氛圍。

3 微文化背景下拋錨式教學(xué)法在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的應(yīng)用策略

（1）深化理論研究，創(chuàng)新教學(xué)方法。微文化迅速發(fā)展背景下，迫切需要在傳統(tǒng)思想政治教育基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在微文化背景下教育內(nèi)容、教學(xué)方法、課堂藝術(shù)的創(chuàng)新與變革。這就要求思想教育工作者樹立微文化傳播思維，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中打破原有教育形式的束縛，為學(xué)生提供多種教育路徑。進(jìn)一步深入研究微文化，挖掘其隱含的轉(zhuǎn)型信息，以及帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，進(jìn)一步提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀在微文化環(huán)境中的傳播能力與水平。

（2）培養(yǎng)師資力量，鞏固大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。思想教育工作者面對(duì)微文化的迅速興起應(yīng)該主動(dòng)提高信息傳播能力，了解媒介傳播規(guī)律，培養(yǎng)現(xiàn)代媒介素養(yǎng)。高校也應(yīng)該采取一系列培訓(xùn)、培養(yǎng)措施，全方位、多層次、立體化地加強(qiáng)培訓(xùn)和培養(yǎng)，組建一批既有專業(yè)技術(shù)同時(shí)又具備一定應(yīng)對(duì)能力的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。[1]充分利用微文化帶來的傳播機(jī)遇，選擇貼近大學(xué)生思想實(shí)際，滿足大學(xué)生需求，具有吸引力和感染力的內(nèi)容，通過潛移默化的方式而非硬性灌輸?shù)姆绞剑龑?dǎo)大學(xué)生形成符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向、是非判斷標(biāo)準(zhǔn)，以及行為準(zhǔn)則。

（3）加快技術(shù)進(jìn)步，搭建社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐平臺(tái)。高校應(yīng)加強(qiáng)校園微文化建設(shè)，重視官方微信平臺(tái)、微博等載體的微傳播功能，使其不單純是內(nèi)容單一的信息發(fā)布，也要提供內(nèi)涵豐富、思想深刻的微作品，使其發(fā)揮微平臺(tái)的思想政治教育功能。此外，激活官方微平臺(tái)的傳播功能，想方設(shè)法將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入微傳播中，以平等對(duì)話、即時(shí)互動(dòng)的方式，將我們所倡導(dǎo)的社會(huì)主義理想、精神和道德等滲透到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，起到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。[2]

參考文獻(xiàn)

[1] 陳永斌.微文化傳播背景下大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的挑戰(zhàn)與對(duì)策[J].思想教育研究，2014（6）：68-71.

[2] 于安龍，劉文佳.微文化對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的影響及對(duì)策[J].中國青年研究，2014（11）：107-111+97.endprint