十月革命紀(jì)念與國民革命話語的建構(gòu)

提要：十月革命是中國共產(chǎn)黨闡釋中國革命的重要?dú)v史資源。大革命時(shí)期，由于國民黨在意識(shí)形態(tài)宣傳上的無力，中國共產(chǎn)黨借助對(duì)十月革命的紀(jì)念，運(yùn)用列寧主義的革命觀，從十月革命經(jīng)驗(yàn)、世界革命的背景、民族解放的革命任務(wù)和聯(lián)合蘇俄的革命策略等方面不斷地豐富和發(fā)展“國民革命”的內(nèi)涵，使“國民革命”的話語體系深深烙上了世界革命和無產(chǎn)階級(jí)革命的烙印，對(duì)“國民革命”話語的建構(gòu)產(chǎn)生了重要影響。

關(guān)于十月革命對(duì)中國革命話語的影響以及國民革命話語的演變各有相關(guān)的研究成果，但是把這兩者結(jié)合起來考察大革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨通過對(duì)十月革命紀(jì)念來影響國民革命話語的建構(gòu)的相關(guān)研究，則比較缺乏。*關(guān)于十月革命對(duì)中國革命話語的建構(gòu)的主要研究有：陳金龍：《十月革命與毛澤東革命話語的建構(gòu)》，《現(xiàn)代哲學(xué)》2012年第3期；劉淋淋：《十月革命與早期中國革命話語的建構(gòu)》，《蘇區(qū)研究》2018年第1期。關(guān)于國民革命話語的建構(gòu)和演變主要研究有：李翔：《“國民革命”概念演變考論——以1897-1927年為中心》，《南京社會(huì)科學(xué)》2008年第12期；姚曙光：《論國民革命思想在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中的流變》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第1期；陳海忠：《國民革命的話語與實(shí)踐——東征前后的潮梅社會(huì)(1925-1927)》，《廣東社會(huì)科學(xué)》2016年第3期?！皣窀锩笔谴蟾锩鼤r(shí)期最為流行的革命話語。通過“民國時(shí)期期刊全文數(shù)據(jù)庫”搜索發(fā)現(xiàn)，與“國民革命”有關(guān)的期刊文章有6000多條，且大多集中于1924年到1927年大革命時(shí)期?！皣窀锩笔?906年孫中山等起草的中國同盟會(huì)《軍政府宣言》中最早提出的。宣言認(rèn)為時(shí)人所進(jìn)行的革命與前人有很大差別，不僅是要“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”，而且“國體民生尚當(dāng)與民變革”，所以“前代為英雄革命，今日為國民革命?！?《軍政府宣言》(1906年秋冬間)，《孫中山選集》上，人民出版社2011年版，第81頁。強(qiáng)調(diào)國體民生的變革，區(qū)別于前人的“英雄革命”。同年，汪精衛(wèi)在《民報(bào)》上發(fā)表的《滿洲立憲與國民革命》一文，開始運(yùn)用國民革命揭露清末立憲實(shí)是在謀中央集權(quán)之實(shí)，呼吁必須首先進(jìn)行種族革命，推翻滿族少數(shù)人對(duì)漢族多數(shù)人的統(tǒng)治。*精衛(wèi)：《滿洲立憲與國民革命》，《民報(bào)》第8號(hào)(1906年10月8日)，第33-54頁。此處的“國民革命”和當(dāng)時(shí)的“民族革命”相似。1917年《協(xié)和報(bào)》上刊載的蒼公《論國民革命與官僚革命》一文，認(rèn)為辛亥革命、護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)國戰(zhàn)爭(zhēng)皆可“言謂之吊民伐罪，謂之國民革命”，“國民革命大抵因不堪政府之專制，官吏之聚斂，義憤填胸，始不得不鋌而走險(xiǎn)以求自由之幸福?！?蒼公：《論國民革命與官僚革命》，《協(xié)和報(bào)》第7卷第30期(1917年6月9日)，第2-3頁。這里的“國民革命”更接近“民主革命”之意。

1920年代，在國民黨“聯(lián)俄聯(lián)共”的背景下，“國民革命”的含義發(fā)生變化。1922年3月，共產(chǎn)國際的電報(bào)就主張中國實(shí)行國民革命。1923年1月，共產(chǎn)國際在國共合作的決議提綱中明確提出了“國民革命”是中國的中心任務(wù)。*黃一兵等：《大決策——中國共產(chǎn)黨歷次全國代表大會(huì)探蹤》，人民出版社2012年版，第71頁。1922年9月13日，《向?qū)А房橇瞬毯蜕摹督y(tǒng)一，借債，與國民黨》一文，也曾提到了“國民革命運(yùn)動(dòng)”。9月20日，陳獨(dú)秀在《向?qū)А返?期發(fā)表的《造國論》一文中，用“國民革命”取代“民主革命”的口號(hào)，認(rèn)為中國還處于政治戰(zhàn)爭(zhēng)的“造國”時(shí)代，無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)機(jī)并未成熟，只有兩個(gè)階級(jí)聯(lián)合的“國民革命的時(shí)期是已經(jīng)成熟。”主張“以真正國民軍，創(chuàng)造真正民國?！?獨(dú)秀：《造國論》，《向?qū)А返?期(1922年9月20日)，第1-2頁。后來，他在《本報(bào)三年來革命政策之概觀》一文做了解釋，認(rèn)為由于中國殖民地與半殖民地的經(jīng)濟(jì)地位，中國不可能出現(xiàn)像18世紀(jì)歐洲那樣的資產(chǎn)階級(jí)革命，因而才在《造國論》中用“國民革命”代替“民主革命”。此口號(hào)由于適合殖民地半殖民地各階級(jí)聯(lián)合革命的需要，后被國民黨所采用而成為全國普遍的口號(hào)。*獨(dú)秀：《本報(bào)三年來革命政策之概觀》，《向?qū)А返?28期(1925年9月7日)，第7-10頁。

國共兩黨合作，作為國共兩黨的組織宣言提出“國民革命”這一口號(hào)，分別是在中共三大和國民黨一大上。中國共產(chǎn)黨在1923年6月的中共三大上第一次提出“國民革命”。《宣言》提出：“以國民革命來解放被壓迫的中國民族”，加入世界革命的行列，進(jìn)而“解放全世界的被壓迫民族和被壓迫的階級(jí)?！?《中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會(huì)宣言》(1923年6月)，《建國以來重要文獻(xiàn)選編(1921-1949)》，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第277頁。1924年1月國民黨一大發(fā)表的《中國國民黨第一次全國代表大會(huì)宣言》指出，“列強(qiáng)之帝國主義如怒潮驟至，武力的掠奪與經(jīng)濟(jì)的壓迫，使中國喪失獨(dú)立，陷于半殖民地之地位。滿洲政府既無力以御外侮，而鈐制家奴之政策，且行之益厲，適足以側(cè)媚列強(qiáng)?！币虼藝顸h把國民革命和實(shí)行三民主義作為中國唯一出路。由于貧困農(nóng)夫和勞苦工人“要求解放之情至為迫切”，所以國民革命運(yùn)動(dòng)“必恃全國農(nóng)夫、工人之參加”，即必須聯(lián)合工農(nóng)才能取得勝利。*《中國國民黨第一次代表大會(huì)宣言》，《民國日?qǐng)?bào)特刊》(1924年4月2日)，第1-6頁。國民黨一大期間，蘇俄顧問鮑羅廷以俄共和共產(chǎn)國際的相關(guān)文件為藍(lán)本，參與起草大會(huì)通過的兩個(gè)關(guān)鍵性文件——國民黨新黨章和大會(huì)宣言。因此第一次國共合作時(shí)期“國民革命”話語深受蘇俄意識(shí)形態(tài)的影響是顯而易見的。*王奇生：《革命與反革命：社會(huì)文化視野下的民國政治》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2010年版，第76頁。

本文所關(guān)注的是，大革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨如何通過對(duì)十月革命紀(jì)念，利用十月革命的歷史資源，來闡釋中國革命的歷史背景、革命任務(wù)、內(nèi)在動(dòng)力和世界革命資源，來豐富和發(fā)展國民革命的話語。通過對(duì)大革命時(shí)期十月革命紀(jì)念文章的梳理，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)對(duì)十月革命的紀(jì)念文章都密切地聯(lián)系到中國國民革命的實(shí)際，主要從十月革命經(jīng)驗(yàn)、世界革命的背景、民族解放的革命任務(wù)和聯(lián)合蘇俄的革命策略等方面來闡釋國民革命，豐富和發(fā)展“國民革命”的話語。

一、介紹十月革命的成績和經(jīng)驗(yàn)為國民革命提供借鑒

十月革命“是世界革命成功之母，是中國革命成功的導(dǎo)師。”*余世沛：《蘇聯(lián)革命成功九周年紀(jì)念日感想》，《黃埔潮》第15期(1926年11月7日)，第12-13頁。紀(jì)念十月革命，介紹十月革命的背景經(jīng)過及革命后蘇俄建設(shè)的成績是重要的內(nèi)容。李大釗在早期的傳播馬克思主義與十月革命的文章，就已陸續(xù)介紹了十月革命的歷史經(jīng)過。

1922年《晨報(bào)副刊》“俄國革命紀(jì)念”專號(hào)上刊登的李駿的文章，詳細(xì)地介紹了十月革命的歷史背景，即十月革命以前的俄國社會(huì)的黑暗，影響十月革命的勞工階級(jí)、農(nóng)人階級(jí)和智識(shí)階級(jí)，以及俄羅斯的獨(dú)裁統(tǒng)治。同時(shí)介紹了十月革命過程及十月革命之后蘇維埃的各項(xiàng)建設(shè)工作。*李駿：《俄羅斯十月革命》，《晨報(bào)副刊》1922年11月7日，第1-3版。1925年，陳獨(dú)秀在談到十月革命與中國民族解放運(yùn)動(dòng)時(shí)總結(jié)了十月革命的內(nèi)容，認(rèn)為十月革命的內(nèi)容包括：城市工人打倒資產(chǎn)階級(jí)而得了自由；鄉(xiāng)村農(nóng)民打倒地主階級(jí)而得了自由；俄國境內(nèi)的小民族打倒俄皇及資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治而得了自由；全俄人民脫離西歐帝國主義的羈絆而得了自由。其中“前二者是階級(jí)運(yùn)動(dòng)，后二者是民族運(yùn)動(dòng)?！?獨(dú)秀：《十月革命與中國民族解放運(yùn)動(dòng)》，《向?qū)А返?35期(1925年11月7日)，第3-4頁。

十月革命是在第一次世界大戰(zhàn)的歷史背景下形成的，張伯簡(jiǎn)在詳細(xì)介紹了十月革命在一戰(zhàn)中的歷史背景和當(dāng)時(shí)歐洲各國的情況后，認(rèn)為十月革命對(duì)于世界革命而言，還沒有成功，帝國主義對(duì)十月革命存包圍之勢(shì)，十月革命只是世界革命的開始。*伯簡(jiǎn)：《十月革命──世界革命之第一步》，《民國日?qǐng)?bào)·覺悟》第11卷第7期(1924年11月7日)，第6-7頁。鄭超麟認(rèn)為十月革命是世界革命的開始，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)、殖民地意義重大，并說明十月革命產(chǎn)生的原因是資產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)階級(jí)的沖突、帝國主義間沖突、宗主國和殖民地的沖突。*超麟：《十月革命、列寧主義和弱小民族的解放運(yùn)動(dòng)》，《向?qū)А返?35期(1925年11月7日)，第5-8頁。

1926年《黃浦潮》“最近宣傳大綱”前三條就分別列出了要注意宣傳：十月革命的意義、十月革命歷史和十月革命的成功。游步瀛也在該刊上談了十月革命的意義，余世沛則介紹了十月革命的經(jīng)過和十月革命后蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)教育的完善，及其對(duì)弱小民族的影響。

除了對(duì)十月革命的歷史背景、經(jīng)過和歷史意義的探討之外，十月革命后蘇俄的建設(shè)成績也是重點(diǎn)介紹的內(nèi)容。武止戈介紹了俄國無產(chǎn)階級(jí)在十月革命后的六年中，掃平內(nèi)亂、戰(zhàn)勝帝國主義、發(fā)展工業(yè)、組建蘇維埃，在各個(gè)方面都取得了很大的成績。*武止戈：《俄羅斯革命六周年紀(jì)念》，《晨報(bào)副刊》1923年11月8日，第1版。彭述之介紹了蘇俄之經(jīng)濟(jì)政治現(xiàn)狀與資本主義世界，“世界資本主義的整個(gè)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)從此破壞而不可收拾，資產(chǎn)階級(jí)的政治從此墮入五里云霧中而莫知所向。世界革命的潮流從此日涌日高。”從而引申出世界革命之前途，“從十月革命里涌現(xiàn)出來的蘇俄，專門準(zhǔn)備著撕毀帝國主義的鐵網(wǎng)之工具，現(xiàn)在已組造得很堅(jiān)固了；使用這工具的技師布爾什維克派已練習(xí)得很機(jī)巧了；鐵網(wǎng)自己腐敗了?？矗∈澜绺锩巴?！”*述之：《十月革命第七周年之蘇俄與資本主義世界》，《民國日?qǐng)?bào)·覺悟》第11卷第7期(1924年11月7日)，第2-6頁。

瞿秋白在八周年紀(jì)念時(shí)介紹了十月革命后資本主義開始衰落，無產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力增長的趨勢(shì)。“俄國十月革命的勝利實(shí)是世界社會(huì)革命的開始。十月革命的成功到如今已經(jīng)有八年，這八年之中革命潮流已經(jīng)鼓動(dòng)了全世界?！?秋白：《世界社會(huì)革命開始后之第八年》，《向?qū)А返?35期(1925年11月7日)，第1-2頁。彭述之在九周年紀(jì)念時(shí)詳細(xì)介紹了十月革命以來的九年里，蘇俄的經(jīng)濟(jì)政治成就，用一系列經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析，指出蘇聯(lián)的工業(yè)發(fā)展已經(jīng)超過農(nóng)業(yè)，國家資本主義較之于私人資本主義更有優(yōu)勢(shì)。政治上，一是農(nóng)民對(duì)蘇維埃政權(quán)的擁護(hù)；二是蘇俄政黨的鞏固與發(fā)展；三是蘇俄的國際地位的提高。*述之：《十月革命第九周年的蘇俄之經(jīng)濟(jì)政治的進(jìn)步》，《向?qū)А返?78期(1926年11月15日)，第7-10頁。游步瀛則在紀(jì)念感言中，詳細(xì)介紹了十月革命后蘇聯(lián)各階級(jí)的情況，強(qiáng)調(diào)了十月革命的意義和教訓(xùn)。認(rèn)為十月革命給中國革命運(yùn)動(dòng)最大的教訓(xùn)是：“無產(chǎn)階級(jí)解放與民族解放運(yùn)動(dòng)，是應(yīng)雙管齊下，而不能須臾分開的，而且證明無產(chǎn)階級(jí)不起來，民族解放運(yùn)動(dòng)，是無法成立的。”*游步瀛：《十月革命后的蘇聯(lián)各階級(jí)，世界，與中國革命運(yùn)動(dòng)》，《黃埔潮》第15期(1926年11月7日)，第10頁。

作為中國人，紀(jì)念十月革命革命的意義在哪里？了解十月革命的歷史和蘇俄建設(shè)情況有何用處？赤幟在談及中國人民慶祝十月革命之真意義時(shí)，認(rèn)為中國的工人們，農(nóng)人們，和一般被壓迫民眾“你們?yōu)楹尾恍Хǘ砹_斯的工人”，“效法他們十月革命的精神呢？”與強(qiáng)盜作堅(jiān)決的抗?fàn)帲皬膹?qiáng)盜手里奪回你們應(yīng)該所得東西，如俄羅斯的工人、農(nóng)人和被壓迫民族一樣，這就是你們應(yīng)該效法十月革命之真意義?！?赤幟：《中國人民慶?！笆赂锩敝嬉饬x》，《民國日?qǐng)?bào)·覺悟》第11卷第7期(1924年11月7日)，第7-8頁。

二、借助十月革命的世界性分析國民革命的國際背景

十月革命的意義不僅僅是在國內(nèi)推翻了資產(chǎn)階級(jí)，更重要的是其世界意義。如陳獨(dú)秀所言，“俄羅斯十月革命，更有一個(gè)重要的主義是：在國內(nèi)保障全俄人民經(jīng)濟(jì)生活脫離外國帝國主義的宰制而獨(dú)立，在世界給一切被壓迫民族反抗帝國主義一個(gè)有力的暗示?！?獨(dú)秀：《俄羅斯十月革命與中國最大多數(shù)人民》，《向?qū)А返?0期(1924年11月7日)，第2頁。

李大釗的《庶民的勝利》一文就提出“一九一七年的俄國革命是二十世紀(jì)世界革命的先聲。”*守常：《庶民的勝利》，《新青年》第5卷第5號(hào)(1918年10月15日)，第7頁。1922年11月7日發(fā)表的《十月革命與中國人民》則認(rèn)為，十月革命讓全世界的無產(chǎn)階級(jí)在世界革命的陣線上聯(lián)合起來，顛覆了世界的資本主義和帝國主義。*守常：《十月革命與中國人民》，《晨報(bào)副刊》1922年11月7日，第1版。陳獨(dú)秀認(rèn)為十月革命的內(nèi)容包括階級(jí)運(yùn)動(dòng)和民族運(yùn)動(dòng)，兩者“合起來便是整個(gè)的世界革命之開端?！?獨(dú)秀：《十月革命與中國民族解放運(yùn)動(dòng)》，《向?qū)А返?35期(1925年11月7日)，第3-4頁。在論述十月革命與東方時(shí)，他指出，自十月革命之后，蘇俄一直通過“援助全世界的民族解放，推翻全世界的軍國主義和帝國主義”來繼續(xù)列寧在十月革命時(shí)期的工作。*獨(dú)秀：《十月革命與東方》，《向?qū)А返?78期(1926年11月15日)，第3頁。

瞿秋白在介紹十月革命之后第八年的世界革命的情況時(shí)，提出“俄國十月革命的勝利實(shí)是世界社會(huì)革命的開始”?！岸韲氖赂锩_始了世界的社會(huì)革命，正進(jìn)行著這世界革命呢”。“此后人類歷史的進(jìn)行顯然找著了一條道路：世界無產(chǎn)階級(jí)之中已經(jīng)有一部分能以已經(jīng)組成國家的權(quán)利，來進(jìn)行解放一切被壓迫被剝削者的革命事業(yè)了”。*秋白：《世界社會(huì)革命開始后之第八年》，《向?qū)А返?35期(1925年11月7日)，第1-2頁。張伯簡(jiǎn)更是指出十月革命是“世界革命的第一步”，“十月革命對(duì)于世界革命所負(fù)的使命如此重大，它在人類歷史上的意義更加明顯?！?伯簡(jiǎn)：《十月革命──世界革命之第一步》，《民國日?qǐng)?bào)·覺悟》第11卷第7期(1924年11月7日)，第6-7頁。彭述之在論及十月革命與列寧主義時(shí)，認(rèn)為當(dāng)前的任務(wù)是完成全世界的十月革命，*述之：《十月革命與列寧主義》，《向?qū)А返?0期(1924年11月7日)，第1頁。鄭超麟在論證十月革命和弱小民族的解放運(yùn)動(dòng)關(guān)系時(shí)，第一個(gè)小標(biāo)題就是“十月革命——世界革命的開始”，對(duì)世界無產(chǎn)階級(jí)和殖民地有重要的意義。*超麟：《十月革命、列寧主義和弱小民族的解放運(yùn)動(dòng)》，《向?qū)А返?35期(1925年11月7日)，第5-8頁。

除此之外，1926年國共合作時(shí)期，在黃埔同學(xué)會(huì)主辦的《黃浦潮》“最近宣傳大綱”中，“十月革命與世界革命”就作為宣傳的重要內(nèi)容。在談到國民黨的聯(lián)俄聯(lián)共政策時(shí)，它提出“俄國之所以要和中國聯(lián)合，也因?yàn)樗麄円瓿伤麄兊臍v史使命——完成世界革命”。同一期刊載的游步瀛關(guān)于十月革命后蘇聯(lián)的階級(jí)情況、世界形勢(shì)與中國革命運(yùn)動(dòng)的文章，詳細(xì)地論述了十月革命后世界發(fā)生的變化：帝國主義的進(jìn)攻始終敗退、蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政治的穩(wěn)定發(fā)展、第三國際的成立、東方被壓迫民族解放運(yùn)動(dòng)、世界形成了兩個(gè)對(duì)壘。

十月革命是世界革命的開始，國民革命則是十月革命的繼續(xù)，是在十月革命之后所營造的國際形勢(shì)中形成的。很多進(jìn)步的知識(shí)分子相信，當(dāng)時(shí)的任務(wù)是要完成全世界的“十月革命”，要繼續(xù)十月革命的偉大使命：“解放全世界之被壓迫的工人們、農(nóng)人們和被壓迫的民族?！?述之：《十月革命與列寧主義》，《向?qū)А返?0期(1924年11月7日)，第1頁。因此李大釗認(rèn)為十月革命意義重大，不僅勞苦民眾應(yīng)該紀(jì)念，所有的像中國這樣的被壓迫的民族國家的全體人民“都應(yīng)該很深刻地覺悟他們自己的責(zé)任”，迅速組成“民主的聯(lián)合陣線”，建設(shè)“人民的政府”來抵抗“國際的資本主義”。*守常：《十月革命與中國人民》，《晨報(bào)副刊》1922年11月7日，第1版?！饵S埔潮》的宣傳大綱也說：“十月革命的成功，驚醒了全世界呻吟憔悴于帝國主義資產(chǎn)階級(jí)鐵蹄下面的十二萬萬五千萬的弱小民族，無產(chǎn)階級(jí)及貧苦民眾”，同時(shí)東亞次殖民地的中國的國民革命運(yùn)動(dòng)“漸漸走進(jìn)了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期”。*《最近宣傳大綱》，《黃埔潮》第15期(1926年11月7日)，第1-4頁。

三、利用十月革命闡明國民革命的民族解放任務(wù)

十月革命不僅是無產(chǎn)階級(jí)的革命，而且是農(nóng)民和弱小民族的革命。十月革命解放了國內(nèi)的弱小民族，同時(shí)給“一切被壓迫民族反抗帝國主義一個(gè)有力的暗示”。中國作為被壓迫的民族，其國民革命的首要任務(wù)當(dāng)然也是推翻外國資本主義在中國的壓迫，實(shí)現(xiàn)民族解放。

李大釗認(rèn)為受世界資本主義壓迫的有兩類：從階級(jí)角度來看受壓迫的是無產(chǎn)階級(jí)，從國際上看受壓迫的則是弱小民族。中國作為弱小民族，十月革命喊出的“顛覆世界的資本主義”、“顛覆世界的帝國主義”的呼聲對(duì)中國被壓迫的勞苦民眾來講“格外沉痛，格外嚴(yán)重，格外有意義?！币蚨鴮?duì)中國民眾來說，組成“民主的聯(lián)合陣線”，建立“人民的政府”以抵抗“國際的資本主義”十分迫切。*守常：《十月革命與中國人民》，《晨報(bào)副刊》1922年11月7日，第1版。陳獨(dú)秀抨擊了威爾遜的“民族自決”的虛偽，認(rèn)為相對(duì)于威爾遜的“民族自決”，十月革命才是真正的以無產(chǎn)階級(jí)的國內(nèi)革命打倒軍國主義帝國主義政府，從而實(shí)現(xiàn)國內(nèi)少數(shù)民族的民族自決或自治。*獨(dú)秀：《十月革命與東方》，《向?qū)А返?78期(1926年11月15日)，第3頁。

瞿秋白專門寫了一篇關(guān)于十月革命與弱小民族的文章，詳細(xì)地介紹了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨1924年對(duì)于民族問題的議決案的民族辦法。認(rèn)為蘇維埃制度的勝利“是各民族自由合作而成聯(lián)合國家的基礎(chǔ)。”“俄國革命的成功，又建立世界工人和弱小民族革命的中心”，“因而自蘇俄誕生后，全世界弱小民族的命運(yùn)為之一變，土耳其民族之獨(dú)立更足以證明?！薄皳Q句來說，弱小民族只有與蘇俄聯(lián)合才能得到永久的解放”。*瞿秋白：《十月革命與弱小民族》，《向?qū)А返?0期(1924年11月7日)，第11頁。而在介紹世界社會(huì)革命開始后第八年的文章里，他又指出“此后人類歷史的進(jìn)程顯然找著了一條道路：世界無產(chǎn)階級(jí)之中已經(jīng)有一部分能以已經(jīng)組成國家的權(quán)利，來進(jìn)行解放一切被壓迫被剝削者的革命事業(yè)了?！薄盁o產(chǎn)階級(jí)和弱小民族的革命聯(lián)盟已經(jīng)不僅是理論而成了事實(shí)了”，現(xiàn)在弱小民族的解放運(yùn)動(dòng)和無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，應(yīng)當(dāng)密切的聯(lián)合起來，“組織集中自己的勢(shì)力，徹底推翻世界資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，然后大家同心協(xié)力地改造世界的經(jīng)濟(jì)制度，有規(guī)劃地進(jìn)行合理的生產(chǎn)和分配，然后才能達(dá)到解放全人類的目的?！?秋白：《世界社會(huì)革命開始后之第八年》，《向?qū)А返?35期(1925年11月7日)，第1-2頁。

張國燾在十月革命六周年紀(jì)念時(shí)明確指出，我們的慶祝和贊美，固然是為俄國革命的偉大事跡，卻也是為解放被壓迫民族的前途。*張國燾：《俄國革命六周年紀(jì)念與中俄關(guān)系》，《晨報(bào)副刊》1923年11月8日，第1版。彭述之認(rèn)為蘇聯(lián)雖然已經(jīng)擺脫了帝國主義和全世界資產(chǎn)階級(jí)的壓迫，“全世界——俄羅斯以外——的工人，農(nóng)民和被壓迫的民族，還是依然被壓迫在全世界的資產(chǎn)階級(jí)、地主和帝國主義的壓迫民族之鐵鎖下”*述之：《十月革命與列寧主義》，《向?qū)А返?0期(1924年11月7日)，第1頁。，十月革命不過是開端。而在論及十月革命第九周年的蘇俄之經(jīng)濟(jì)政治的進(jìn)步時(shí)，他又指出蘇維埃國家是“是全世界被剝削被壓迫的工人農(nóng)民和弱小民族攻打全世界資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)和帝國主義的唯一炮臺(tái)，是解放全世界工人農(nóng)民和弱小民族的唯一武器?！?述之：《十月革命第九周年的蘇俄之經(jīng)濟(jì)政治的進(jìn)步》，《向?qū)А返?78期(1926年11月15日)，第7-10頁。

鄭超麟詳細(xì)介紹了列寧的民族解放論，認(rèn)為“列寧的理論在一切民族殖民地問題的辯論中開一新紀(jì)元?！蓖瑫r(shí)認(rèn)為十月革命所能給予殖民地弱小民族的首先是舊俄轄下的殖民地弱小民族得著解放，其次是帝國主義鐵蹄下的殖民地弱小民族的民族解放運(yùn)動(dòng)得著精神的物質(zhì)的幫助而發(fā)展。*超麟：《十月革命、列寧主義和弱小民族的解放運(yùn)動(dòng)》，《向?qū)А返?35期(1925年11月7日)，第5-8頁。武止戈認(rèn)為俄國無產(chǎn)階級(jí)已度過了危險(xiǎn)時(shí)期，可以全力去做內(nèi)部大規(guī)模的建設(shè)，同時(shí)也可以幫助如兄弟的全世界無產(chǎn)階級(jí)和被壓迫的各民族反抗資產(chǎn)階級(jí)最后的掙扎和國際帝國主義的侵略。*武止戈：《俄羅斯革命六周年紀(jì)念》，《晨報(bào)副刊》1923年11月8日，第1版。

近代中國作為弱小民族之一，在近代飽受外國帝國主義的壓迫，十月革命不僅給了中國國民革命推翻帝國主義的希望，也展示了實(shí)現(xiàn)民族解放之途徑。一方面“弱小民族只有與蘇俄聯(lián)合才能得到永久的解放”；另一方面，民族解放必須與階級(jí)解放聯(lián)系起來，即對(duì)內(nèi)聯(lián)合工農(nóng)及廣大人民群眾，組成聯(lián)合戰(zhàn)線。這正是當(dāng)時(shí)國民革命所倡導(dǎo)的。

四、分析十月革命后的援助政策闡述聯(lián)合蘇俄的革命策略

1925年孫中山的總理遺囑稱其致力于國民革命的目的是“求中國之自由平等”。根據(jù)四十年的經(jīng)驗(yàn)，要達(dá)到此目的，“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。”所謂“聯(lián)合世界上以平等待我之民族”就是國民革命的“聯(lián)俄”問題。孫中山一直致力于“聯(lián)俄”政策，中國共產(chǎn)黨則借助紀(jì)念十月革命，駁斥“赤色帝國主義”的荒謬，論證聯(lián)合蘇俄之必要。

借助十月革命反駁“赤色帝國主義”一說。十月革命之后，世人對(duì)于蘇俄的看法一直爭(zhēng)論不斷，很多國家的知識(shí)分子把其當(dāng)作是“洪水猛獸”，中國也不例外。一些知識(shí)分子稱其為所謂的“赤色帝國主義”。陳獨(dú)秀從十月革命后俄羅斯真實(shí)情況，即農(nóng)民、工人和科學(xué)家因革命而得救來反駁這一說法。*獨(dú)秀：《俄羅斯十月革命與中國最大多數(shù)人民》，《向?qū)А返?0期(1924年11月7日)，第2頁。在談到十月革命與東方時(shí)，陳獨(dú)秀認(rèn)為“反對(duì)蘇俄的人，硬說蘇俄援助中國革命是有他的野心，而非善意的援助。說這樣話的人，他完全不懂十月革命之世界的意義。”從實(shí)施情況“便可以充分證明蘇俄是站在十月革命之世界意義上援助中國，而非由于侵略野心?！辈⒅赋觯骸八^赤色帝國主義這一名詞，乃帝國主義者捏造出來離間被壓迫民族和蘇俄的結(jié)合?！?獨(dú)秀：《十月革命與中國民族解放運(yùn)動(dòng)》，《向?qū)А返?35期(1925年11月7日)，第3-4頁。鄭超麟也認(rèn)為“赤色帝國主義”是一切反動(dòng)勢(shì)力和強(qiáng)盜的詭計(jì)，“這種詭計(jì)可以離間蘇聯(lián)和殖民地弱小民族的聯(lián)合，削弱民族運(yùn)動(dòng)的勢(shì)力，以便盡量壓迫和剝削?！?超麟：《十月革命、列寧主義和弱小民族的解放運(yùn)動(dòng)》，《向?qū)А返?35期(1925年11月7日)，第5-8頁。并且從蘇聯(lián)并未對(duì)殖民地弱小民族使用侵略的政策等方面論證“赤色帝國主義”的說法不成立。

借助十月革命論證“聯(lián)俄”之必要。李大釗在1922的十月革命紀(jì)念日就說“我們?cè)谶@嚴(yán)肅的、偉大的、壯烈的、仁慈的紀(jì)念日，要提議一件我們?nèi)珖嗣駪?yīng)該注意的事，就是對(duì)俄外交問題?！?守常：《十月革命與中國人民》，《晨報(bào)副刊》1922年11月7日，第1版。陳獨(dú)秀在1925年紀(jì)念十月革命時(shí)專門撰文論述了十月革命與中國民族解放運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，認(rèn)為“有一班人很明白中國有民族解放運(yùn)動(dòng)之必要，并且明白非打倒帝國主義中國民族無法解放；可是他們以為中國民族解放運(yùn)動(dòng)，只能完全依賴自己的力量，不必聯(lián)絡(luò)蘇俄?！彼来务g斥了這班人所認(rèn)為的聯(lián)絡(luò)蘇俄的三個(gè)危險(xiǎn)?！拔覀?nèi)裘靼咨鲜鋈齻€(gè)聯(lián)俄的危險(xiǎn)都非事實(shí)，同時(shí)便自然明白全世界被壓迫者反抗帝國主義的聯(lián)合戰(zhàn)線之必要；并且同時(shí)便自然明白所謂‘反蘇俄’是破壞國外反帝國主義聯(lián)合戰(zhàn)線之口號(hào)，所謂‘反共產(chǎn)’是破壞國內(nèi)反帝國主義聯(lián)合戰(zhàn)線之口號(hào)。因?yàn)閲夥吹蹏髁x最烈的便是蘇俄，國內(nèi)反帝國主義最烈的便是共產(chǎn)黨?！?獨(dú)秀：《十月革命與中國民族解放運(yùn)動(dòng)》，《向?qū)А返?35期(1925年11月7日)，第3-4頁。

張國燾呼吁：“凡是誠實(shí)的，愛國分子，都應(yīng)該是蘇俄的好友，在俄國革命六周年的今天，都應(yīng)該表示極熱忱的慶祝和贊美，我們的慶祝和贊美，固然是為俄國革命的偉大事跡，卻也是為解放被壓迫民族的前途?！薄霸诿褡逯虚g，發(fā)展一種對(duì)蘇俄的更普遍而且深厚的好感，使這種好感變成中俄親交的要求，更近于促成具體的結(jié)果，這是個(gè)個(gè)愛國分子的責(zé)任?！比珖鴲蹏肿印安⑶乙ε懦N種障礙，以獨(dú)立外交之精神，達(dá)到與蘇俄同盟以抵抗列強(qiáng)侵略之目的?！?張國燾：《俄國革命六周年紀(jì)念與中俄關(guān)系》，《晨報(bào)副刊》1923年11月8日，第1版。瞿秋白也認(rèn)為：“弱小民族只有與蘇俄聯(lián)合才能得到永久的解放”。要完成中國與俄國的聯(lián)盟，僅寄希望于統(tǒng)治階級(jí)是決不可能，必須動(dòng)用民眾團(tuán)結(jié)的力量“糾正當(dāng)權(quán)者媚強(qiáng)的外交”，同時(shí)促使國人與蘇俄發(fā)生“密切的協(xié)助和親善的關(guān)系”，才能實(shí)現(xiàn)中華民族解放和獨(dú)立。*瞿秋白：《十月革命與弱小民族》，《向?qū)А返?0期(1924年11月7日)，第11頁。

在談到十月革命與中國革命運(yùn)動(dòng)的關(guān)系時(shí)，游步瀛認(rèn)為中國也已經(jīng)轉(zhuǎn)入了世界資本主義的范圍，成為世界資本主義的“次殖民地”，所需要的革命是民族革命(國民革命)。要實(shí)現(xiàn)革命成功“內(nèi)則必須聯(lián)合全國各階級(jí)，外則必須聯(lián)合全世界被壓迫民族及階級(jí)”，特別是要聯(lián)合蘇聯(lián)這一“十月革命的產(chǎn)兒”。*游步瀛：《十月革命后的蘇聯(lián)各階級(jí),世界,與中國革命運(yùn)動(dòng)》，《黃埔潮》第15期(1926年11月7日)，第10頁。1926年《黃浦潮》的“最近宣傳大綱”專列“十月革命與中國國民革命”和“中國國民黨的聯(lián)俄政策”兩個(gè)專欄，強(qiáng)調(diào)“十月革命的成功使蘇聯(lián)得以積極地幫助中國及各弱小民族”，認(rèn)為不僅中國有聯(lián)俄之必要，而且蘇俄也有聯(lián)合中國的動(dòng)機(jī)，“俄國之所以要和中國聯(lián)合，也因?yàn)樗麄円瓿伤麄兊臍v史使命——完成世界革命……必須聯(lián)合被壓迫民族的革命，援助被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，打倒一切帝國主義，然后世界革命才能成功?！?《最近宣傳大綱》，《黃埔潮》第15期(1926年11月7日)，第1-4頁。

五、結(jié)語

中國共產(chǎn)黨借助對(duì)十月革命的紀(jì)念，運(yùn)用列寧主義的革命觀，不斷地豐富和發(fā)展“國民革命”的內(nèi)涵，建構(gòu)出一套革命話語體系：十月革命是世界革命的開始，國民革命是世界革命的繼續(xù)，是世界革命的重要組成部分；十月革命不僅使得國內(nèi)的弱小民族和無產(chǎn)階級(jí)得到解放，而且要幫助全世界弱小民族和無產(chǎn)階級(jí)獲得解放，中國國民革命是弱小民族解放事業(yè)的一部分；弱小民族的革命——如中國國民革命——只有與蘇俄聯(lián)合才能成功。其中尤為重要的是在“國民革命”的話語體系中增加了世界革命和無產(chǎn)階級(jí)革命的話語解釋，深深影響了國民黨對(duì)“國民革命”的理解和闡釋。

中國共產(chǎn)黨能在“國民革命”的話語建構(gòu)中產(chǎn)生重大影響，與其強(qiáng)大的宣傳動(dòng)員能力和國民黨意識(shí)形態(tài)宣傳的無力分不開。1920年代，較之于共產(chǎn)黨的廣泛宣傳，國民黨缺乏像《向?qū)А芬粯訌?qiáng)有力的理論“喉舌”。國民黨人甚至承認(rèn)：“共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А分芸l(fā)的言論，中國國民黨各級(jí)黨部無不視為金科玉律，奉行惟謹(jǐn)，而真正宣傳中國國民黨主義之刊物，轉(zhuǎn)寂然而無聞?！蔽魃綍?huì)議派也承認(rèn)：“本黨宣傳工夫不如共產(chǎn)派，很可慮的”。當(dāng)時(shí)中共幾位領(lǐng)袖人物，都親自參與意識(shí)形態(tài)的宣傳，《向?qū)А穾缀趺科诙加锌倳涥惇?dú)秀的文章。而自孫中山去世后，國民黨幾乎無人在思想理論宣傳方面能夠與中共的陳獨(dú)秀等人相抗衡。*王奇生：《革命與反革命：社會(huì)文化視野下的民國政治》，第88-89頁。正是因?yàn)閲矁牲h在鼓動(dòng)宣傳上巨大反差和蘇俄對(duì)中國革命的影響，中國共產(chǎn)黨在對(duì)“國民革命”話語的建構(gòu)中起到了十分重要的作用。

事實(shí)證明，中國共產(chǎn)黨利用十月革命的紀(jì)念對(duì)“國民革命”話語的建構(gòu)是成功的。汪精衛(wèi)在黃埔軍校第二期的畢業(yè)同學(xué)會(huì)演講指出中國國民革命的特色：一是各階級(jí)民眾共同擔(dān)負(fù)國民革命的責(zé)任，享受國民革命所得的利益；二是國民革命的目標(biāo)是打倒全世界的帝國主義。中國的國民革命不僅是求中國的自由平等，“同時(shí)是求全世界一切被壓迫民族的自由平等”。詳細(xì)解釋了總理遺囑中的“喚起民眾”和“聯(lián)合世界上以平等待我之民族”的含義。認(rèn)為要達(dá)到國民革命的目的，必須喚起民眾，而“民眾的最大部分，是農(nóng)民工人?！?，“聯(lián)合世界上以平等待我之民族”則有兩層含義：一是“和我們一樣處于帝國主義壓迫之下的”；二是“從前也和我們一樣受帝國主義之壓迫，而現(xiàn)在已能以國民的勢(shì)力打倒帝國主義的，例如蘇俄?！?汪精衛(wèi)：《“國民革命”之意義》，《國民革命》第1卷(1926年1月1日)，第12-14頁?？姳蟆吨袊膰窀锩芬晃恼J(rèn)為中國國民革命的目標(biāo)是對(duì)外打倒資本帝國主義，對(duì)內(nèi)打倒軍閥官僚、買辦階級(jí)及一切反革命派。打倒資本主義“又要靠全世界殖民地和被壓迫的民族反帝國主義的人，共同起來打倒帝國主義不可。而這個(gè)打倒帝國主義的性質(zhì)是不僅中國的，是全世界的。”認(rèn)為孫文主義不僅“可用來指導(dǎo)國民革命，解決中國的問題；并且還可以助著世界革命，拿來解決世界的問題”。中國國民革命的性質(zhì)“含有世界革命的縮影”，因?yàn)橐詫O文主義為基礎(chǔ)的中國國民革命“有促進(jìn)世界文化，而達(dá)大同之治的可能?！敝袊膰窀锩耙环揭蠼鉀Q自己的問題，一方又要解決世界的問題，均有聯(lián)合世界上的被壓迫民族，及以平等待我的民族”。所以中國的國民革命，“進(jìn)而為國際的民族革命，更進(jìn)而完成世界革命”。*繆斌：《中國的國民革命》，《國民革命》第1卷(1926年1月1日)，第15-19頁。

到國民黨“二大”時(shí)，其《宣言》更是明確地指出中國國民革命是世界革命的一部分，其努力的目標(biāo)是打倒帝國主義。同時(shí)認(rèn)為中國的出路一是對(duì)外聯(lián)合世界革命的先進(jìn)國家和一切被壓迫的民族打倒帝國主義；二是對(duì)內(nèi)打倒如軍閥、官僚、買辦、土豪等一切帝國主義的工具。*《中國國民黨第二次全國代表大會(huì)宣言》，《政治周刊》第6、7期(1926年4月10日)，第1頁。從當(dāng)時(shí)“國民革命”話語的演變可以看出，“國民革命”話語在“十月革命”的紀(jì)念和詮釋中得到不斷地豐富和完善，其含義超出了“民族革命”和“民主革命”的范圍，更具有世界革命和階級(jí)革命的色彩。