中國工農(nóng)紅軍在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在蘇區(qū)群眾的支持下不斷發(fā)展壯大。全盛時期僅中央蘇區(qū)主力紅軍就達(dá)10萬人以上。在紅軍不斷發(fā)展壯大的同時,糧食供給成為蘇區(qū)政府需要解決的最大問題之一。為解決紅軍糧食供給,從1933年3月開始,蘇區(qū)曾經(jīng)發(fā)行過多種紅軍糧票。歸納起來有九大類別:一是紅軍臨時借谷證,有50斤、100斤、500斤、1000斤四種面額;二是中華蘇維埃共和國中央政府糧食人民委員部米票,有8兩、9兩、10兩、11兩、1斤、1斤2兩、1斤4兩、1斤6兩、5斤10兩、6斤4兩,共十種面額;三是中華蘇維埃共和國臨時中央政府臨時借谷證,有10斤和20斤兩種;四是中華蘇維埃共和國借谷票,有50斤和100斤兩種;五是不確定數(shù)量的群眾借谷三聯(lián)收據(jù);六是中央軍區(qū)供給部油票,有5斤和20斤兩種;七是中華蘇維埃共和國湘贛省收買谷子期票;八是節(jié)省三升米支援紅軍三聯(lián)收據(jù);九是其他臨時糧食借據(jù)。
中國工農(nóng)紅軍軍用糧票不僅開創(chuàng)了中國糧票發(fā)行歷史的先河,而且還蘊含極其深厚的多種價值,留給中華民族取之不竭、用之不盡的精神財富,成為我們永葆紅色江山的傳家之寶。
紅軍糧票產(chǎn)生、使用和流傳,所傳播的是一種信念堅定、求真務(wù)實、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的文化,是一種正能量的文化。這種正能量的文化,在戰(zhàn)爭年代曾經(jīng)激勵一批又一批人拋頭顱、灑熱血,為中國革命的勝利英勇奮戰(zhàn)、舍生忘死、前仆后繼。它就像東北大地上的紅高粱,紅潤、灑脫、朝氣蓬勃,給人信心、力量和陽光;就像寒冬里熊熊燃燒的一把火,燃燒自己,溫暖別人。當(dāng)你來到蘇區(qū)的時候,火熱的激情、高尚的情操會時時感化著你,使你充滿向上的力量,使你對生活和未來充滿了無限的憧憬和希望。新中國成立后,蘇區(qū)文化又激勵著一代代人不怕苦、不怕累,為實現(xiàn)中華民族繁榮富強之夢廢寢忘食、嘔心瀝血、勇攀高峰。這種正能量文化的價值,是不能用金錢來衡量的,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾,在長期革命戰(zhàn)爭中形成的,中華民族獨有的無價之寶。
這種無價之寶文化的主要特征體現(xiàn)在:
第一,信念堅定。理想與信念很重要,因為它是產(chǎn)生巨大精神力量的源泉。從紅軍糧票的發(fā)行過程可以看到,在蘇區(qū),不管是中國共產(chǎn)黨黨員、紅軍戰(zhàn)士還是普通老百姓,都有一個堅定的信念,那就是堅信中國革命必然勝利。因而在革命的征途上無論有多么巨大的犧牲,他們都前仆后繼,義無反顧。從紅軍一次次減少食糧供給標(biāo)準(zhǔn),到群眾一而再、再而三地借糧支援紅軍,廣大紅軍將士和蘇區(qū)革命群眾一心想的就是消滅國民黨反動派,建立自己的紅色政權(quán),讓廣大人民群眾都得到翻身解放。在這種堅定信念的支撐下,蘇區(qū)群眾在借糧時,心里想的是:不管蘇維埃政府或者紅軍部隊什么時候還,甚至有沒有得還,只要家里有谷子就二話不說。1934年6月2日,長征前夕,正是青黃不接之時,中共蘇區(qū)中央局和中央政府人民委員會要求緊急動員24萬擔(dān)糧食支援紅軍,分配給江西省125000擔(dān),粵贛省9000擔(dān),贛南動員區(qū)25800擔(dān),中央直屬的瑞金、西江、長勝、太雷4縣37700擔(dān)。截至7月底,興國超額完成任務(wù)1倍以上,瑞金、于都、博生、勝利、太雷、石城、西江、長勝、會昌、贛縣、楊殷等縣,都超額完成了任務(wù)。福建的長汀、汀東、兆征等縣完成借谷任務(wù)67716擔(dān),比原計劃超出8700多擔(dān),保證了紅軍的糧食供給。瑞金全縣僅有24萬人,在中央蘇區(qū)5年零8個月的時間里,不僅向紅軍部隊先后輸送了11萬人,還支援紅軍谷子25萬擔(dān)。下肖區(qū)楊榮顯老人8個兒子,最大的46歲,最小的15歲,分三批送去參加紅軍,先后在戰(zhàn)斗中壯烈犧牲。1934年秋天,毛主席親自去看望了彌留之際的老人。
筆者曾經(jīng)收集到一張中國工農(nóng)紅軍三十四師使用的黑色100斤紅軍臨時借谷證。這個三十四師,就是電視劇《絕命后衛(wèi)師》的原型。目睹這張承載了慘烈歷史的文物原件,讓人思緒萬千。
紅三十四師主要由閩西子弟兵組成,師長陳樹湘、政治委員程翠林,下轄第一○○、第一○一、第一○二團(tuán),共6000余人。1934年11月29日下午3時,紅三十四師奉中革軍委電令在楓樹腳阻擊桂軍。為了牽制敵人,掩護(hù)主力紅軍渡過湘江,三十四師孤軍深入,與超過自己數(shù)倍的敵人英勇奮戰(zhàn),最后在敵軍的團(tuán)團(tuán)包圍之下,全部壯烈犧牲。師長陳樹湘在戰(zhàn)斗中腹部負(fù)重傷,腸子都流了出來。為不當(dāng)俘虜,他命令警衛(wèi)員補上一槍。警衛(wèi)員不愿意,流著眼淚為師長包扎好傷口,抬著他且戰(zhàn)且走。最終由于寡不敵眾而被捕,在敵人用擔(dān)架抬著陳樹湘去邀功請賞的路上,這位英勇的紅軍師長乘敵不備猛地撕開繃帶,用盡最后氣力把腸子扯斷,壯烈犧牲,年僅29歲。最后,除了一○○團(tuán)團(tuán)長韓偉與幾個戰(zhàn)友跳崖幸存外,6000余閩西將士全部陣亡。湘江戰(zhàn)役,50000余紅軍戰(zhàn)士的鮮血染紅湘江,尸體滿山遍野,慘不忍睹,致使當(dāng)?shù)亓鱾鳎骸叭瓴伙嬒娼瓴皇诚娼~”。這就是信念的力量在支撐著他們不怕犧牲、勇往直前,為中國人民的解放事業(yè)流盡最后一滴血!
第二,求真務(wù)實。不要小看紅軍糧票的發(fā)行,它雖然是歷史開創(chuàng)性的工作,第一次發(fā)行,沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒,又處于那個動蕩不定的戰(zhàn)爭年代。但紅軍對于糧票的管理監(jiān)督是非常嚴(yán)格的,體現(xiàn)了其對政府與群眾高度負(fù)責(zé)的態(tài)度。如對借谷證的記賬要求,對借谷票的發(fā)放方式,甚至對票據(jù)如何填寫,都有明確的規(guī)定,有的還直接就印刷在票據(jù)之中,公開透明。
為了加強對糧票發(fā)行的管理,1933年3月1日中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會發(fā)出第20號訓(xùn)令頒布。其中第七條規(guī)定:各級政府收到中央財政部的借谷票后,要另立借谷賬簿,將所收群眾的谷子數(shù),發(fā)出給群眾的谷子票數(shù),發(fā)出給各機關(guān)的谷子數(shù),出賣的谷子價與數(shù),逐項記賬,以便清算,其出賣得款繳交支部〔庫〕的部分,支庫對于此款,要另立一款,名為“群眾借谷款”,不得混在特別收入或紅軍公谷款內(nèi)。
1934年8月3日,中央糧食人民委員部在發(fā)出的《糧食的記賬轉(zhuǎn)賬方法》第17號通知中,對借谷票據(jù)的使用和管理作了詳細(xì)的規(guī)定:借谷票由中央糧食部征收保管局發(fā)行。各縣糧食部收到借谷票后,即應(yīng)對清數(shù)目,按各區(qū)需要分發(fā)到區(qū)糧食部,然后由區(qū)糧食部發(fā)到鄉(xiāng)的糧食收集委員會。各級糧食部收到上級發(fā)來的借谷票時,須另立賬簿,記上級來數(shù),給上級一個收據(jù)。分發(fā)到下級則記下級的去賬,取得下級的收據(jù)為憑。
8月30日,中革軍委與中華蘇維埃共和國糧食部發(fā)出“關(guān)于確實執(zhí)行領(lǐng)谷必須依正式手續(xù)的規(guī)定”的聯(lián)合命令。對各地出現(xiàn)的錯誤做法進(jìn)行糾正,規(guī)定:各級倉庫或運輸站,亦必須嚴(yán)格執(zhí)行中革軍委第十九號命令,如沒有中糧部的支付命令、借谷證、米票、各級倉庫發(fā)谷憑單,或部隊正式蓋公私章的領(lǐng)谷收據(jù),絕對不能支發(fā)谷子?!缂t軍人員不遵照以上正式手續(xù)強迫支取時,可將其隊員姓名記下或報告其首長或直報中革軍委,以便于應(yīng)有的處罰。
第三,艱苦奮斗。由于中央蘇區(qū)的財政是在激烈的戰(zhàn)爭環(huán)境里和困難的經(jīng)濟(jì)條件下建立起來的,所以為使有限的經(jīng)費能夠保證前方的需要,在財政政策上貫徹節(jié)省方針,一直是黨和蘇維埃政府十分重視的問題。我們所看到的“每人節(jié)省三升米捐助紅軍三聯(lián)收據(jù)”,只是蘇區(qū)節(jié)省運動的一個縮影。這些糧食票據(jù)雖然貌不驚人,所記載的節(jié)省數(shù)量也不是特別多,但它所體現(xiàn)的卻是一種艱苦奮斗的先進(jìn)文化。
蘇區(qū)的節(jié)省運動很早就已開始。江西蘇維埃政府早在1930年11月就曾經(jīng)發(fā)出通告,號召節(jié)省伙食費和辦公費,支援革命戰(zhàn)爭。1931年底,中華蘇維埃共和國成立后不久,人民委員會就發(fā)布第3號通令,號召各級政府務(wù)須立即開展節(jié)儉運動,幫助紅軍發(fā)展革命戰(zhàn)爭,要求所有地方政府的預(yù)算支出、雜費等,必須盡量減少,不必要的工作人員須一律裁減,甚至一張紙、一支筆都不得浪費,以免多耗經(jīng)費。
第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭開始之后,為了使節(jié)省運動“成為有組織有計劃的群眾運動,以更實際地幫助革命戰(zhàn)爭”,中央政府機關(guān)于1933年11月20日成立了節(jié)省委員會。隨后,各級政府和各團(tuán)體機關(guān)相繼也成立了節(jié)省委員會,加強了對節(jié)省運動的組織領(lǐng)導(dǎo)。12月2日,中央政府機關(guān)報《紅色中華》向全蘇區(qū)廣大群眾發(fā)出了“實踐六項節(jié)省規(guī)約”的號召:(一)每天節(jié)省一個銅板;(二)不進(jìn)館子,不吃零食;(三)節(jié)省辦公費百分之三十;(四)普遍建立節(jié)省箱;(五)每個伙食單位建立一個菜園;(六)開展反浪費反官僚主義的斗爭。
1934年4月19日,時任中央政府人民委員會主席的張聞天簽發(fā)了《為節(jié)省運動的指示信》,指出:“為了戰(zhàn)爭的全部勝利,為了蘇維埃的利益,繼續(xù)開展節(jié)省運動,是各級政府機關(guān)及后方軍事機關(guān)的當(dāng)前最緊急的中心任務(wù)之一?!?/p>
1934年6月,中共蘇區(qū)中央局、中央政府人民委員會為緊急動員24萬擔(dān)糧食供給紅軍致信各級黨部及蘇維埃。第一條即強調(diào):真正開展群眾的節(jié)省三升米的運動,從節(jié)省中得到75000擔(dān)谷子。并規(guī)定這一節(jié)省糧食運動必須于7月10日前完成。各級黨部及蘇維埃應(yīng)該把糧食的動員,作為自己重要的工作,經(jīng)過各級糧食部用力來領(lǐng)導(dǎo)這一運動。
蘇區(qū)群眾性的節(jié)省運動,由于干部以身作則、吃苦在前、帶頭節(jié)省,依靠和發(fā)動群眾,軍政、軍民共同節(jié)省,以及把節(jié)省運動與反貪污反浪費結(jié)合起來,把節(jié)省運動與統(tǒng)一財政、裁減工作人員和發(fā)展生產(chǎn)結(jié)合起來,為解決蘇區(qū)的財政困難創(chuàng)造了經(jīng)驗。這種艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神,對于今天我們建設(shè)節(jié)約型社會,實現(xiàn)中華民族繁榮富強之夢,仍有十分重要的現(xiàn)實意義。
第四,無私奉獻(xiàn)。自從來了共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍,蘇區(qū)群眾打土豪分田地,翻身解放當(dāng)家做主。他們深知只有跟著共產(chǎn)黨,支援紅軍,才能推翻國民黨的反動統(tǒng)治。蘇區(qū)群眾的命運與中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍是聯(lián)系在一起的。所以,當(dāng)他們?yōu)橹гt軍而借谷時,不管這些糧食票據(jù)是多么簡單粗糙,有些甚至只是寫一張便條,都沒有懷疑之心,他們相信共產(chǎn)黨,相信紅軍部隊。在開展節(jié)省運動中,尤其是1934年以后,蘇區(qū)群眾急紅軍之所急、勒緊褲帶、咬緊牙關(guān),義無反顧地一次次從自己的谷倉把谷取出,送往前線供給作戰(zhàn)的紅軍部隊。他們中許多人甚至不要借谷票,或者事后主動把借谷票又還給了蘇維埃政府。翻開當(dāng)年的《紅色中華》報,一條條自動退還谷票,退還公債票的報道歷歷在目。所以,紅軍糧票,不僅僅是簡單的“獲取糧食的權(quán)益憑證”,而是蘇區(qū)群眾與中國工農(nóng)紅軍一種魚水之情的傳情紐帶。紅軍戰(zhàn)士為保衛(wèi)蘇維埃紅色政權(quán)拋頭顱、灑熱血;蘇區(qū)群眾為支援紅軍想方設(shè)法、傾其所有,共同高唱著一首為中國革命無私奉獻(xiàn)的昂揚之歌。
老紅軍張愛萍將軍對這段蘇區(qū)生活的歷史非常有感觸,晚年他在與兒子張勝的一次對話中談到蘇區(qū)這段歷史時說:中央蘇區(qū)給他的第一印象是,他過去在共產(chǎn)主義小冊子里讀到的理想社會,現(xiàn)在就在腳下!中央蘇區(qū)是按照馬列主義原理建立起來的工農(nóng)政權(quán),是依據(jù)中國革命戰(zhàn)爭的特點和需要創(chuàng)建的紅色根據(jù)地。中央蘇區(qū)沒有剝削,沒有壓迫;人民群眾中,處處洋溢著當(dāng)家做主人的自豪與驕傲。在黨內(nèi)沒有等級觀念,上級與下級、政府與老百姓、人民與軍隊之間,充滿了同志式的平等和友愛。中央蘇區(qū)的生活方式是軍事共產(chǎn)主義戰(zhàn)時供給制,沒有私有財產(chǎn);有戀人、有夫妻,但沒有家產(chǎn)。在這里,軍隊和各級政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人,是一群滿懷革命理想和抱負(fù)的青年,他們充滿了為理想而犧牲的激情。盡管中央蘇區(qū)的一切還帶有新事物初創(chuàng)時的幼稚、簡單,甚至概念化的特征,但它是人類大同理想的雛形,顯現(xiàn)了人類追求平等、自由和公正的理想光輝。紅軍糧票就是承載并體現(xiàn)了這樣一種無私奉獻(xiàn)的文化!
紅軍糧票是有其獨特藝術(shù)價值的,這主要體現(xiàn)在:
紅軍糧票的設(shè)計者們把糧票與宣傳單兩者結(jié)合起來,使它不僅具有獲取糧食的作用,又有宣傳群眾鼓動群眾的作用。在不少的糧票品種中,都有一個鮮明的主題畫,即由鐵錘與鐮刀交叉組成的中國共產(chǎn)黨黨徽。1933年3月發(fā)行的中華蘇維埃共和國臨時中央政府臨時借谷證有;8兩、9兩、1斤4兩、1斤6兩、5斤10兩、6斤4兩、江西省、公萬縣、中央政府西北辦事處的米票也有。突出以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心,彰顯中國共產(chǎn)黨中流砥柱的作用,鼓勵蘇區(qū)群眾堅定不移地跟著共產(chǎn)黨翻身鬧革命,把黨的光輝形象永遠(yuǎn)樹立在人們的心中。蘇區(qū)是那么地艱苦,共產(chǎn)黨員帶頭艱苦奮斗、不怕困難的事跡鼓舞著群眾;戰(zhàn)爭是那么地危險,共產(chǎn)黨員帶頭沖鋒陷陣,死而后己的精神教育著群眾。蘇區(qū)群眾在耳聞目睹中親身體會到,沒有共產(chǎn)黨就沒有革命戰(zhàn)爭的勝利,就沒有窮人的翻身解放。他們對共產(chǎn)黨、對紅軍的熱愛是出自內(nèi)心的,真誠的。
突出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心的主題藝術(shù),不但使糧票顯得正氣盎然,呈現(xiàn)勃勃生機的蘇區(qū)風(fēng)貌,而且符合土地革命戰(zhàn)爭的時代特征,符合蘇區(qū)人民群眾的共同愿望。這種設(shè)計的藝術(shù)風(fēng)格為以后革命根據(jù)地,乃至新中國成立以后有關(guān)票證的設(shè)計提供了借鑒。
土地革命戰(zhàn)爭時期,社會動蕩,主要矛盾是對敵斗爭,處于極簡的生活方式。設(shè)計者與印刷機關(guān)順應(yīng)歷史潮流,無暇顧及糧票設(shè)計與印刷的精美程度,只注重突出實用性。所以在圖案的設(shè)計、油墨使用,多數(shù)以線條、文字組合,黑色油印蓋紅色印章,顯得簡單樸實。這種簡單樸實帶著歷史烙印的紅軍糧票,沒有花哨的圖案,卻不失美觀又落落大方,給人以一種質(zhì)樸無華的美感。
其實,簡單藝術(shù)的生命力是很強的。人類對美的追求一般都有一個由簡到繁的過程,但繁到登峰造極的時候又回到初始狀態(tài)。簡單質(zhì)樸在無數(shù)次的輪回中永遠(yuǎn)立于不敗之地。2014年10月16日,《人民日報》還發(fā)表文章,推薦極簡主義生活方式。倡導(dǎo)欲望極簡、精神極簡、物質(zhì)極簡。人們在經(jīng)歷過五顏六色,花花世界的現(xiàn)代都市生活之后,又開始向往安靜舒適的田園風(fēng)光,返璞歸真正在成為一種時尚。從這種角度去欣賞紅軍糧票的設(shè)計藝術(shù),更會感覺到它簡單藝術(shù)魅力的偉大。
紅軍糧票體現(xiàn)一種團(tuán)結(jié)群眾、宣傳群眾、鼓舞士氣的生機勃勃的朝陽之氣,一種正能量的藝術(shù)風(fēng)范。紅軍臨時借谷證的上部設(shè)計,兩邊各一個留白的五角星,就像紅軍戰(zhàn)士兩只瞪大了的眼睛,隨時準(zhǔn)備消滅來犯之?dāng)场?0斤中華蘇維埃共和國借谷票的設(shè)計,中間一個長方形群眾挑谷支援紅軍的會意圖案,反映著蘇區(qū)群眾爭先恐后支援紅軍的熱烈場景。100斤中華蘇維埃共和國借谷票中間半圓形紅軍戰(zhàn)士沖鋒行進(jìn)圖,鼓舞著紅軍戰(zhàn)士不怕犧牲、前仆后繼。每人節(jié)省三升米捐助紅軍三聯(lián)收據(jù),直接表達(dá)了蘇區(qū)群眾全心全意支持紅軍,支援革命戰(zhàn)爭的愿望與決心。這些浩然正氣的藝術(shù)設(shè)計在紅軍糧票上表現(xiàn)出來,對于經(jīng)過被剝削被壓迫的群眾,對于經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮,目睹國民黨反動軍隊大肆屠殺勞苦大眾的紅軍戰(zhàn)士,無疑具有極大的宣傳感染力和啟迪作用。
中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平2016年1月5日到第十三集團(tuán)軍視察,看到長征中紅軍戰(zhàn)士周國才過草地時保留下來的半截皮帶,深有感觸地說:“這就是信仰的力量,就是‘鐵心跟黨走’的生動寫照?!?936年7月,紅四方面軍三十一軍九十三師二七四團(tuán)八連(第十三集團(tuán)軍某紅軍團(tuán)四連的前身)戰(zhàn)士周國才跟隨部隊穿越草地北上,進(jìn)入草地不久后他們就斷糧了,他和6位戰(zhàn)友只好煮皮帶充饑。最后輪到吃周國才的皮帶時,看著心愛的皮帶被細(xì)細(xì)地切成一小段一小段的皮帶絲,漂在稀溜溜的湯水里,周國才禁不住流下了眼淚。當(dāng)皮帶第一個眼兒前面那一截被吃完后,他實在忍不住了,哭著懇求戰(zhàn)友說:“我不吃了,同志們,我們把它留著作個紀(jì)念吧,我們帶著它去見毛主席?!边@樣,懷著對革命勝利的憧憬,大家忍饑挨餓,將這吃剩的半截皮帶保留了下來。在隨后的長征途中,周國才的6位戰(zhàn)友相繼犧牲,只有他隨紅四方面軍勝利抵達(dá)延安。為了緬懷犧牲的戰(zhàn)友,他用鐵筷子在皮帶背面燙上了“長征記”3個字,并用紅綢子包裹起來。1975年,周國才將這條珍藏了幾十年的半截皮帶捐贈給國家。
習(xí)近平在視察中特意叮囑要發(fā)掘好、運用好部隊中的紅色資源,豐富“紅色基因代代傳”工程內(nèi)涵,加強黨史軍史和光榮傳統(tǒng)教育,確保官兵永遠(yuǎn)聽黨話、跟黨走。紅軍糧票也是體現(xiàn)堅定不移,“鐵心跟黨走”信仰的力量,也是我們必須代代相傳的紅色基因。
1933月3月發(fā)行的第一張紅軍軍用糧票——中華蘇維埃共和國臨時中央政府臨時借谷證,比1955年發(fā)行的第一套全國糧票,足足早了22年。許多糧票收藏愛好者并不知道這段光輝的歷史,不了解最初的糧票是在什么歷史背景下制作的,在發(fā)行過程中有多少鮮為人知的故事,它又具有什么歷史價值。
第一,紅軍糧票開創(chuàng)了糧票發(fā)行的歷史。紅軍糧票非常簡單質(zhì)樸,簡單到使不少收藏者認(rèn)為很容易仿造。其實,正如毛澤東主席在《七律·和柳亞子先生》詩里說的:“莫道昆明池水淺,觀魚勝過富春江”。簡單之中有非常多不簡單之事??v觀這些質(zhì)樸的紅軍糧票,它比現(xiàn)代花花綠綠的各色糧食票證,更有濃烈的歷史韻味,更能讓人賞心悅目??粗裾駣^,想之感慨萬千。諸如第一張糧票,第一張冠“紅軍”名稱的糧票,第一張石印版糧票,第一張政府米票,第一張政府期票等,這都是實實在在中國糧票歷史上樹立的一塊塊里程碑,活生生的歷史。這些前無古人的創(chuàng)舉,唯有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃政府,中國工農(nóng)紅軍才能做到。蘇區(qū)的干部和群眾與自己的子弟兵,發(fā)揮自己的聰明才智,敢為天下先,為歷史留下了光輝的一頁。這也印證了毛澤東主席說的,歷史是人民創(chuàng)造的。
第二,紅軍糧票的管理為以后發(fā)行糧票提供了經(jīng)驗。土地革命戰(zhàn)爭時期,糧票如何設(shè)計,如何發(fā)行,如何兌換,如何結(jié)算,如何加強管理,都是全新的問題。蘇區(qū)政府,尤其是糧食管理部門,發(fā)揮設(shè)計人員、工作人員、紅軍官兵的聰明才智,結(jié)合蘇區(qū)的實際情況,開辟了一套糧票發(fā)行、使用與管理的新路子,創(chuàng)造了行之有效的好辦法,為以后抗日革命根據(jù)地,解放區(qū)乃至新中國成立后的糧票發(fā)行管理提供了經(jīng)驗。
關(guān)于糧票發(fā)行與管理工作,陳潭秋同志作出過巨大的貢獻(xiàn)。1934年2月,在中華蘇維埃第二次全國代表大會上,陳潭秋同志受命于危難之際,被任命為中央糧食部部長。他一上任,首先進(jìn)行的是在全中央蘇區(qū)范圍內(nèi)深入開展節(jié)約運動。他一方面在1934年4月16日《紅色中華》上發(fā)表了《把節(jié)省運動開展到群眾中去》的社論,要求每個人節(jié)省三升米來捐助紅軍。一方面自己帶頭節(jié)糧,每天只做兩頓飯。遇上飯量大不夠吃的同志,陳潭秋經(jīng)常把自己的那份分給他,自己卻餓著肚子工作。在這種異常艱苦的日子里,陳潭秋同志嘔心瀝血,對紅軍米票、紅軍臨時借谷證、中華蘇維埃共和國借谷票、群眾借谷收據(jù)等等紅軍軍用糧票的使用與管理,提出和制定了一系列具有歷史意義的方案與措施,使各種紅軍軍用糧票得以順利發(fā)行,規(guī)范周轉(zhuǎn),精確結(jié)算。
第三,紅軍糧食供給制度給紅色政權(quán)建設(shè)留下了有益啟示。1933年,王明路線在中央蘇區(qū)排斥毛澤東對紅軍的正確領(lǐng)導(dǎo),錯誤地提出在短時間內(nèi)實現(xiàn)創(chuàng)造一百萬紅軍的口號。他們不顧根據(jù)地的實際條件,無限地擴大紅軍,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了根據(jù)地人民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)能力,使得中央蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)不勘重負(fù),尤其是糧食供給,出現(xiàn)了前所未有的困難。另一方面,由于蔣介石國民黨軍隊的大舉進(jìn)攻,中央蘇區(qū)的面積日益縮小。因此,解決紅軍部隊的糧食供給,成為當(dāng)時黨和蘇維埃政府非常急迫的工作。除了開展節(jié)省運動以外,蘇區(qū)政府多次開展向群眾借谷運動。尤其是1934年6月和7月兩次大規(guī)模借谷,動員了整個中央蘇區(qū)。在蘇區(qū)全體共產(chǎn)黨員的模范帶頭下,上上下下傾其所能地收集糧食,運往前線供給紅軍部隊。在蘇區(qū)中央局的領(lǐng)導(dǎo)下,各級糧食部門依靠群眾的力量,確保了紅軍部隊的糧食供給。這種在特殊時期,特殊困難條件下,采取的特殊措施,是我軍糧食供給歷史上的一個奇跡。為什么能夠在這么艱苦的情況下保障紅軍部隊的供給,陳潭秋同志在24萬擔(dān)糧食動員的總結(jié)中概括為:絕對相信群眾;堅定執(zhí)行黨的指示;進(jìn)行廣泛深入的政治宣傳鼓動,反對任何強迫攤派的方式;團(tuán)結(jié)和組織模范的紅軍家屬和積極分子來領(lǐng)導(dǎo)群眾;克服過去工作上的弱點和錯誤,徹底消滅文牘主義的領(lǐng)導(dǎo)方式。這就是戰(zhàn)爭時期解決軍隊糧食供給最有益的啟示。
社會價值,即個體通過自身和自我實踐活動滿足社會或他人物質(zhì)的、精神的需要所做出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任。簡單地說,就是這種東西對社會的有用性。對社會的貢獻(xiàn)越大,社會價值就越大。紅軍糧票的社會價值是巨大的。它作為紅色文化的一個重要組成部分,作為一種紅色基因在中國傳承,必將產(chǎn)生不可估量的社會效益。
習(xí)近平同志對紅色基因代代傳承作過多次的指示。2013年2月4日,習(xí)近平同志在蘭州軍區(qū)機關(guān)視察時指出,西北地區(qū)紅色資源豐富,是延安精神的發(fā)源地,要發(fā)揚紅色資源優(yōu)勢,深入進(jìn)行黨史軍史和優(yōu)良傳統(tǒng)教育,把“紅色基因”一代代傳下去。2014年4月29日,習(xí)近平同志在參觀新疆軍區(qū)某紅軍師師史館時,叮囑部隊領(lǐng)導(dǎo),要把“紅色基因”融入官兵血脈,讓“紅色基因”代代相傳。2014年10月,習(xí)近平同志在福建上杭古田出席全軍政治工作會議期間,指示:要在政治工作的發(fā)源地進(jìn)行情景教育,尋根溯源、正本清源,傳承“紅色基因”,不忘本、不迷途,從歷史中汲取前進(jìn)的智慧營養(yǎng)。2014年12月14日,習(xí)近平同志到訪南京軍區(qū)軍史館,叮囑軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把“紅色基因”傳承好,教育官兵學(xué)傳統(tǒng)、愛傳統(tǒng)、講傳統(tǒng),始終保持老紅軍本色。2016年1月5日,習(xí)近平同志在視察重慶第十三集團(tuán)軍時,特意叮囑要發(fā)掘好、運用好部隊中的紅色資源,豐富“紅色基因代代傳”工程內(nèi)涵,加強黨史軍史和光榮傳統(tǒng)教育,確保官兵永遠(yuǎn)聽黨話、跟黨走。2016年7月1日,習(xí)近平同志在慶祝在中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出:“一切向前走,都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去,不能忘記為什么出發(fā)。面向未來,面對挑戰(zhàn),全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?!?/p>
紅軍糧票是紅色基因的具體物像。收藏、研究、展示、宣傳這種蘇區(qū)紅色文物是弘揚紅色文化,傳承紅色基因最直觀、最有效的載體。通過這個載體,可以培養(yǎng)中國人的自信精神。中華民族在長期的發(fā)展歷程中創(chuàng)造了博大精深的優(yōu)秀文化,紅色文化就是一種具有中國特色、中國風(fēng)格、中國精神、中國氣派的文化。紅色文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義先進(jìn)文化理論相互交融而產(chǎn)生的文化新形態(tài),它見證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾實現(xiàn)民族獨立和人民解放、國家富強和人民富裕的艱難歷程。戰(zhàn)爭年代形成的蘇區(qū)精神彰顯了人類優(yōu)秀的精神、理念和情懷,是表征一個偉大時代及其精神的豐碑。
此外,還可以通過紅軍糧票的展示、研究、宣傳,達(dá)到傳承紅色基因,化解一些人的精神困境之目的。改革開放40多年來,我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活得到極大改善。但與此同時,一些人也陷入了信仰缺失、精神空虛、價值錯位、誠信危機、道德滑坡的泥潭,出現(xiàn)了精神上的困境?,F(xiàn)實生活中人們面臨的各種精神困境,其實都是先進(jìn)文化作用弱化的直接反映。蘇區(qū)紅色文物洋溢著凜然正氣和昂揚激情,蘊涵著中國人民的政治理想、愛國情懷、思想觀念和道德訴求,體現(xiàn)著勇于奉獻(xiàn)、敢于犧牲、百折不撓等崇高品質(zhì),不僅凝聚著珍貴的歷史記憶,并且已經(jīng)積淀為民族寶貴的精神財富。
習(xí)近平指出:“未來中國,是一群正知、正念、正能量人的天下。真正的危機,不是金融危機,而是道德與信仰的危機。誰的福報越多,誰的能量越大。與智者為伍,與良善者同行,心懷蒼生,大愛無疆?!?/p>
紅軍糧票在土地革命戰(zhàn)爭時期,具有有價證券的經(jīng)濟(jì)價值是不言而喻的。但時過境遷,這種有價證券的經(jīng)濟(jì)價值早已失去。這里所說的經(jīng)濟(jì)價值,是指紅軍糧票作為紅色文物的經(jīng)濟(jì)價值,即收藏價值。
蘇區(qū)紅色文物與一般的古玩不一樣,尤其是紅軍糧票,它能夠使人們睹物思情。就像我們看到一張“節(jié)省三升米捐助紅軍三聯(lián)收據(jù)”,我們會想起在那戰(zhàn)爭年代的艱苦歲月里,蘇區(qū)老百姓是何等無私,勒緊褲帶也要支援紅軍兄弟,讓紅軍戰(zhàn)士吃飽飯去打仗,消滅更多的敵人。這樣一張條子,它的價值在某種意義上說并不遜色于一塊上等的和田玉!因為它給人一種精神,一種無私奉獻(xiàn)的精神,一種催人奮進(jìn)的精神。
紅軍糧票具有不可再生的顯著特征。與所有歷史文物,包括可移動和不可移動文物一樣,損失一件就少一件,無法彌補。
(一)土地革命戰(zhàn)爭時期除了建立了中央蘇區(qū)以外,還有16個省300多個縣建立了革命根據(jù)地,大多數(shù)建立過人民政權(quán),有的叫“革命委員會”;有的叫“工農(nóng)兵政府”;有的叫“蘇維埃政府”。但就全國而言,蘇區(qū)的面積很小,紅軍活動的地方是非常有限的,紅軍軍用糧票的總量是非常少的。按照陳潭秋同志在1934年9月的總結(jié),1934年全蘇區(qū)借谷58萬擔(dān)。這58萬擔(dān)借谷發(fā)出過多種類別的糧票,最多最通用的應(yīng)該是100斤券,包括紅軍臨時借谷證100斤券和中華蘇維埃共和國借谷票100斤券,但兩者的數(shù)量分別不會超過20萬張,因為還有50斤、500斤、1000斤面額的。米票與其他糧票就更少了,在6位阿拉伯?dāng)?shù)字編碼中,米票只有8兩和1斤面額的相對多一點,目前發(fā)現(xiàn)8兩面額的最大編號是116971,其他面額的米票大部分都是“0”字頭編號,還有不少是“00”字頭,甚至“000”字頭的。原始發(fā)行數(shù)量就這么稀少。
(二)天災(zāi)與人禍并舉,極大地影響其存世總量。紅軍糧票主要在中央蘇區(qū)發(fā)行與使用,中央蘇區(qū)區(qū)域主要分布在贛南和閩西,這些地區(qū)屬于亞熱帶氣候,尤其是春天陰雨綿綿,極其潮濕。受到如此天氣影響,紅軍糧票這種紙質(zhì)類的東西很容易毀壞,很難保存。如火燒、水淹、蟲咬、霉變等等,都很容易遭到毀滅性的破壞。
另外一個很重要的原因,1934年10月中央主力紅軍長征以后,中央蘇區(qū)很快就被國民黨軍隊占領(lǐng)了。國民黨軍隊占領(lǐng)蘇區(qū)以后,對紅色蘇區(qū)所遺留的東西進(jìn)行了大規(guī)模的“清剿”和銷毀。那時候,如果有誰私藏紅色文物,查出來是要被殺頭的。在那白色恐怖的年代人人自危,很少人顧得上保存蘇區(qū)紅色文物。
(三)中華人民共和國成立以后,黨和政府十分關(guān)心蘇區(qū)的群眾,包括經(jīng)濟(jì)上的支持和政治上關(guān)懷。從1950年開始,中國國家博物館、中國革命軍事博物館以及原來蘇區(qū)所在地的省、市、縣博物館都在征集蘇區(qū)紅色文物,其中當(dāng)然包括紅軍糧票。據(jù)福建省博物館2009年9月出版的《紅色遺珍》介紹:自1950年開始,“福建省革命文物搜集委員會”就在全省范圍內(nèi)直接或者間接地搜集革命文物,到目前,已經(jīng)珍藏革命文物達(dá)十二萬余件。除福建以外,在江西、湖南、湖北、四川、陜西等地方同樣是這樣。不僅國家博物館和省博物館是這樣長期征集,相關(guān)地區(qū)的市級博物館、縣級博物館同樣是這樣征集。所以紅軍糧票絕大部分被國家和地方政府博物館所征集。
由于上述眾多原因,紅軍糧票的經(jīng)濟(jì)價值得以凸現(xiàn)。按照價值規(guī)律,價格總是圍繞價值上下波動的??v觀紅軍糧票收藏交易市場的表現(xiàn),筆者認(rèn)為,當(dāng)前的交易價格仍屬于波動的下軌道,從發(fā)展趨勢看,非常有收藏的價值。
附:
圖1 紅軍臨時借谷證干谷50斤(1931-1932)
圖2 中國工農(nóng)紅軍三十四師(橢圓形印)
圖3 有黨徽標(biāo)志的臨時中央政府借谷證
圖4 紅軍使用的1斤6兩米票