在探索高等教育中國(guó)化的努力中建設(shè)一流大學(xué)

程方平

摘 要：在建設(shè)世界“一流大學(xué)”的背景下，面對(duì)國(guó)家和人類(lèi)共同的高等教育問(wèn)題，探討了中國(guó)人民大學(xué)應(yīng)看重的價(jià)值、優(yōu)勢(shì)、條件、長(zhǎng)處、不足、問(wèn)題、危機(jī)和據(jù)此采取的發(fā)展策略。在探索高等教育中國(guó)化的努力中，為世界高等教育的發(fā)展提供比較純粹、有效的中國(guó)高等教育經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：一流大學(xué)；為人民辦教育；注重教育規(guī)律；追求真理的意志

曾經(jīng)有人質(zhì)疑，中國(guó)共產(chǎn)黨（以下簡(jiǎn)稱(chēng)共產(chǎn)黨）創(chuàng)辦的高校是否能成為一流大學(xué)？筆者認(rèn)為，能否創(chuàng)辦一流大學(xué)的關(guān)鍵，是我們?nèi)绾未_定或認(rèn)同什么是“一流大學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)？是否要堅(jiān)守共產(chǎn)黨當(dāng)年創(chuàng)辦大學(xué)的初心和理想？我們要在什么方面超越原來(lái)的“工農(nóng)教育”“干部教育”等歷史局限，在中國(guó)高等教育百舸爭(zhēng)流的競(jìng)爭(zhēng)中與時(shí)俱進(jìn)，找到我們的優(yōu)勢(shì)、潛力和賴(lài)以成長(zhǎng)和競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。也就是說(shuō)，作為共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的大學(xué)，在共產(chǎn)黨執(zhí)政的國(guó)家，面對(duì)國(guó)家和人類(lèi)共同的高等教育問(wèn)題，中國(guó)人民大學(xué)應(yīng)看重的價(jià)值、優(yōu)勢(shì)、條件、長(zhǎng)處、不足、問(wèn)題、危機(jī)和據(jù)此采取的發(fā)展策略到底是什么，這是當(dāng)下需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

為人民辦教育，為中華民族的自立自強(qiáng)辦教育

1937年7月底，就在日本侵華的“盧溝橋事變”的同一個(gè)月內(nèi)，中國(guó)共產(chǎn)黨黨中央決定在積極擴(kuò)大抗日軍政大學(xué)的同時(shí)創(chuàng)辦陜北公學(xué)，即中國(guó)人民大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)人民大學(xué)）的前身，由深諳文化教育規(guī)律的林伯渠、吳玉章、董必武、徐特立、成仿吾、張?jiān)埔莸纫慌h內(nèi)的著名教育家籌辦。在投入僅1，800元（法幣）的開(kāi)辦費(fèi)后，經(jīng)過(guò)約一個(gè)月的努力，陜北公學(xué)便正式開(kāi)學(xué)，并迎來(lái)了第一批學(xué)生，由成仿吾擔(dān)任校長(zhǎng)和黨團(tuán)書(shū)記。在當(dāng)時(shí)的艱苦環(huán)境下，陜北公學(xué)的辦學(xué)宗旨和培養(yǎng)目標(biāo)被確定為“實(shí)施國(guó)防教育，培養(yǎng)抗戰(zhàn)人才”，但為人民服務(wù)、為民族和人民的利益培育先進(jìn)分子，一直是陜北公學(xué)直至人民大學(xué)辦學(xué)的基本追求。

同年10月23日，毛澤東為陜北公學(xué)題了詞，宣告了共產(chǎn)黨創(chuàng)辦大學(xué)的明確初心：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊(duì)。這些人具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)。這些人充滿斗爭(zhēng)精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的、忠誠(chéng)的、積極的與正直的。這些人不謀私利，唯一的為著民族和社會(huì)的解放。這些人不怕困難，在困難面前總是堅(jiān)定的、勇敢向前的。這些人不是狂妄分子，也不是風(fēng)頭主義者，而是腳踏實(shí)地富于實(shí)際精神的人們。中國(guó)要有一大群這樣的先進(jìn)分子，中國(guó)革命的任務(wù)就能夠順利地解決”。毛澤東的這一題詞，至今已經(jīng)有整整80年了，但認(rèn)真品讀，依然有振奮人心、感人至深、催人奮進(jìn)的作用，使人能體會(huì)到共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在決定創(chuàng)辦大學(xué)時(shí)所持的理想、所立的初心。

為了實(shí)現(xiàn)毛澤東所倡導(dǎo)的培養(yǎng)一大批中國(guó)發(fā)展需要倚重的先進(jìn)分子的目標(biāo)，只有舉辦者的意志和熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。辦教育就要尊重教育規(guī)律，依照教育的基本規(guī)律辦學(xué)，并分析和確定在中國(guó)、在每一個(gè)具體的歷史階段，應(yīng)該采取的舉措和對(duì)策。所以，在“陜北公學(xué)（1937年—1939年）”，以及后來(lái)的“華北聯(lián)合大學(xué)（1939年—1948年）”“北方大學(xué)（1945年—1948年）”“華北大學(xué)（1948年—1949年）”和“中國(guó)人民大學(xué)（1949年至今）”時(shí)期，辦學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者都非常重視對(duì)教育規(guī)律的探究和積極的教育實(shí)驗(yàn)。從創(chuàng)辦時(shí)設(shè)立的五個(gè)系之一的師范專(zhuān)修科、培養(yǎng)師資的高級(jí)研修班、設(shè)置教務(wù)長(zhǎng)、健全學(xué)校組織機(jī)構(gòu)、創(chuàng)辦分校、與抗日軍政大學(xué)聯(lián)合招生、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、制定教學(xué)計(jì)劃、闡述教學(xué)方法，到成立教育系、教育學(xué)院、教育研究室、師范部、課本編輯室、培養(yǎng)教育管理人才、成立教職員協(xié)會(huì)、接管地方教育局和學(xué)校、培養(yǎng)研究生、建立校務(wù)會(huì)議制度、建立學(xué)生會(huì)、吸收班主任和教師代表參加學(xué)校管理等，一直都“為過(guò)渡到新型正規(guī)教育做準(zhǔn)備”，在與現(xiàn)代高校相關(guān)的教育理論和實(shí)踐等方面做了許多主動(dòng)積極的實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐探索。

為人民辦教育，為中華民族的自立自強(qiáng)辦教育，不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨在奪取政權(quán)時(shí)提出的口號(hào)，而且也是中國(guó)共產(chǎn)黨一直的辦教育理想和各階段奮斗的共同目標(biāo)。回顧中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史，教育是其重要的工作領(lǐng)域，也是其改變世界的最重要的手段之一。從推進(jìn)工農(nóng)教育、掃除文盲、促進(jìn)教育公平、發(fā)展全民義務(wù)教育、促進(jìn)公立學(xué)校均衡發(fā)展、推動(dòng)高等教育大眾化，到發(fā)展職業(yè)教育、少數(shù)民族教育、終身學(xué)習(xí)、全納教育（殘障人士回歸正常學(xué)校教育）和鼓勵(lì)社會(huì)力量辦學(xué)、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)等，都既符合教育發(fā)展的規(guī)律，也適應(yīng)了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的深層需求。在幫助黨和國(guó)家把握教育發(fā)展的方向和規(guī)律方面，人民大學(xué)的教育研究者和教育工作者起到了非常重要的作用。

可見(jiàn)，人民大學(xué)的創(chuàng)辦者和先賢們非常明確，辦大學(xué)不是辦學(xué)店或政府的教育行政機(jī)構(gòu)，要有懂得教育、熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育的一大批“先進(jìn)分子”按照教育教學(xué)和人才成長(zhǎng)的規(guī)律苦心經(jīng)營(yíng)。1949年，在人民大學(xué)正式定名以后，便陸續(xù)設(shè)立了專(zhuān)修科教育系、教育學(xué)教研室，并著手培養(yǎng)研究生，請(qǐng)前蘇聯(lián)教育專(zhuān)家進(jìn)行指導(dǎo)，在研究和傳播馬克思主義的教育思想方面進(jìn)行許多有益的探索。1952年院系調(diào)整后，人民大學(xué)教育專(zhuān)業(yè)類(lèi)的這些基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)被調(diào)劑到全國(guó)各相關(guān)高校和教育研究機(jī)構(gòu)。至今在中國(guó)研究教育的各個(gè)“重鎮(zhèn)”，如北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、中國(guó)教育科學(xué)研究院等高校和研究機(jī)構(gòu)，都可以看到其教育影響的明顯印記。這說(shuō)明，在辦教育、辦大學(xué)，尤其是辦共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的大學(xué)方面，人民大學(xué)不僅有良好的傳統(tǒng)，而且作出了基礎(chǔ)性的重要貢獻(xiàn)，其自身也具有持續(xù)發(fā)展教育探索優(yōu)勢(shì)的巨大潛力。

1984年3月，人民大學(xué)曾成立高等教育研究室，1999年成立教育科學(xué)研究所，2001年— 2003年始有教育類(lèi)碩士和博士學(xué)位授予權(quán)，2005年又重建高等教育研究室，2011年成立教育學(xué)院，包含碩士、博士教育和全校的教育類(lèi)公共課，對(duì)提升人民大學(xué)的教育質(zhì)量和教育專(zhuān)門(mén)研究貢獻(xiàn)了重要的力量。

大學(xué)的真正價(jià)值在于其精神與文化對(duì)學(xué)習(xí)者和全社會(huì)所起到的重要引領(lǐng)作用

人民大學(xué)?；?qǐng)D案的核心部分是篆書(shū)“眾”字的局部，由三個(gè)“人”字構(gòu)成，明確地表現(xiàn)了以人民大眾為念的理想和追求，是以占人口85%以上工農(nóng)大眾的利益為出發(fā)點(diǎn)的。中國(guó)共產(chǎn)黨將自己創(chuàng)辦的大學(xué)命名為“中國(guó)人民大學(xué)”，是有鮮明的價(jià)值取向的。所謂不忘初心，就是要在關(guān)注未來(lái)、關(guān)注融入世界、關(guān)注橫向和諧的同時(shí)，也要關(guān)注縱向的和諧以及我國(guó)教育面對(duì)的實(shí)際情況，即不忘我們最初辦學(xué)的目標(biāo)與立場(chǎng)。人類(lèi)的進(jìn)步，教育的進(jìn)步，一個(gè)極為重要和明顯的趨勢(shì)就是推進(jìn)文化教育普及，提升全體國(guó)民的科學(xué)文化素養(yǎng)。這與所有國(guó)民的發(fā)展理想是一致的，也與中國(guó)共產(chǎn)黨確立的奮斗教育發(fā)展目標(biāo)相吻合。在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不斷厚實(shí)、技術(shù)支撐日益優(yōu)化的前提下，人民大學(xué)和國(guó)內(nèi)外各高校關(guān)注的教育問(wèn)題既有共同點(diǎn)（如提高教學(xué)質(zhì)量，推進(jìn)高等教育大眾化向普及高等教育的方向前進(jìn)；用好先進(jìn)的教育技術(shù)，培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)、德才并茂的專(zhuān)門(mén)人才；在教學(xué)、科研和服務(wù)等方面充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，充分優(yōu)化其基本功能），也有不同點(diǎn)，如還要關(guān)注執(zhí)政黨執(zhí)政意識(shí)和能力的提升，以及提高中國(guó)教育服務(wù)的水平，適應(yīng)中國(guó)高等教育發(fā)展的具體環(huán)境。也就是說(shuō)，人民大學(xué)既要符合執(zhí)政黨辦學(xué)的意愿和立場(chǎng)，也要能探索出高等教育發(fā)展的中國(guó)化道路，如此才更能體現(xiàn)執(zhí)政黨辦大學(xué)的獨(dú)到之處和優(yōu)勢(shì)所在。endprint

在推進(jìn)高等教育大眾化方面，人民大學(xué)是有著良好和豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)可以認(rèn)真總結(jié)的。在人民大學(xué)的初創(chuàng)時(shí)期，其他高校最親民的嘗試主要是參與科學(xué)下嫁、平民教育和鄉(xiāng)村建設(shè)等運(yùn)動(dòng)，而共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的大學(xué)則早已經(jīng)使一大批工農(nóng)分子有了真真實(shí)實(shí)上大學(xué)的經(jīng)歷。在20世紀(jì)70年代中后期，當(dāng)中國(guó)的高等教育基本陷于癱瘓之時(shí)，人民大學(xué)創(chuàng)辦的函授教育，已使很多沒(méi)有想過(guò)上大學(xué)的人，包括筆者本人，有了自學(xué)高等教育的希望和路徑，使中國(guó)的高等教育發(fā)展薪火相傳。

共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的大學(xué)完全有可能成為一流大學(xué)，關(guān)鍵是確定什么才是適合自己的具體目標(biāo)，如何辦才能稱(chēng)為真正的、被廣泛認(rèn)可的、以自己的獨(dú)特之處贏得社會(huì)廣泛尊重的“一流大學(xué)”。在世界上不少?lài)?guó)家的大學(xué)中，也有旗幟鮮明地以研究馬克思主義、以關(guān)注民眾教育基本權(quán)益等為專(zhuān)業(yè)教學(xué)和研究特色的。日本的北海道大學(xué)和歐美的一些知名大學(xué)等，都非常關(guān)注中國(guó)的社會(huì)主義教育實(shí)踐，關(guān)注馬克思主義在中國(guó)的具體實(shí)踐。

筆者認(rèn)為，大學(xué)的真正價(jià)值并不僅限于提供高度專(zhuān)業(yè)化的教育條件和研究設(shè)備，而更在于其內(nèi)在和外顯的精神與文化對(duì)學(xué)習(xí)者和全社會(huì)所起到的重要引領(lǐng)作用。在這些方面，人民大學(xué)也是有良好歷史和重要積淀的。不僅人民大學(xué)的直接創(chuàng)建者群體，如吳玉章、徐特立、成仿吾、范文瀾等發(fā)揮過(guò)重要的影響作用，而且常來(lái)學(xué)校講演的毛澤東、周恩來(lái)、董必武、張聞天等，也對(duì)學(xué)校的作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、制度、文化、教學(xué)方法、研究規(guī)范等的建設(shè)提供了各種有益的指導(dǎo)，且至今仍有明顯的借鑒和指導(dǎo)價(jià)值。

作為共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的大學(xué)，在今天的中國(guó)有一個(gè)既得天獨(dú)厚，又義不容辭的工作需要做好，就是要通過(guò)規(guī)范和專(zhuān)業(yè)的研究，認(rèn)真總結(jié)好共產(chǎn)黨在管辦評(píng)教育，尤其是高等教育方面的歷史成就和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。例如：在“文革”以后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們對(duì)毛澤東的高等教育思想及有關(guān)的理想和主張沒(méi)有做認(rèn)真、深入的總結(jié)，致使一些有價(jià)值的歷史經(jīng)驗(yàn)、重要實(shí)驗(yàn)等被簡(jiǎn)單丟棄，在部分問(wèn)題上又多次重蹈以往的覆轍。例如：毛澤東曾多次強(qiáng)調(diào)開(kāi)門(mén)辦學(xué)、縮短學(xué)制、不一味地灌輸講授、敢于質(zhì)疑權(quán)威、重視實(shí)踐或?qū)W以致用、反對(duì)教條和空談、端正學(xué)風(fēng)、了解社會(huì)和世事、不崇洋媚外、不片面強(qiáng)調(diào)學(xué)歷、注重調(diào)查研究并把握矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律等，都是高校糾正當(dāng)下時(shí)弊、找回自我、端正學(xué)風(fēng)、提高質(zhì)量和實(shí)效需要特別認(rèn)真借鑒的。如果在這些方面，人民大學(xué)能做一些更加積極的嘗試或驗(yàn)證，在探索高等教育中國(guó)化的努力中，很可能有諸多創(chuàng)新性的發(fā)展，為世界高等教育的發(fā)展提供比較純粹、有效的中國(guó)高等教育經(jīng)驗(yàn)。

堅(jiān)守實(shí)事求是的精神，為人民服務(wù)的原則和追求真理的意志

目前，在世界上還沒(méi)有一所大學(xué)能做到所有的專(zhuān)業(yè)或?qū)W科都世界一流，也不可能所有的世界一流大學(xué)都是一個(gè)模式。被全世界廣泛認(rèn)同的一流高校都必然會(huì)堅(jiān)守自己早已確立的立場(chǎng)、原則、目標(biāo)和特色，并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)不斷地拓展和創(chuàng)新，使一流的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)持續(xù)增加，當(dāng)然也會(huì)有部分的學(xué)科專(zhuān)業(yè)隨著時(shí)代變遷出現(xiàn)正常的、相對(duì)的弱化或消亡。作為一流的大學(xué)，既要有部分學(xué)科專(zhuān)業(yè)在同行中有明顯的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，更有整個(gè)學(xué)校的良好和持久的精神與風(fēng)氣。能在多個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域開(kāi)教學(xué)和研究之先，并能保持其個(gè)性和質(zhì)量等優(yōu)勢(shì)，這是這類(lèi)高校通過(guò)認(rèn)真思索、確定取舍后，必然會(huì)確定要達(dá)到的既定目標(biāo)。

人民大學(xué)在創(chuàng)建世界一流大學(xué)的過(guò)程中首先要明確，我們要辦的是一般意義上的大學(xué)，還是具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)和自覺(jué)確立的重點(diǎn)。如果選擇的是前者，我們就要明確，是否認(rèn)同在辦大學(xué)方面，全世界高校普遍認(rèn)同的相關(guān)原則和標(biāo)準(zhǔn)。這是需要認(rèn)真考慮的重要前提。但當(dāng)我們又要堅(jiān)守自己的精神和文化，考慮如何兼容古今中外，使自身的發(fā)展根基深厚時(shí)，就可以嘗試與探索另一種選擇。要相信，任何一種偉大的思想及其體系，在高等教育的發(fā)展平臺(tái)上，都是有充分發(fā)展創(chuàng)新的空間的。例如：人民大學(xué)的中共黨史和馬克思主義研究等相關(guān)的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)，在國(guó)內(nèi)外均有相當(dāng)?shù)闹群蛯?zhuān)業(yè)聲譽(yù)，這應(yīng)是需要保持的重要優(yōu)勢(shì)所在，是在該學(xué)科或?qū)I(yè)領(lǐng)域達(dá)到“世界一流”的重要資本之一，如能認(rèn)真、務(wù)實(shí)、符合規(guī)律地經(jīng)營(yíng)，可使之具有更加良好和國(guó)際化的傳播與影響力。

在其他的教學(xué)和研究領(lǐng)域，我們也可以通過(guò)改善現(xiàn)行的管理體系、進(jìn)行深入細(xì)致的教學(xué)實(shí)驗(yàn)、鼓勵(lì)師生自主自由地學(xué)習(xí)與探索，使更多的專(zhuān)業(yè)教育充分發(fā)展。而不是僅在專(zhuān)業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)、提升教育教學(xué)質(zhì)量、推進(jìn)專(zhuān)業(yè)研究等方面做消極、盲從、模仿和貪大求全等被動(dòng)地適應(yīng)，迷失了對(duì)自身應(yīng)有的認(rèn)識(shí)、判斷和選擇。

除了這些顯而易見(jiàn)的道理以外，還有一個(gè)更基礎(chǔ)的問(wèn)題未被高校及各類(lèi)辦學(xué)者廣泛、充分地認(rèn)識(shí)，即如何看待在高校評(píng)價(jià)中標(biāo)準(zhǔn)的異同，及其背后的原則、思想、理論依據(jù)等。筆者認(rèn)為，在辦一流大學(xué)的國(guó)際視野中，起碼應(yīng)有三類(lèi)基本的標(biāo)準(zhǔn)是需要單獨(dú)和專(zhuān)門(mén)深入地思考的：所謂“科學(xué)類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)”是可以認(rèn)同或直接借鑒的，其依據(jù)是建立在教育學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、腦科學(xué)、醫(yī)學(xué)等研究實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，屬于高校辦學(xué)可遵循的一般規(guī)律。但在哲學(xué)、方法論、世界觀、本土經(jīng)驗(yàn)等方面，標(biāo)準(zhǔn)則應(yīng)是多元并存的，差異的存在是正常的，是良好教育生態(tài)生成的重要理由。中國(guó)共產(chǎn)黨有理由辦好自己理想的，也是世界一流的大學(xué)，就是以此“哲學(xué)類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)”為依據(jù)的。而要兼顧因地制宜、因校制宜的靈活性、適應(yīng)性和可行性，充分借鑒中國(guó)教育的傳統(tǒng)資源，也要有“經(jīng)驗(yàn)類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)”提供支持。共產(chǎn)黨在創(chuàng)辦教育的初期，曾明確指出：過(guò)往中國(guó)辦教育的經(jīng)驗(yàn)都應(yīng)是未來(lái)教育發(fā)展可資借鑒的重要資源。這一具有包容性、開(kāi)放性和務(wù)實(shí)的精神，今天看來(lái)依然非常需要繼承和弘揚(yáng)。過(guò)去我們?cè)M隘地認(rèn)為，辦大學(xué)或高等教育只有一個(gè)角度、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一種模式，現(xiàn)在看來(lái)這不利于我們認(rèn)清大學(xué)發(fā)展和改革的方向，也容易在思想上造成混亂，限制高校發(fā)展創(chuàng)新潛力的發(fā)揮。

縱觀千余年來(lái)世界諸多一流大學(xué)發(fā)展的歷程可以發(fā)現(xiàn)，以不同文化歷史，甚至不同宗教信仰為背景的“世界一流”大學(xué)有很多，其哲學(xué)和經(jīng)驗(yàn)層面的積累，對(duì)上述背景不同的大學(xué)依然有重要的借鑒價(jià)值。我們常說(shuō)，“民族的就是世界的”“存在即合理”，就應(yīng)該明確地意識(shí)到，沒(méi)有各國(guó)、各民族哲學(xué)和經(jīng)驗(yàn)印證的教育規(guī)律，是很難被普遍認(rèn)同為世界的、科學(xué)的和規(guī)律的。在這方面，中國(guó)的大學(xué)，人民大學(xué)應(yīng)有自己的責(zé)任和使命。endprint

追求辦世界一流大學(xué)的目標(biāo)，與反思黨辦大學(xué)的初衷不僅不矛盾，而且還有很多共通之處。但要意識(shí)到，所有被廣泛認(rèn)可的一流大學(xué)，都是因校制宜的最佳典范，而不是以某國(guó)的某所一流大學(xué)為追慕和迷信的對(duì)象，僅做亦步亦趨的效仿。例如：全世界現(xiàn)有的著名高校，大都曾學(xué)習(xí)過(guò)德國(guó)洪堡大學(xué)的典型辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。但也很明顯，哈佛之所以是哈佛，麻省理工之所以是麻省理工，就是因?yàn)樗麄儾皇呛楸ご髮W(xué)的簡(jiǎn)單復(fù)制品。綜合性的研究型大學(xué)可以一流，地方上的專(zhuān)業(yè)性或職業(yè)性大學(xué)也可以世界一流。所以，在獲得諾貝爾獎(jiǎng)、評(píng)上某“工程”資格、在國(guó)外刊物上發(fā)文、挖一些專(zhuān)業(yè)人才之外，還應(yīng)有更本質(zhì)、更關(guān)鍵的指標(biāo)需要關(guān)注，即要有對(duì)高校教與學(xué)規(guī)律最基本的把握，要在提高質(zhì)量、效率和給予師生自由發(fā)展空間等方面不懈追求；更要有高校自己對(duì)辦學(xué)理念和文化傳承的堅(jiān)守，有被廣泛認(rèn)同的學(xué)校制度和文化，有全校師生的積極參與和自主發(fā)展，有良好的學(xué)風(fēng)和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的智慧和勇氣。

在大學(xué)或高等教育領(lǐng)域，人民大學(xué)的發(fā)展、改革與正在進(jìn)行的許多探索，都是值得認(rèn)真反思的。例如：2013年在第一批中國(guó)高校章程的公布之中，人民大學(xué)就與眾不同地將第一章確定為“學(xué)生權(quán)利”。又如：多年來(lái)人民大學(xué)一直堅(jiān)持鼓勵(lì)學(xué)生深入社會(huì)實(shí)際做深入的社會(huì)調(diào)查與實(shí)事求是的研究。讓人們清晰地看到了一種重要和明確的堅(jiān)守與追求，也使世人看到，人民大學(xué)看重的優(yōu)越性，不是經(jīng)費(fèi)多、高樓大、行政級(jí)別高，而是實(shí)事求是的精神，為人民服務(wù)的原則和追求真理的意志。

中國(guó)人民大學(xué)作為共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的大學(xué)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命時(shí)期等艱苦的條件下，作為曾經(jīng)的華北聯(lián)合大學(xué)，也能與西南聯(lián)大、西北聯(lián)大等并轡而行，成為當(dāng)時(shí)大學(xué)和高等人才培養(yǎng)的重要聚集地，成為后來(lái)新中國(guó)建設(shè)重要的人才搖籃。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和國(guó)際地位的提升，中國(guó)人民大學(xué)既有條件和環(huán)境的不斷改善，也要看到問(wèn)題與挑戰(zhàn)更加復(fù)雜與激烈，很容易迷失自我和奮斗的方向。通過(guò)不斷的探索和實(shí)驗(yàn)，中國(guó)人民大學(xué)從中國(guó)的國(guó)情和大學(xué)教育的實(shí)際情況出發(fā)，不斷總結(jié)人才培養(yǎng)的規(guī)律，提供越來(lái)越務(wù)實(shí)和親民的服務(wù)，取得了多方面的成果和業(yè)績(jī)。

注釋?zhuān)?/p>

本文所涉及的中國(guó)人民大學(xué)歷史的信息主要引自：中國(guó)人民大學(xué)校史研究叢書(shū)編委會(huì)編.中國(guó)人民大學(xué)紀(jì)事（1937-2007）[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006.

（作者單位：中國(guó)人民大學(xué)教育學(xué)院）

[責(zé)任編輯：李藝英]endprint