小學語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的四個維度分析

陳麗英

【摘要】培養(yǎng)小學生的語文核心素養(yǎng)是小學語文教學中的重要任務，它將保障學生能力的全面進步。若想順利完成這一教學任務，需要教師站在語言建設、思維發(fā)展、藝術審美、文化傳承等維度，帶領學生進入到思考與嘗試的嶄新境界。

【關鍵詞】核心素養(yǎng) 小學語文 教學維度

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）12A-0028-02

在小學語文課程標準中，屢次表現(xiàn)出對學生語文素養(yǎng)提升問題的高度關注，同時也指出了語文學科具有較強實踐性的基本特點。所以實踐能力如何，越來越被認為是學生核心素養(yǎng)的重要組成部分。為了使這個部分的教學目標得到突顯，教師應當給學生提供更多接觸語文材料、生活實踐、藝術享受的機會，使學生在實踐中得到進步和發(fā)展，而非用專業(yè)性和系統(tǒng)性的語文知識束縛學生。在這種認知前提下，教師們非常有必要做好語言、文化、思維等維度的教學思路調(diào)整。

一、語言基礎是保證核心素養(yǎng)形成的前提

語言基礎是小學語文教學中的先行內(nèi)容，義務教育課程標準提出小學生應當?shù)玫秸Z言及文字方面的科學系統(tǒng)訓練。像在低年級時，基本的字詞基礎教學便必不可少，方能滿足語言建構(gòu)的初步要求。而在小學的整個教育階段內(nèi)，教師同樣需要以大量的精力應對這部分內(nèi)容，從而滿足學生的深度感受及體驗要求。

例如，在學習《臺灣的蝴蝶谷》這篇課文時，教師便需要讓學生注意到本文的生字：臺灣、氣候溫暖、水源充足、吸引、蝴蝶、花草茂盛、色彩斑斕、迷人。這些生字均屬于語文核心素養(yǎng)之中的語言基礎應用內(nèi)容。為了使學生了解這些內(nèi)容，并能熟練運用，教師可利用圖片展示的方式，讓學生通過具象的場景來了解這些字詞。比如“臺灣”這一詞匯，教師首先要使學生知曉這是一個地名，然后，向?qū)W生展現(xiàn)中國地圖，讓學生了解臺灣在地圖上所處的位置，爾后利用多媒體展示臺灣的風景，使學生在大腦中對臺灣的美麗景色有一個良好印象，進而帶著這樣的印象進入課文的學習。簡而言之，教師要從學生的認知特點出發(fā)，嘗試借助教學工具引導學生以感性的色彩理解詞句，從而打好語言基礎。在此過程中，有一點應當引起教師留意：小學語文核心素養(yǎng)里面的語言基礎應用目標是分層次提升的，并非保持不變，如對于低年級學生，拼音及簡單漢字是其掌握的目標，在中高年段則是讓學生借助工具理解文本，對詞匯和句子的感情色彩加以分析，因此教師應當根據(jù)不同年段的教學目標予以區(qū)別對待，促使學生打好不同年段的語言基礎。

二、思維調(diào)整是確保核心素養(yǎng)鞏固的要點

要想讓學生學生完善核心素養(yǎng)，教師還應注意到課堂教學和學生思維發(fā)展之間的關系。一般而言，語文教學以文章為載體，而學生核心素養(yǎng)之下的思維發(fā)展即要看其在文本閱讀方面的體會效果。為此，教師應當注意培養(yǎng)學生的聯(lián)想能力和理解能力，借助師生、生生的充分互動，以及有效的情境對話等，帶動學生參與思考，從而提高學生的思維能力。在此過程中，相信學生得以從既有文本理解經(jīng)驗出發(fā)，做出有效的反思，形成獨特的觀點。

以《美麗的南沙群島》一文為例，它的教學目標主要包括下述幾項：一是學習生字、理解生詞，如“星羅棋布”“碧波浩渺”等；二是可以流利并有感情地朗讀、背誦重點段落；三是大致體會由總至分的篇章結(jié)構(gòu)；四是理解文章的內(nèi)容及愛國情感。然而，在教學中，有相當一部分教師未能注意到學生已經(jīng)具備了一定的自主識字的能力，因而花很多無謂的時間，向?qū)W生灌輸字詞讀音、字詞意義，強硬地督促學生朗讀背誦，并且不厭其煩地分析篇章的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容情感，這就使得學生一味地聽教師說，思維得不到鍛煉，對文章未能形成個體化解讀。要想改變這種教學誤區(qū)，教師應當積極調(diào)整課堂教學方法，把教學精力放在引導學生自主閱讀上，讓學生自行劃出生字詞，并讓學生自行閱讀文章后嘗試概括內(nèi)容、歸納文章思想。在這個過程中，教師只是起引導和組織作用，學生才是學習的主體。

三、藝術審美是拔高核心素養(yǎng)水平的措施

筆者發(fā)現(xiàn)，在培養(yǎng)小學生的語文核心素養(yǎng)過程中，有的教師比較容易把藝術審美鑒賞方面的內(nèi)容遺漏。事實上，藝術審美鑒賞同上面提到的思維調(diào)整一樣，都可以說是小學語文教學的重要內(nèi)容，對于學生在情感態(tài)度和價值觀念方面的幫助作用是顯而易見的。換個角度來分析，因為語文學科同時具有人文性和工具性兩個基本特點，但長期以來，小學語文教學只重工具性而輕人文性，可以說是一個巨大的遺憾。新課程標準指出：需要讓學生在審美情趣方面得到長足的進步，這是一項重要的任務。對此，教師應當根據(jù)語文學科的基本特點，做好藝術審美鑒賞的強化工作，并有機協(xié)調(diào)到平時教學過程中去。

如李白的《望廬山瀑布》這首詩，后面兩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”是極為瑰麗雄奇的描寫，優(yōu)美的風景、大膽的夸張，仿佛把廬山視為一幅極其優(yōu)美的畫作。而生硬地翻譯字詞顯然無法達到理想效果，它需要學生從藝術的視角去鑒賞。也就是說，依靠對自然景物的認真觀察和鑒賞，學生得以增加思維深處的美感存量，并由此形成更具創(chuàng)造力的想象。除了自然景觀鑒賞之外，人文景觀、生動事件方面，也要求學生具備一定的藝術審美能力。

四、文化傳承是加深核心素養(yǎng)深度的保障

小學語文教學過程中強調(diào)文化傳統(tǒng)，它同樣是一種呼應核心素養(yǎng)的積極做法。它從廣義上接受了人類歷史各個發(fā)展過程中，各類豐富的物質(zhì)財富及精神財富，具體可以有思想方面、文藝方面、科技方面等內(nèi)容。教師善于搜集這些內(nèi)容并引導學生閱讀，可以說是一種關注人文性的前瞻性做法。基于語文學科的實用性考慮，該做法亦值得提倡。所以，小學語文教師要以教材文本內(nèi)容為出發(fā)點，同時積極搜集世界各地的文化尤其是中華民族歷史文化，并引導學生涉獵，從而讓學生了解不同的文化，繼而傳承文化。在具體操作中，教師需要照顧到小學生的身體和心理發(fā)展規(guī)律，提供適合他們的閱讀材料，如增加神話傳說、節(jié)慶、民俗等方面的引入力度，使課堂教學既符合學生的認知規(guī)律，又有文化傳承的價值。

例如，教學《每逢佳節(jié)倍思親》這篇課文時，教師完全可以從文中提到的重陽節(jié)引申出春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶習俗，并借此機會向?qū)W生傳遞民族傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，讓學生形成對這些節(jié)慶活動及文化的深度認同感。在這里，教師可先讓學生描述某一節(jié)日的習俗特點，然后利用視頻讓學生欣賞，使學生在不知不覺間接受知識的洗禮和文化的熏陶，從而形成一定的文化素養(yǎng)。除了傳統(tǒng)節(jié)日，一些經(jīng)典文化也是需要學生傳承的。這里我們以《西游記》的節(jié)選《猴王出世》為例，這是《西游記》中的經(jīng)典情節(jié)，教師可讓學生在閱讀之后，試著用自己的理解將這一故事講出來，促使自己與經(jīng)典展開對話。此外，教師還要向?qū)W生傳達石猴這一勇敢精神的化身形象，讓學生受到這一民族文化精神的熏陶。

對于小學語文教學來說，培養(yǎng)核心素養(yǎng)是一項重要的教學任務，需要教師采取多種策略，讓課堂教學理論與實踐相結(jié)合，從語言基礎、思維發(fā)展、藝術審美、文化繼承等維度，帶領學生進入到更為積極有效的學習境界中去，從而使學生從不同角度學習與反思所學知識，最終提升自身素養(yǎng)。

（責編 黎雪娟）endprint