讀詞漫筆(續(xù))

蔡國(guó)強(qiáng)

一 衍字還是奪字？從《隔簾聽(tīng)》説判斷原則的規(guī)定

《隔簾聽(tīng)》是個(gè)孤調(diào)，宋代僅柳永一首存世?！度卧~》據(jù)彊村叢書本《樂(lè)章集》所録詞如下：

咫尺鳳衾鴛帳，欲去無(wú)因到。蝦鬚窣地重門悄。認(rèn)繡履頻移，洞房杳杳。強(qiáng)語(yǔ)笑。逞如簧、再三輕巧。 梳妝早。琵琶閑抱。愛(ài)品相思調(diào)。聲聲似把芳心告。隔簾聽(tīng)，贏得斷腸多少。恁煩惱。除非共伊知道。(《全宋詞》三十頁(yè))

該詞的後段結(jié)拍，我們從《欽定詞譜》來(lái)看，是和前段完全相同的結(jié)構(gòu)：‘除非是、共伊知道?！虼耍@裏就存在一個(gè)非常具有典型意義的問(wèn)題：像這一類版本問(wèn)題，究竟是《樂(lè)章集》中有文字脫落，還是《欽定詞譜》所據(jù)的版本有衍文？無(wú)疑，除非有強(qiáng)有力的書證，這是一個(gè)無(wú)法解答的問(wèn)題，但是，我們是否可以根據(jù)詞律本身，來(lái)制定一個(gè)取捨的標(biāo)準(zhǔn)？我以爲(wèi)這應(yīng)該是可以的，也是很有必要的。

相比較而言，撇開(kāi)所有的版本問(wèn)題，認(rèn)爲(wèi)六字句才是柳永的原文，其依據(jù)應(yīng)該只有一條，那就是詞的起調(diào)和畢曲不必前後段句式一定相互對(duì)應(yīng)，這樣，本例能夠根據(jù)這個(gè)因素否定後結(jié)一定是一個(gè)七字句。但是，在很多前後段對(duì)應(yīng)的詞調(diào)中，如果這一版本差異出現(xiàn)在詞的中間，比如後段第四句若是‘聲聲把芳心告’，那麼這一條就沒(méi)有什麼説服力了。而認(rèn)爲(wèi)七字句才是柳永的原文，其依據(jù)除了前後段句式上的對(duì)應(yīng)這一條之外，似乎還可以因此而添上另外一條，那就是：詞作爲(wèi)一種美文，以前後對(duì)稱爲(wèi)主流表達(dá)方式。因此，這一條依據(jù)適用於詞的每一個(gè)位置中。

比較這兩種不同，在遇到此類問(wèn)題的時(shí)候，我們?nèi)?duì)應(yīng)的句式、捨不對(duì)應(yīng)的句式，應(yīng)該是一個(gè)更可靠、更可能接近原貌的鑒別方式。

二 長(zhǎng)調(diào)《輪臺(tái)子》的句讀、韻腳錯(cuò)誤

《輪臺(tái)子》僅柳永二首，其長(zhǎng)調(diào)一首，一百四十一字，應(yīng)屬超長(zhǎng)調(diào)了，故前後段各有五均。其詞如下：

霧斂澄江，煙消藍(lán)光碧。彤霞襯遙天，掩映斷續(xù)，半空殘?jiān)?。孤村望處人寂寞，聞釣叟、甚處一聲羌笛。九嶷山畔才雨過(guò)，斑竹作、血痕添色。感行客。翻思故國(guó)，恨因循阻隔。路久沉消息。 正老松枯柏情如織。聞野猿啼，愁聽(tīng)得。見(jiàn)釣舟初出，芙蓉渡頭，鴛鴦灘側(cè)。干名利祿終無(wú)益。念歲歲間阻，迢迢紫陌。翠蛾嬌豔，從別後經(jīng)今，花開(kāi)柳拆傷魂魄。利名牽役。又爭(zhēng)忍、把光景拋擲。(《全宋詞》三十八頁(yè))

該詞惟此一首，無(wú)從校對(duì)，故唐先生所校點(diǎn)尚有幾處很值得商榷。其一，總體上，本詞前段‘彤霞’至‘故國(guó)’，應(yīng)與後段‘見(jiàn)釣舟’至‘牽役’相對(duì)，其中祇有首句的句式、平仄都不同，但鑒於‘彤霞’句及‘掩映’句、‘芙蓉’句的音律都不諧，所以如果前後讀成‘彤霞襯、遙天掩映，斷續(xù)半空殘?jiān)隆?、‘?jiàn)釣舟、初出芙蓉渡頭，鴛鴦灘側(cè)’句法，則都無(wú)礙了；其二，‘寂寞’對(duì)‘無(wú)益’，疑‘寞’字爲(wèi)借韻，‘故國(guó)’對(duì)‘牽役’，‘國(guó)’字當(dāng)爲(wèi)韻腳而失標(biāo)；其三，‘聞釣叟’下九字對(duì)後段‘念歲歲’下九字，所以後段宜作三字一逗、六字一句爲(wèi)佳；其四，‘九嶷山’句音律不諧，對(duì)照後段‘翠蛾嬌豔，從別後經(jīng)今’，則當(dāng)是讀爲(wèi)‘九嶷山畔’一句，‘才雨過(guò)斑竹’一句，‘作血痕添色’一句；其五，‘花開(kāi)柳拆’對(duì)前段‘作血痕添色’，則後段必有一仄聲領(lǐng)字脫落，且七字句當(dāng)讀斷，作四字一句，三字一句，且‘拆’(當(dāng)是‘坼’之誤，或之借)字應(yīng)該葉韻。而‘傷魂魄’正對(duì)前段‘感行客’。這樣的修正之後，這個(gè)詞調(diào)就非常整齊，合乎格律了。

三 從《望海潮》談填詞技法之‘托’

填詞中驪句的使用，是一個(gè)常見(jiàn)的手法，主要目的自然是爲(wèi)了增加詞文字上的美觀度和音律上的和諧度。與驪句相關(guān)的，還有兩個(gè)‘配套設(shè)置’，一個(gè)是眾所皆知的‘領(lǐng)’，一個(gè)我將其稱之爲(wèi)‘托’，這是經(jīng)常會(huì)被人忽略的兩種技法。所謂‘領(lǐng)’，指的是置於驪句前面的一至多個(gè)文字，常見(jiàn)的除了有一字領(lǐng)、二字領(lǐng)、三字領(lǐng)之外，也可以由一個(gè)單句執(zhí)行，所謂‘托’，則是置於驪句後面的一至多個(gè)文字，與‘領(lǐng)’基本相同。

具體地説，如晁補(bǔ)之《八六子》中的‘正露冷初減蘭紅，風(fēng)緊潛雕柳翠’，便是一字領(lǐng)領(lǐng)起六字驪句；周邦彥《三部樂(lè)》中的‘祇如、染紅著手，膠梳黏髮’，則是二字領(lǐng)領(lǐng)起四字驪句，‘正’、‘祇如’在這裏都是‘領(lǐng)’。但是在考察具體的研究和創(chuàng)作事例中，我發(fā)現(xiàn)一字領(lǐng)、三字領(lǐng)大都能被人注意，但是二字領(lǐng)卻每每被學(xué)者和詞人們忽略，這當(dāng)然跟漢語(yǔ)的雙音節(jié)特質(zhì)和詩(shī)詞的音步以雙音節(jié)爲(wèi)基礎(chǔ)有密切的關(guān)係。

至於‘托’，那被人注意的程度就幾乎爲(wèi)零了，不僅寫手，還包括學(xué)者的研究中。此處以柳永的《望海潮》爲(wèi)例來(lái)具體看看什麼是托：

東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。雲(yún)樹(shù)繞堤沙。怒濤捲霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺競(jìng)豪奢。 重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙。乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池誇。(《全宋詞》三十九頁(yè))

這是《全宋詞》的讀法，前段尾均因爲(wèi)沒(méi)有關(guān)注到‘托’的手法，所以如此讀，而實(shí)際上，正確的讀法應(yīng)該是‘市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢’?！度卧~》這樣的句讀，從嚴(yán)格的要求來(lái)説，是很失敗的。首先，它淹沒(méi)了尾均中的主句，這一均的主句只有三個(gè)字——‘競(jìng)豪奢’，前八字都是爲(wèi)其服務(wù)的輔句。這一點(diǎn)，對(duì)創(chuàng)作構(gòu)思而言，尤其重要；其次，它淹沒(méi)了前八字是一個(gè)對(duì)偶句的實(shí)際情況，忽略這一點(diǎn)，對(duì)讀者和作者都不能起到促進(jìn)和幫助作用；最後，這種不標(biāo)識(shí)‘托’的情況，也很容易形成平仄律的失諧，可參見(jiàn)後文周邦彥的《華胥引》條札記。

類似的表達(dá)方式很多，我們可以再舉二個(gè)詞調(diào)爲(wèi)例：

路幕遞香，街馬沖塵，東風(fēng)細(xì)。(吳文英《絳都春》)

遠(yuǎn)恨綿綿，淑景遲遲，難度。(柳永《鬥百花》)

總之，忽略了‘托’，對(duì)準(zhǔn)確理解作品和正確構(gòu)思作品都會(huì)形成一種錯(cuò)誤的導(dǎo)向。而儘管‘托’是筆者想出來(lái)的一個(gè)名稱，但是筆者僅僅是命名而已，這種藝術(shù)現(xiàn)象，或者説填詞的手法卻是已經(jīng)存在一千年了。但很多人根本不知道有一種‘托’的手法存在，而所謂‘填詞’，實(shí)際上就是依葫蘆畫瓢，葫蘆本身歪了，畫出來(lái)的瓢自然也就不可能正了。

四 詞以字爲(wèi)本位，不以句爲(wèi)本位一例

明清詞譜學(xué)家往往不以字爲(wèi)本位，而以句爲(wèi)本位，這樣就會(huì)形成很多差錯(cuò)，過(guò)分絶對(duì)地強(qiáng)調(diào)前後段的互校，就是一個(gè)典型的問(wèn)題?！度卧~》的一些句讀或是依據(jù)《欽定詞譜》、《詞律》而來(lái)，因此就難免會(huì)有因循之誤，柳永的《臨江仙慢》就是很典型的一個(gè)例子：

夢(mèng)覺(jué)小庭院，冷風(fēng)淅淅，疏雨瀟瀟。綺窗外，秋聲敗葉狂飄。心搖。奈寒漏永，孤幃悄，淚燭空燒。無(wú)端處，是繡衾鴛枕，閑過(guò)清宵。 蕭條。牽情繫恨，爭(zhēng)向年少偏饒。覺(jué)新來(lái)、憔悴舊日風(fēng)標(biāo)?；晗Ｄ顨g娛事，煙波阻、後約方遙。還經(jīng)歲，問(wèn)怎生禁得，如許無(wú)聊。(《全宋詞》四十三頁(yè))

這裏，後段的‘覺(jué)新來(lái)、憔悴舊日風(fēng)標(biāo)’九字，無(wú)疑就是循前段‘綺窗外，秋聲敗葉狂飄’的標(biāo)點(diǎn)句讀而來(lái)，但這樣的句讀，顯然破壞了原詞的風(fēng)度，這一均的氣脈也隨之而被割斷。因爲(wèi)柳永的本意，‘新來(lái)憔悴’是和‘舊日風(fēng)標(biāo)’形成一個(gè)驪句的，這個(gè)驪句本身所構(gòu)成的一種強(qiáng)烈對(duì)照，對(duì)深化詞內(nèi)容的表達(dá)，具有重要的作用，一旦抹殺，這些就都消解了。這種因著內(nèi)容表達(dá)的需要，而臨時(shí)調(diào)整‘句’的填詞方式，是非常常見(jiàn)的，這種實(shí)例説明了詞的律法中的一個(gè)基本原則：詞以字爲(wèi)本位，每均詞的字?jǐn)?shù)確定後，你可以‘舉杯邀月，對(duì)影成三人’，也可以‘小喬初嫁了，雄姿英發(fā)’，都是合律的，而且，本質(zhì)上都是一個(gè)體式，也不是什麼‘又一體’。

五 張先的《于飛樂(lè)令》少了一個(gè)三字句

《于飛樂(lè)令》(寶奩開(kāi))兩見(jiàn)於《張子野詞》和《醉翁琴趣外篇》，因無(wú)法判斷真僞，《全宋詞》兩收，兩詞除了有五個(gè)字略有不同，結(jié)構(gòu)上全同，張?jiān)~如下：

寶奩開(kāi)，菱鑒靜，一掏清蟾。新妝臉、旋學(xué)花添。蜀紅衫，雙繡蝶，裙縷鶼鶼。尋思前事，小屏風(fēng)、巧畫江南。 怎空教、草解宜男。柔桑暗、又過(guò)春蠶。正陰晴天氣，更暝色相兼。幽期消息，曲房西、碎月篩簾。(《全宋詞》七十一頁(yè))

令詞《于飛樂(lè)》有兩種體式，兩式雖然字?jǐn)?shù)略有差異，但有一個(gè)共同點(diǎn)，即基本上前後段是很整齊的，這一體式也是。但《全宋詞》所收兩詞的前後段起調(diào)部分卻差了三個(gè)字，檢毛澤民填有三首與此同一體式的詞，後段首均分別爲(wèi)‘黛尖低，桃萼破，微笑輕顰’、‘望西園，飛蓋夜，月到清尊’、‘繫畫船，楊柳岸，曉月亭亭’，兩相對(duì)照，顯然張?jiān)~的後段少了一個(gè)‘平仄仄’。

清人已經(jīng)注意到了這個(gè)問(wèn)題，徐誠(chéng)庵的《詞律拾遺》云：‘後半起句“怎空教”下有“花解語(yǔ)”三字，與下四字相偶，語(yǔ)氣亦足。’所以，雖然目前各本都沒(méi)有這三個(gè)字，但根據(jù)毛滂三首，以及前後段的對(duì)比，徐氏的話還是可信的，應(yīng)據(jù)補(bǔ)。不過(guò)，徐氏認(rèn)爲(wèi)‘花解語(yǔ)，草解宜男’是相偶的，或有望文生義之嫌，因爲(wèi)根據(jù)目前所有的詞來(lái)看，應(yīng)該説前六字‘相偶’才是，尤其是類似‘寶奩開(kāi)，菱鑒靜’、‘黛尖低，桃萼破’之類真正的偶句，更是鐵定證明了這一體式前後段的首均應(yīng)該是個(gè)六四式的結(jié)構(gòu)。

又，順便指出，前段的‘一掏清蟾’，歐陽(yáng)修名下的詞是‘一掬清蟾’，似更恰，‘掏’應(yīng)該是形近而誤的抄寫瑕疵。

那么，在教學(xué)中，教師如何針對(duì)其日常的學(xué)習(xí)生活，來(lái)激發(fā)他們的寫作興趣呢？首先，教師應(yīng)該放平姿態(tài)，立足教學(xué)實(shí)際，多于學(xué)生交流溝通，用各種方法言傳身教，成為他們的良師益友。接著，教師要恰當(dāng)選擇寫作話題，寫作對(duì)象。當(dāng)學(xué)生對(duì)寫作不感興趣時(shí)，可以讓他們寫一寫自己在家玩手機(jī)的內(nèi)容，看電視的情節(jié)和其他引起他們興趣的東西。這樣，他們就會(huì)文思如泉，寫作內(nèi)容自然會(huì)豁然開(kāi)朗，用寫作的方式體驗(yàn)到寫作的興趣，體驗(yàn)到成功的喜悅，這樣多次重復(fù)下去就會(huì)變成一種良好的習(xí)慣，語(yǔ)文寫作教學(xué)就會(huì)開(kāi)花結(jié)果，水到渠成。

六 張先《河傳》的版本取捨問(wèn)題

張先的《河傳》，《全宋詞》所收實(shí)爲(wèi)兩個(gè)不同的版本，作爲(wèi)引用本的彊村叢書本《張子野詞》是這樣的：

花暮。春去。都門東路。嘶馬將行。江南江北，十里五里郵亭。幾程程。 高城望遠(yuǎn)看回睇。煙細(xì)。晚碧空無(wú)際。今夜何處，冷落衾幃。欲眠時(shí)。(《全宋詞》七十二頁(yè))

這裏，《全宋詞》夾注云：‘煙細(xì)’處，一作‘高城漸遠(yuǎn)重凝睇。煙容細(xì)’；‘今夜何處’上，一本有‘不知’二字。這樣，就形成了兩個(gè)版本，而其中則必定有一個(gè)是錯(cuò)的。

孰是孰非？參校同時(shí)代的宋詞應(yīng)該就有一個(gè)答案。以《欽定詞譜》爲(wèi)準(zhǔn)，該譜共收録二十七式不同的‘體’，基本上已經(jīng)將本調(diào)的體式都搜羅了，在‘煙細(xì)’處，除了第七式是四字句之外，其餘的廿六式均爲(wèi)三字句格式，而沒(méi)有一例是二字的，從唐宋諸詞來(lái)看，這個(gè)描述也是符合實(shí)際的，因此，‘煙細(xì)’是奪字形成的，基本上就可以確定了。

而究竟是‘今夜何處’還是‘不知今夜何處’？同樣也可以通過(guò)參校作一個(gè)基本的確定，從這兩個(gè)句子來(lái)看，詞集選詞，參校同調(diào)作品，去誤反正，應(yīng)該是必須的。當(dāng)然，加一行‘原本無(wú)“不知”二字，據(jù)某本依律添入’的注腳，也是必須的。

七 張先《慶同天》的調(diào)名問(wèn)題和句讀問(wèn)題

海宇，稱慶。復(fù)生元聖。風(fēng)入南薰。拜恩遙闕，衣上曉色猶春。望堯雲(yún)。 遊鈞廣樂(lè)人疑夢(mèng)。仙聲共。日轉(zhuǎn)旗光動(dòng)。無(wú)疆帝算，何獨(dú)待祝華封。與天同。(《全宋詞》八十二頁(yè))

這首詞録自《張子野詞》，調(diào)名《慶同天》，按照《欽定詞譜》的説法，它就是《河傳》，因爲(wèi)‘張先詞有“海宇稱慶……與天同”句，更名《慶同天》’。而《河傳》雖然是一個(gè)隋代舊名，作爲(wèi)詞則是創(chuàng)自晚唐的溫庭筠，另外，《尊前集》中所收的韋莊詞則稱之爲(wèi)《怨王孫》，與《花間集》中韋莊的另外三首《河傳》一般無(wú)二，所以，《怨王孫》應(yīng)該也是《河傳》的另一個(gè)別名。這樣，《全宋詞》附注本詞‘即《怨王孫》’就有些多餘了，因爲(wèi)《怨王孫》也只是一個(gè)別名而已。

順便一説，《慶同天》這個(gè)調(diào)名是否是因爲(wèi)張子野這首詞而來(lái)，也是有點(diǎn)可疑的。像這樣掐頭取尾，還顛倒詞序的別名作法，有些牽強(qiáng)，唐宋間也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)，是否有某一首逸詞中有‘慶同天’，亦未可知。

八 歐陽(yáng)修《越溪春》中的句讀錯(cuò)誤

《越溪春》是一個(gè)冷調(diào)，目前只能見(jiàn)到歐陽(yáng)修和吳文英各一首。好在吳文英的詞目前理解起來(lái)也還是很工整，所以足以用來(lái)校準(zhǔn)歐陽(yáng)修的詞。先看歐詞：

三月十三寒食日，春色遍天涯。越溪閬苑繁華地，傍禁垣、珠翠煙霞。紅粉牆頭，鞦韆影裏，臨水人家。 歸來(lái)晚駐香車。銀箭透窗紗。有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨霽，朱門柳細(xì)風(fēng)斜。沉麝不燒金鴨冷，籠月照梨花。(《全宋詞》一四五頁(yè))

這個(gè)標(biāo)點(diǎn)和《欽定詞譜》是一樣的，但歐詞的前後段，如果依照這樣的句讀，那就僅有第二拍能相對(duì)了，參校夢(mèng)窗詞，後段是‘黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生’，這樣的句讀跟前段非常吻合，據(jù)此，如果將歐詞的後段也讀爲(wèi)‘歸來(lái)晚駐香車。銀箭透窗紗。有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨，霽朱門、柳細(xì)風(fēng)斜。沉麝不燒金鴨，冷籠月照梨花’，就僅存尾均尚有問(wèn)題，前六字固然通達(dá)，但‘冷籠’就費(fèi)解了。

但是，如果我們從‘碧竿微露月玲瓏’之類的詩(shī)句中去拓展思路，就可以猜度到‘冷籠’實(shí)際上應(yīng)該是‘玲瓏’的誤筆，這樣，一切就都通達(dá)了，萬(wàn)樹(shù)的《詞律》所據(jù)的本子，就是‘玲瓏月照梨花’。顯然，這才是原本的面目。

九 關(guān)於歐陽(yáng)修《好女兒令》的幾個(gè)問(wèn)題

歐陽(yáng)修的《好女兒令》，就目前所見(jiàn)，應(yīng)該有不少問(wèn)題，詞是這樣的：

眼細(xì)眉長(zhǎng)。宮樣梳妝。靸鞋兒走向花下立著。一身繡出，兩同心字，淺淺金黃。 早是肌膚輕渺，抱著了、暖仍香。姿姿媚媚端正好，怎教人別後，從頭仔細(xì)，斷得思量。(《全宋詞》一五四頁(yè))

首先，《好女兒》是一個(gè)很特殊的詞調(diào)，前後段四均極不均衡，首均僅有尾均的一半規(guī)模，但就目前現(xiàn)存的作品來(lái)看，前段尾均都是八五四四的句法，因此其句讀正確的應(yīng)該是：‘靸鞋兒、走向花下立，著一身繡出，兩同心字，淺淺金黃。’而原文的句讀即便是對(duì)的，‘著’字後也不應(yīng)該用句號(hào)，因爲(wèi)此處並非韻腳所在。這個(gè)問(wèn)題涉及到一個(gè)古詞標(biāo)點(diǎn)的立足點(diǎn)問(wèn)題，究竟應(yīng)該以韻法優(yōu)先還是以文法優(yōu)先？我以爲(wèi)至少在學(xué)術(shù)性、資料性的出版物上，是應(yīng)該以韻律爲(wèi)基準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)才是對(duì)的。

其次，‘一身繡出兩同心字’八字經(jīng)不得玩味，‘身繡出’三字疑有錯(cuò)訛。分析其他同時(shí)代作品，這裏的‘著’字後應(yīng)該是一個(gè)四字驪句，‘著’字應(yīng)該是屬後讀才對(duì)，‘著一身繡出’正好和後段的‘怎教人別後’相對(duì)，其他的詞，如賀鑄的‘指紅塵北道，碧波南浦’、‘記秋千架底，摴蒲局上’、仇遠(yuǎn)的‘甚小蠻緑困，太真紅醉’等都是如此，所以‘身繡出’或應(yīng)該是一個(gè)與‘同心字’相對(duì)的名詞才是。

最後，前後段尾均兩兩相對(duì)，檢其餘宋詞莫不如此，所以後段第三拍也應(yīng)該是一個(gè)八字句，‘姿姿’前，疑脫落一個(gè)仄聲的領(lǐng)字。但是該拍他作均爲(wèi)上三下五句法，而歐詞此處，或有所變調(diào)，可能是一字逗領(lǐng)七字句法，這也是無(wú)標(biāo)點(diǎn)時(shí)代的詞創(chuàng)作中常見(jiàn)的一種變化方式。

十 從韓縝的《鳳簫吟》説填詞的格律微調(diào)

現(xiàn)有的明清詞譜系統(tǒng)的格律描述都是僵化的、死板的，實(shí)際上唐宋詞在創(chuàng)作的時(shí)候，格律哪有那麼刻板，無(wú)論是韻腳、字?jǐn)?shù)、句法乃至平仄，從現(xiàn)有的宋詞來(lái)比照分析，都可以看出有很多可以自由微調(diào)的地方。韓縝的《鳳簫吟》就是一個(gè)典型的例子：

鎖離愁，連綿無(wú)際，來(lái)時(shí)陌上初熏。繡幃人念遠(yuǎn)，暗垂珠淚，泣送征輪。長(zhǎng)亭長(zhǎng)在眼，更重重、遠(yuǎn)水孤雲(yún)。但望極樓高，盡日目斷王孫。 消魂。池塘別後，曾行處、緑妒輕裙。恁時(shí)攜素手，亂花飛絮裏，緩步香裀。朱顔空自改，向年年、芳意長(zhǎng)新。遍緑野，嬉遊醉眠，莫負(fù)青春。(《全宋詞》一五四頁(yè))

這個(gè)詞調(diào)的前後段尾均，依律均爲(wèi)十一個(gè)字，但有兩種不同的填法：甲種是五字一句、六字一句，乙種是三字一句(或一逗，依句讀人喜好而不同)、四字兩句。這兩種句讀的不同取用，很多情況下都略顯隨意，主觀色彩相當(dāng)濃厚，‘依律句讀’的本子很少。這裏有一個(gè)非常重要的基本認(rèn)識(shí)是被人所忽略的：古人沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，但很多情況下，平仄就包含了句讀的暗示。

以本調(diào)爲(wèi)例，如果採(cǎi)用甲種句讀而填，那麼其平仄律就一定是‘仄仄仄平平，仄平仄仄平平’，反之，如果取乙種句讀，那麼其平仄律就一定是‘仄仄仄，平平仄仄，仄仄平平’。兩者之差，僅在第七字平仄的不同，平則暗示是甲種，仄則暗示是乙種。

本詞前段尾均的填法屬於甲種(宋詞甲種句讀的第七字均爲(wèi)平讀，故‘日’字以入作平)，後段《全宋詞》所取的則是乙種，但是就音律而言，實(shí)際上也應(yīng)該是甲種才對(duì)，否則就會(huì)産生‘嬉遊醉眠’這樣音步連平的問(wèn)題了。

當(dāng)然，填詞時(shí)格律上的微調(diào)，有時(shí)會(huì)涉及到文法優(yōu)先還是韻法優(yōu)先的問(wèn)題，作爲(wèi)《全宋詞》這樣的著作，似還是應(yīng)該以韻法優(yōu)先爲(wèi)好。