土家族民間美術(shù)在地方民族高校美術(shù)教育中的傳承現(xiàn)狀調(diào)查與分析

吳工+黃紹泓+田愛華

摘要：土家族民間美術(shù)是土家族民眾的智慧結(jié)晶，是中國少數(shù)民族藝術(shù)的重要組成部分，近些年來，許多高校美術(shù)專業(yè)陸續(xù)把民間美術(shù)引進課堂以加強其傳承發(fā)展。本文以湖南吉首大學(xué)為對象，試圖通過調(diào)查全面了解土家族民間美術(shù)在地方民族高校的傳承現(xiàn)狀，并通過深入分析之后，總結(jié)在傳承過程中表現(xiàn)出來的不足。

關(guān)鍵詞：土家族；民間美術(shù)；高校；美術(shù)教育；傳承

土家族民間美術(shù)是土家族人民在長期生產(chǎn)生活實踐中形成的智慧結(jié)晶，它體現(xiàn)了土家族民眾獨特的審美意識和審美情趣，是我國少數(shù)民族藝術(shù)的重要組成部分，也是中華民族文化寶庫中的珍貴資源。中國傳統(tǒng)文化的種類繁多，各放異彩，而土家族民間美術(shù)無疑是中華文明長河中的一顆璀璨明珠。近些年來，關(guān)于少數(shù)民族文化的保護與傳承意識越來越強，力度越來越大，關(guān)于保護與傳承的研究成果越來越多，其中探索以高校美術(shù)教育為手段推動民間美術(shù)傳承的理論成果非常豐碩。而地方民族高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)主要就是培養(yǎng)適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展和行業(yè)需要的高素質(zhì)、創(chuàng)新性、應(yīng)用型高級專門人才，作為民族高校的美術(shù)專業(yè)教學(xué)肯定是要扎根本土，體現(xiàn)特色，適應(yīng)需求，此正與少數(shù)民族民間美術(shù)在傳承上的需要相契合，筆者以湖南吉首大學(xué)為對象，就土家族民間美術(shù)在該校的傳承情況展開調(diào)查，現(xiàn)分析總結(jié)如下：

一、 高校的支持力度不足

民間美術(shù)要想在高校的美術(shù)教育中得以傳承和發(fā)展，離不開學(xué)校層面的各方面支持，因為教學(xué)的計劃、大綱、人才培養(yǎng)方案制定皆是在學(xué)校的主導(dǎo)下進行，下面的二級學(xué)院在展開民間美術(shù)教學(xué)的過程中需要成立民間美術(shù)實驗室，校外民間美術(shù)教學(xué)實踐基地，邀請民間藝人、專家學(xué)者講座和開展交流等，這一系列的教學(xué)安排都需要學(xué)校的資金投入，如果得不到學(xué)校的扶持，民間美術(shù)在高校的傳承可謂舉步維艱?！度珖胀ǜ咝Ｃ佬g(shù)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案》對美術(shù)教育專業(yè)的課程設(shè)置有總量、結(jié)構(gòu)、比例方面的規(guī)定，其中專業(yè)課程特別是實踐課程被大量壓縮，加上作為學(xué)校管理層觀念陳舊、照搬全國其他美術(shù)院校的課程設(shè)置模式，將國、油、版、雕等繪畫形式仍然放在一個首要位置進行，民間美術(shù)的課程設(shè)置空間非常狹小，從吉首大學(xué)美術(shù)學(xué)專業(yè)的課表來看，四年的專業(yè)教育只開設(shè)了民間美術(shù)欣賞和民間美術(shù)采風(fēng)兩門課程，這對于民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的傳承可謂是杯水車薪，而此主要源于教育管理層的思想僵化，加上由于管理者的意識不足，對民間美術(shù)的物質(zhì)投入隨之亦會少之又少，他們對民間美術(shù)在高校的傳承力度上表現(xiàn)出極大不足，而此卻為傳承成功與否的關(guān)鍵所在。

二、 學(xué)生對民間美術(shù)的認識膚淺

高校全面擴招以后，大學(xué)美術(shù)專業(yè)學(xué)生人數(shù)陡增，學(xué)生的整體質(zhì)量快速下滑，而且現(xiàn)在的大部分美術(shù)專業(yè)學(xué)生都會經(jīng)過短暫的速成訓(xùn)練進入校門，學(xué)生的美術(shù)人文素養(yǎng)、審美意識極為薄弱，專業(yè)技能差到讓人擔(dān)憂，更談不上學(xué)生能通過專業(yè)積累悟通藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)律，明白美術(shù)創(chuàng)新的根本所在，即使有少數(shù)專業(yè)基礎(chǔ)較好的學(xué)生，也大多是沉浸于國、油、版、雕等主流畫種技巧的學(xué)習(xí)，很難意識到民間獨特審美系統(tǒng)對主流畫種創(chuàng)作的寶貴價值。另外，現(xiàn)在的美術(shù)專業(yè)學(xué)生由于受實用主義的影響，熱衷于設(shè)計類專業(yè)的學(xué)習(xí)，新生開學(xué)以后，要求從繪畫專業(yè)轉(zhuǎn)入設(shè)計專業(yè)的學(xué)生絡(luò)繹不絕，而當(dāng)今我們對設(shè)計類學(xué)生的培養(yǎng)，軟件的學(xué)習(xí)勝過對審美的學(xué)習(xí)，大一過后幾乎不再接觸繪畫，對民間美術(shù)的學(xué)習(xí)更是無從談起，還有一些學(xué)生認為民間美術(shù)是一種落后、簡陋、原始、粗糙的視覺藝術(shù)形態(tài)，與他們心目中高大上的繪畫形式、設(shè)計元素風(fēng)馬牛不相及，對民間美術(shù)的關(guān)注可以說連斜眼相顧都談不上，讓他們主動花時間進行民間美術(shù)的學(xué)習(xí)更是天方夜譚。

三、 課程設(shè)置不科學(xué)，實踐教學(xué)環(huán)節(jié)缺失

土家族民間美術(shù)在地方民族高校的傳承最終要落腳到教學(xué)這個環(huán)節(jié)，如何進行相關(guān)的課程設(shè)置，是高校美術(shù)教育中的重要方面。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，吉首大學(xué)美術(shù)學(xué)專業(yè)課程基本上與其他藝術(shù)類、綜合類大學(xué)的美術(shù)專業(yè)無異，在數(shù)量上只設(shè)置了民間美術(shù)欣賞、民間美術(shù)采風(fēng)兩門課程，并且課時量極少，在課程內(nèi)容上，民間美術(shù)采風(fēng)對象大多是北上廣、南部沿海以及漢族地區(qū)的文化遺產(chǎn)考察，對西南地區(qū)的少數(shù)民族風(fēng)情、文化遺產(chǎn)考察極少，還有民間美術(shù)課程沒有權(quán)威的高質(zhì)量教材，教學(xué)中運用的資料大多是教師通過簡單的資料收集形成的教學(xué)講義，另外，關(guān)于民間美術(shù)的實踐課程幾乎為零，只是在版畫課程中有一點涉獵，也無校外的教學(xué)實踐基地。這樣一來，學(xué)校關(guān)于民間美術(shù)的教學(xué)設(shè)置基本上是少得可憐的一點理論知識，實踐教學(xué)環(huán)節(jié)嚴重缺失。而民間美術(shù)是一門實踐性很強的課程，既要理論與實踐相結(jié)合，更要側(cè)重于實踐環(huán)節(jié)，而這種只有理論沒有實踐的“紙上談兵”，其傳承的效果可想而知。

四、 師資力量薄弱

教師是教育改革和發(fā)展的主體，是一切教育目的最終得以實現(xiàn)的最基本、最直接的基礎(chǔ)，是教學(xué)活動中知識經(jīng)驗的傳遞者，學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。土家族民間美術(shù)若想在高校的美術(shù)教育中得到很好的傳承，離不開優(yōu)秀的專業(yè)教師。從現(xiàn)實情況來看，吉首大學(xué)的民間美術(shù)課程基本上沒有實踐環(huán)節(jié)，學(xué)校的專業(yè)教師幾乎沒有參與，而少得可憐的一點理論課程，也是由其他專業(yè)的教師兼任，因為在教師層面，傳統(tǒng)的國、油、版、雕等專業(yè)老師由于沒有對民間美術(shù)引起重視，所以也不會把自己創(chuàng)作的源泉和創(chuàng)新的靈感移焦到民間美術(shù)這個點上，這樣，民間美術(shù)課程只得由其他專業(yè)教師濫竽充數(shù)，而在高校傳承和發(fā)展民間美術(shù)的起點在于教師，并且要有優(yōu)秀的民間美術(shù)教師，因為教師是促進和發(fā)展土家族民間美術(shù)的重要載體，所以，到目前為止，吉首大學(xué)的民間美術(shù)教師隊伍建設(shè)相當(dāng)薄弱，師資力量相當(dāng)缺失，學(xué)校應(yīng)該推薦一些專業(yè)教師走進田野學(xué)習(xí)，去優(yōu)秀的藝術(shù)院校進行深造，以此充實民族高校的民間美術(shù)師資隊伍。

綜上所述，土家族民間美術(shù)在民族高校的傳承存在許多問題，傳承現(xiàn)狀不容樂觀，作為民族高校一定要認識到民間美術(shù)的價值，主動承擔(dān)起傳承與發(fā)展民間美術(shù)的重任，采取各種措施突破眼前的局限，建立有利于民間美術(shù)在教育中傳承的各種條件，讓民間美術(shù)在高校的傳承落到實處。

作者簡介：

吳工，黃紹泓，田愛華，湖南省張家界市，吉首大學(xué)美術(shù)學(xué)院。endprint