初中作文教學(xué)如何觸動(dòng)學(xué)生的情致

伍麗華

摘 要：優(yōu)秀詩歌、散文、記敘文，都包含情致的表述或抒發(fā)。初中作文教學(xué)一旦觸動(dòng)學(xué)生的情致，效果便奇跡般自然而然地生

成了。

關(guān)鍵詞：情致；作文；觸動(dòng)

一、情致是作文教學(xué)的需要

初中課文，無論是《詩經(jīng)》《離騷》、唐宋八大家的散文、宋詞元曲、明清等古代文學(xué)作品，還是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，都可以找到豐富的情致，都在情致的表述與抒發(fā)上占據(jù)了優(yōu)勢。

作文既然講究以情致動(dòng)人和感人，那么，在作文教學(xué)中，何不以情致的觸動(dòng)先入為主呢？在作文教學(xué)中，如果老師能恰如其分地打開心靈之窗，啟動(dòng)心靈之旅，那么，就必然使學(xué)生獲得更豐富的文思，尋找到生活的源泉，從而豐富作品的內(nèi)涵。

二、音樂是觸動(dòng)作文情致的有效方法

音樂與作文有共通的地方，詩詞作品，本來是為音樂而寫的，俱講究意境的提煉。我國的散文家說到寫散文時(shí)，有當(dāng)詩一樣寫的說法。老舍、矛盾、巴金等老一輩文學(xué)家曾經(jīng)提出寫文章要寫出音樂的韻律，即富有音樂美。實(shí)際上，作文，哪怕是只有一段文字，如果達(dá)到音樂的意境美，便能產(chǎn)生奇特的魅力，不但讓人們閱讀朗朗上口，而且起到陶冶性情的作用。此外，音樂的感情喧發(fā)，與作文也很相似。有音樂的妙助，寫作的快感是無法比擬的。

1.初步探索為歌曲配故事，提高學(xué)生的作文想象能力

學(xué)生喜歡唱歌，歌曲既然是大家喜聞樂見的一種藝術(shù)形式，有的還有很深的生活基礎(chǔ)。如果由聽歌品詞進(jìn)行作文教學(xué)，一定會(huì)受到學(xué)生的歡迎，因?yàn)樗N近了學(xué)生的生活。例如：韓紅的《天亮了》、航天琪的《一個(gè)真實(shí)的故事》、唐磊的《丁香花》就是根據(jù)一個(gè)真實(shí)的故事創(chuàng)作的，有音樂的妙助，寫作的快感是無法比擬的。作文教學(xué)采取音樂催化情致，文思便似點(diǎn)燃火藥，一觸即發(fā)。

2.引導(dǎo)學(xué)生把自己喜歡的一首歌改編成班歌

把自己喜歡的歌改編成班歌，相對(duì)前面的一種做法，難度會(huì)大些。但比起叫學(xué)生自己寫一篇作文，難度又會(huì)少很多。平時(shí)叫學(xué)生寫作文，大部分同學(xué)都是怨聲載道，絞盡腦汁也想不出來，可是當(dāng)我采用這種方式叫學(xué)生作文時(shí)，學(xué)生都會(huì)欣然接受，并且寫作的熱情高漲。我曾經(jīng)叫學(xué)生把他們喜歡的歌曲《真心英雄》和《隱形的翅膀》改編成班歌或是宿舍的舍歌。

二、用親情觸動(dòng)學(xué)生的作文情致

以“親情”為話題寫作最能激發(fā)學(xué)生釋放真情。

筆者曾經(jīng)在講解《感悟親情》作文時(shí)，就事先利用多媒體給學(xué)生放了周冰倩的《小時(shí)候》一歌，當(dāng)師生感受著那溫情的旋律、看著大屏幕那父親的背影時(shí)，不知有多少人被撥動(dòng)了心靈深處那根琴弦，流淌著感動(dòng)的淚水。此時(shí)此刻再讓學(xué)生拾起筆來，訴說屬于自己的親情故事時(shí)，文字如汩汩清泉自然地在紙上流淌。顯然，孩子們的情感得到了升華，對(duì)親情、對(duì)責(zé)任有了更深刻的理解，整個(gè)課堂也在此刻達(dá)到了高潮。

三、用鄉(xiāng)土民俗文化觸動(dòng)學(xué)生的寫作情致

民俗文化滲透于作文教學(xué)，有助于學(xué)生在珍視本土文明的基礎(chǔ)上建設(shè)健康的本土文化，形成積極的價(jià)值觀念，樹立崇高的人生理想，從而使作文具備思想上、立意上的獨(dú)特性。

1.編寫校本教材

校本教材的內(nèi)容大多取材于本土的民俗民風(fēng)，這個(gè)循環(huán)的研究目的是充分挖掘、利用本土民俗文化的教育價(jià)值，使校本課程富有文化底蘊(yùn)并真正回歸學(xué)生的生活，讓學(xué)生在生活中了解本土民俗文化，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)生活，帶著問題與思考，從而觸動(dòng)學(xué)生的寫作情致。

2.帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地欣賞本土民俗文化

更合鎮(zhèn)雖然地處偏僻的“西伯利亞”地帶，但只要深入挖掘，還是有很多值得一寫的本土民俗文化。例如，這里有高明第一間學(xué)堂——鰲云書院，有恐龍時(shí)代的活化石——沙欏，有享譽(yù)海內(nèi)外的綠色食品——合水田村粉葛，有原廣東省省長陳汝堂先生的故居，有合水官山的龍窯，還有養(yǎng)在深閨人未識(shí)的廣東省文明村——旺田村……除此之外，還有植根了數(shù)百年的更合人民的民俗節(jié)日，比如說九月九日的重陽節(jié)，四月五日的清明節(jié)……

只有讓學(xué)生重建對(duì)鄉(xiāng)土民俗文化的認(rèn)識(shí)，喚醒沉睡的本土記憶，才能形成對(duì)民俗文化的熱愛。有了這份熱愛，才能從民俗文化中汲取寫作的精神資源。

3.利用校報(bào)?？黾印班l(xiāng)土人文”的欄目，以喚醒學(xué)生對(duì)本土文化的熱愛

《更合中學(xué)校報(bào)》每月出版一期，每期都會(huì)有“鄉(xiāng)土人文”的欄目，其內(nèi)容主要是反映更合本土風(fēng)情的作品，通過宣傳本土文化的力度來激發(fā)學(xué)生寫作的情致。

讓學(xué)生寫鄉(xiāng)土民俗生活，可以有效解決“沒什么可寫”的問題。再次，在作文中展現(xiàn)觀察體驗(yàn)到的民俗生活，就不能也不可能是純客觀的再現(xiàn)，而必須表現(xiàn)出寫作主體對(duì)生活的思考。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、思考生活，進(jìn)而更深層次地思考作為社會(huì)存在物的人的倫理規(guī)范、行為禮儀以及人生價(jià)值等一系列問題，用鄉(xiāng)土人文觸動(dòng)學(xué)生的寫作情致是一種行之有效的寫作方法。

在“文似看山不喜平”的作文原則上，不管觸動(dòng)的是什么“情”，只要利用得恰當(dāng)，同樣在作文中發(fā)揮應(yīng)有的積極的作用。

參考文獻(xiàn)：

盧佐興.《歌曲配故事》想象作文教學(xué)設(shè)計(jì)[J].新作文（中學(xué)作文教學(xué)研究），2006（Z1）.