察心靈之微妙 體畫(huà)面之朦朧
——《蒹葭》情致新解

童志斌 孫凱靈

（浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院，浙江金華 321004）

《蒹葭》在形式上采用重章疊句，只是置換了其中部分字詞，且其置換的字詞意義也大體相同，卻為何沒(méi)有陷入單調(diào)？其原因大概在于，意蘊(yùn)只是此詩(shī)的情致之一，或許并非其中真正之情致所在。那么，究竟是怎樣的情致賦予了《蒹葭》如此長(zhǎng)盛不衰的生命力呢？

一、洪細(xì)平仄，察心靈之微妙

我們都知道，《蒹葭》詩(shī)意的焦點(diǎn)，就集中在一種好像在又好像不在的渺茫的氛圍之中，明知“近而不可得”還是要走近，明知望而不可即，還是要“溯洄從之”“溯游從之”，不厭其煩，在神魂顛倒的奔波中不覺(jué)神魂顛倒，在頑強(qiáng)的追求中不覺(jué)頑強(qiáng)。[1]那么，我們對(duì)這一古典詩(shī)歌的解讀就止步于此了嗎？

朱光潛曾言“詩(shī)歌是純音律的文學(xué)”。詩(shī)樂(lè)本是同源，詩(shī)胎息于歌，總是在無(wú)形中追求音樂(lè)的美感。我們?cè)阼b賞《蒹葭》時(shí)，對(duì)著眼前的文字文本，常常容易疏漏其中音韻的情致。要知道，《蒹葭》出自《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，本是一首民間的歌謠。這樣的作品，其吟誦之韻或更重于詩(shī)文之意。申小龍說(shuō)，漢語(yǔ)詞匯有一種以聲象意的功能，為漢語(yǔ)詩(shī)歌音律形象的塑造提供了富有表現(xiàn)力的材料。[2]聲音也能傳達(dá)韻味，音律也有形象。詩(shī)歌韻律的情致，或在于其相較文字，更貼近創(chuàng)作者的心靈。因此，我們對(duì)《蒹葭》的解讀不應(yīng)止步于此，而應(yīng)進(jìn)一步挖掘其中詞音的象征功能。

我們主要來(lái)看一看《蒹葭》的韻字。通過(guò)對(duì)韻字的細(xì)細(xì)品讀，我們或可以觸摸到從意蘊(yùn)上無(wú)法觸及的抒情主體心靈更為微妙的變化。就像書(shū)法更偏重于文字的骨架風(fēng)致一樣，詩(shī)歌的韻味和情感，在聲音上能呈現(xiàn)的，或比其在表意上能呈現(xiàn)的，來(lái)得更為豐富。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

首先，聲韻洪細(xì)象征的情感就不同。

《蒹葭》總體上屬于隔句押韻，且皆押句尾韻。第一小節(jié)“蒼”“霜”“方”“長(zhǎng)”“央”都押“陽(yáng)”部韻。由于今音和古音的不同，第二小節(jié)的“湄”和第三小節(jié)的“采”“右”在現(xiàn)代漢語(yǔ)的讀音讀來(lái)是押不上韻的。但其實(shí)，據(jù)王力《詩(shī)經(jīng)韻讀》分析：第二小節(jié)“萋”“湄”“躋”“坻”屬于“脂”部韻，“晞”屬于“微”部韻，整體上是“脂”“微”合韻；第三小節(jié)“采”“已”“涘”“右”“沚”則都押“之”部韻?！纱宋覀兛梢园l(fā)現(xiàn)，韻字在整體上呈現(xiàn)了由陽(yáng)部韻ɑng到脂部ei微部?i合韻再到之部韻?的變化。[3]

漢語(yǔ)的詩(shī)韻在其象征意義上，大致可以分為洪亮、柔慢、細(xì)微（洪聲韻、柔和韻、細(xì)聲韻）三類(lèi)。很明顯，第一小節(jié)的陽(yáng)部韻ɑng韻是洪聲韻，開(kāi)口較大，韻語(yǔ)詞音洪亮而奔放，由此我們可以感知主人公的第一次追逐是熱烈而充滿(mǎn)激情的。而到了第二、三小節(jié)，就轉(zhuǎn)為了脂微合韻和之部韻。這二者開(kāi)口都較小，在發(fā)音時(shí)氣流受到了一定的阻礙，屬于細(xì)聲韻，韻語(yǔ)詞音哀怨纏綿、如泣如訴。從這發(fā)音中，我們可以感知到，在詩(shī)歌的第二、三小節(jié)中，主人公的心情是低落甚至沮喪的。

其次，聲調(diào)平仄承載的情感亦不同。

聲調(diào)方面的研究頗多，因此爭(zhēng)議也頗多。但多數(shù)清代古韻學(xué)家認(rèn)為，《詩(shī)經(jīng)》時(shí)期已齊備平、上、去、入四聲。除了平聲，其余三種聲調(diào)有高低的變化，故統(tǒng)稱(chēng)為仄聲。我們可以明顯看到：《蒹葭》第一小節(jié)五個(gè)韻字都是平聲，押平韻；第二小節(jié)仍押平韻；到第三小節(jié)則變?yōu)榱松下?，押仄韻。江永《音學(xué)辨微》言“平聲音長(zhǎng)，仄聲音短；平聲音空，仄聲音實(shí)”；顧炎武《音論》言“平聲最長(zhǎng),上、去次之,入則詘然而止”。從舒而長(zhǎng)的平聲到促而短的仄聲，抒情主體的內(nèi)心，明顯從明朗積極轉(zhuǎn)向了沮喪低落。

無(wú)論是從韻字的聲韻洪細(xì)來(lái)看，還是從聲調(diào)平仄來(lái)看，抒情主體的內(nèi)心情感總體上都是由積極明朗走向沮喪低落的。但是，這種低落并非“一蹴而就”，而是逐步變化的。

結(jié)合韻字聲韻的洪細(xì)與聲調(diào)的平仄一起分析，我們可以發(fā)現(xiàn)：第一小節(jié)到第二小節(jié)，雖然在聲韻洪細(xì)上發(fā)生了變化，但仍押平韻，這說(shuō)明抒情主體在追逐中，雖未能求仁得仁，但仍懷有激情，只是有些小小的氣餒，而尚未產(chǎn)生巨大的失落；而從第二小節(jié)到第三小節(jié)，韻字聲調(diào)直接從平韻變?yōu)榱素祈?，此處抒情主體內(nèi)心的情感波動(dòng)顯然要大于第一小節(jié)到第二小節(jié)的變化，陷入了深深的失落。

詩(shī)歌整體上只有三小節(jié)，我們不禁思考：抒情主體就這么經(jīng)不起考驗(yàn)，不過(guò)追逐了三次，就陷入低落沮喪了嗎？這顯然與他內(nèi)心對(duì)“伊人”的執(zhí)著并不相符。我們不妨大膽想象——所謂的追逐不僅僅只有三次，而是無(wú)數(shù)次的反復(fù)；《蒹葭》所呈現(xiàn)的畫(huà)面也未必真實(shí)發(fā)生，而是抒情主體內(nèi)心的預(yù)演。只有在反復(fù)追逐卻屢屢求而不得的預(yù)演中，短短三小節(jié)抒情主體情緒的變化才不會(huì)顯得突兀。

由最初的飽滿(mǎn)昂揚(yáng)到多次受挫后的小小氣餒再到無(wú)限反復(fù)后的巨大失落，這樣一種變化，不僅作品主人公如此，現(xiàn)實(shí)生活中大部分人都如此，這是人類(lèi)所擁有的共性心理。——《蒹葭》所表達(dá)的，正是人類(lèi)個(gè)體面對(duì)特定對(duì)象（“伊人”海納百川，可以是具體的人，也可以是人生理想之類(lèi)），在一次次不停追逐的預(yù)演中，面對(duì)求而不得的苦痛時(shí)，心靈微妙而真切的變化。

單單從意蘊(yùn)入手，或許不能真切感觸到這份變化，唯有韻律，能承載如此微妙不可言的情致。而這份滲透在音韻中抒情主體心靈的微妙變化，正是《蒹葭》不曾陷入單調(diào)的重要原因。

二、字形象意，體畫(huà)面之朦朧

《蒹葭》一詩(shī)較為特殊，全詩(shī)文字多與“水”“草”有關(guān)，我們可以從詩(shī)中文字的偏旁類(lèi)型窺其一斑：全詩(shī)共99個(gè)字，草字頭的字有10個(gè)，與水有關(guān)的字有25個(gè)。在這25個(gè)字中，雨字頭的4個(gè)，“水”字6個(gè)，三點(diǎn)水的15個(gè)。此外，“在水一方”的“方”字和“宛在水中坻”的“坻”字原來(lái)或從水。也就是說(shuō)，全文共27個(gè)字與水有關(guān)。由此可見(jiàn)，全詩(shī)涉及“草”的字占比約10%，涉及“水”的字占比約27%，總比達(dá)到37%。這樣的比例是相當(dāng)“反?！钡模绕涫瞧渲猩婕啊八钡淖?，占了全詩(shī)篇幅的將近三分之一。這或是創(chuàng)作者的匠心，或是一個(gè)天衣無(wú)縫的巧合，為我們從字形入手展開(kāi)聯(lián)想、鑒賞詩(shī)歌提供了一個(gè)新路徑——從字形上來(lái)咂摸美感。

漢字是表意文字，從圖形演變而來(lái)，具有相當(dāng)濃厚的象形意味，尤其是其中的象形和會(huì)意，更是如此。但漢字在演變的過(guò)程中，逐漸脫離圖繪性而變?yōu)榫€(xiàn)條筆畫(huà)，演變至今，原來(lái)的象形意味幾乎喪失了。而西周春秋的主要文字是金文，金文與甲骨文相差不遠(yuǎn)，因而保留的象形意味較多。倘若在教學(xué)時(shí)，能將金文版的《蒹葭》呈現(xiàn)出來(lái)，那么，它將在字形上給人造成美感的沖擊，使人即使只見(jiàn)字不解意，也能聯(lián)想出一幅氤氳朦朧的唯美畫(huà)面來(lái)。由于全詩(shī)三小節(jié)多有重復(fù)而僅有個(gè)別字詞的置換，因此下面僅以第一小節(jié)為例，展開(kāi)具體分析。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

由此，“蒹葭蒼蒼”有草，“霜”“露”有濕氣，“方”字有船，“央”字有人，且“溯洄”“溯游”皆從水，單看其字形，便讓人不由得聯(lián)想到這樣一幅朦朧畫(huà)面：一片廣闊的茫茫水面上，一葉扁舟悠悠飄在濕潤(rùn)的蘆葦蕩中，“伊人”衣裾飄飛翩然立于船頭……教師在教授《蒹葭》之時(shí)，不妨根據(jù)構(gòu)字理?yè)?jù)引導(dǎo)學(xué)生從字形上展開(kāi)聯(lián)想與想象，體驗(yàn)其中的朦朧之景，也不失為感受本詩(shī)情致的新路徑。

若將《蒹葭》還原為金文，單看字形，不看字義，便能讓人感覺(jué)到全詩(shī)所有的人與物均籠罩于一片煙波浩渺的水面與氤氳朦朧的水草當(dāng)中。這份情致，或許就是《蒹葭》長(zhǎng)盛不衰的另外一個(gè)原因。