從文本中來(lái) 到文海中去

徐慧

【摘 要】葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文教學(xué)的根本務(wù)是“教會(huì)學(xué)生自己能讀書”。文本解讀能力從哪里來(lái)？要有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng)，就要立足教材，抓好文本解讀能力的培養(yǎng)，同時(shí)以一篇帶多篇，得法于課內(nèi)，受益于課外。我在教學(xué)實(shí)踐中，努力以單元學(xué)習(xí)主題為抓手，以深度學(xué)習(xí)目標(biāo)為指向，深入解讀文本，通過(guò)深度學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)達(dá)到學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，教會(huì)學(xué)生閱讀文本的基本要素，閱讀文本的具體方法，教會(huì)他們自己會(huì)讀，激發(fā)他們的閱讀興趣。下面以部編教材八年級(jí)上第三單元為例，闡述我的教學(xué)實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】文本；文海；深度學(xué)習(xí)；教學(xué)實(shí)踐

一、培養(yǎng)深度解讀文本的能力

當(dāng)前部編教材的特點(diǎn)之一是教學(xué)內(nèi)容需要我們教師自己去選擇與創(chuàng)生。在創(chuàng)生和選擇的過(guò)程中，我們不能離文本和學(xué)生太遠(yuǎn)。很多老師的設(shè)計(jì)初衷是建構(gòu)一個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂，但架空文本、遠(yuǎn)離語(yǔ)言品味，問(wèn)題設(shè)計(jì)籠統(tǒng)，小組交流有過(guò)場(chǎng)痕跡的現(xiàn)象比比皆是。一堂課下來(lái)，有些同學(xué)的思維狀態(tài)還停留在自己分析的水平，甚至還未讀懂課文。重視學(xué)生對(duì)文本的精細(xì)閱讀、深度解讀，提高新課程課堂的有效性，是我們一線語(yǔ)文教師的當(dāng)務(wù)之急。

1.誦讀品文本

部編教材八年級(jí)三單元是本套初中語(yǔ)文教材的第一個(gè)文言詩(shī)文單元，要在七年級(jí)分散學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)課文的共同特點(diǎn)，抓住寫景抒情這條主線，實(shí)施單元整體教學(xué)。而這個(gè)單元都是我國(guó)古代歌詠?zhàn)匀簧剿膬?yōu)秀篇章，尤其適合誦讀。如《記承天寺夜游》，學(xué)生以比讀、美讀、齊讀、默讀、分角色讀等多種形式的誦讀看到了承天寺美麗的夜景，也讀到了“但少閑人如吾兩人”的“抑郁不得志”之情。

2.咀嚼析文本

在閱讀教學(xué)中，對(duì)于作者用心斟酌的最準(zhǔn)確、最傳神地表達(dá)感情的字詞，對(duì)那些內(nèi)涵豐富而又深刻的語(yǔ)句段落，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼、玩味、品析。如在教學(xué)本單元的《記承天寺夜游》一文時(shí)，我和學(xué)生重點(diǎn)賞析寫景名句。

3.質(zhì)疑悟文本

《記承天寺夜游》是一篇神品。這次教學(xué)實(shí)踐我用三句話引領(lǐng)學(xué)生解讀文本，解讀作者：“在云中寫詩(shī)。在泥里生活。在歲月里灑脫?！蓖瑫r(shí)每個(gè)環(huán)節(jié)推薦能分別體現(xiàn)這三句話的詩(shī)詞。通過(guò)三讀三賞三薦，從文本中來(lái)，到文本中去，達(dá)到讀文、讀人、讀世的教學(xué)目的。

讀再讀課文，我毫無(wú)頭緒。既然學(xué)生已經(jīng)有了一定的閱讀積累，我何不從表達(dá)方式入手，以三句話來(lái)解讀文本，解讀蘇軾？且讓我試一試。

課堂伊始，我拋出一個(gè)問(wèn)題：“暑假咱們讀了寫蘇軾的兩本書，大家能不能用簡(jiǎn)潔的話概述你心中的蘇軾？”

（屏顯：我心中的蘇軾）

學(xué)生踴躍發(fā)言：為文為人都堪稱后代文人的楷模；胸襟豁達(dá)的政治家；詩(shī)詞文俱佳的大文豪、把詞引領(lǐng)向一個(gè)新高度的偉大詞人……

我一一頷首：“每個(gè)人心中都有一個(gè)蘇軾。我想用三句話來(lái)概述我心中的蘇軾——在云中寫詩(shī)。在泥里生活。在歲月里灑脫?！?/p>

我轉(zhuǎn)身在黑板上寫下這三句話。學(xué)生肅然。

一個(gè)反應(yīng)敏捷的孩子興奮的舉起了手：“我明白了，這是在概括蘇軾的寫作風(fēng)格、人生經(jīng)歷、人格品質(zhì)?！?/p>

眾人鼓掌，

（屏顯：《和子由澠池懷舊》《飲湖上初晴雨后》）

可是，燦如彩云的才華，并不能阻止一個(gè)人陷入命運(yùn)的泥淖。蘇軾的一生就是一個(gè)陷入泥中、泥中生活、泥中自得的過(guò)程。你從這篇文章中感受到了嗎？請(qǐng)?jiān)僮x課文。

學(xué)生默讀，思索。

生：“寫下這篇文章時(shí)，蘇軾被貶黃州，有職無(wú)權(quán)，門前冷落。這就是他身陷泥中?！?/p>

我：“門前冷落？何出此言？”

生：“‘念無(wú)與為樂(lè)者。說(shuō)明這貶謫的日子里，他身邊的朋友已經(jīng)不多了。能夠共賞美景的知音就更稀少了。”

我：“懷民是他的知音嗎？何以見(jiàn)得？”

生：“‘懷民亦未寢中的‘亦。同是被貶之人，同樣的遭際，同樣無(wú)眠。蘇軾應(yīng)該是為之而感到了心有靈犀，或者說(shuō)惺惺相惜的喜悅吧。”

我：“除了懷民，在文中蘇軾還有一個(gè)知音?！?/p>

生若有所思：“文中只有兩個(gè)人呀？”

我：“再讀讀課文？”

生：“找到了！還有一個(gè)知己是月亮！‘月色入戶，欣然起行，分明是月光知道他心中委屈落寞，主動(dòng)走進(jìn)屋子里來(lái)邀請(qǐng)?zhí)K軾夜游嘛！”

眾人笑，鼓掌。

我：“說(shuō)得好！反對(duì)變法，屢遭貶謫。空懷大志，無(wú)處施展。在這樣的泥沼中，蘇軾的心靈沒(méi)有深陷污泥一蹶不振，卻反而與皎皎月色為友，與知己把臂夜游，談笑自若，這可不就是泥中生活，泥中自得嗎？請(qǐng)課外細(xì)讀兩首詞，感知泥中的蘇軾。”

（屏顯：《水調(diào)歌頭 丙辰中秋》和《江城子 乙卯正月二十日夜夢(mèng)記》）

我：“一個(gè)云端的詩(shī)人，一個(gè)泥中的謫人，蘇軾如何做到以足夠的勇氣和力量將兩種截然不同的身份融為一體并且彪炳千秋的呢？文中的哪一句讓你看到了蘇軾強(qiáng)大的內(nèi)心？讓我們?nèi)x課文。”

生讀。

生：“我認(rèn)為文末的‘何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳這一句體現(xiàn)了蘇軾內(nèi)心之強(qiáng)大。他也有郁郁不得志的悲憤，但這樣苦悶的被貶之人，居然還有閑情賞月，把個(gè)人榮辱置之度外。這是多么豁達(dá)樂(lè)觀的心境！”

生：“還有點(diǎn)小得意吧。如此美景，只有懂得美、珍惜美的人才能擁有?！?/p>

生：“賞月之舉應(yīng)該也有對(duì)自己和同是被貶之人的懷民的寬慰吧。古人仕途失意，不是經(jīng)常就寄情于山水之中嗎？”

話音剛落，眾人鼓掌，我被感動(dòng)了：“‘超越了孤獨(dú)——說(shuō)得多好！而且我發(fā)現(xiàn)你發(fā)言的時(shí)候用了第一人稱‘我，我覺(jué)得，你已經(jīng)走進(jìn)了蘇軾，你，就是蘇軾的知己！（生笑，鼓掌）?！?/p>

我：“蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說(shuō)是寵辱不驚，進(jìn)退自如。當(dāng)然，逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力，在逆境中，他自解自適，將人生的挫折化為審美的機(jī)緣。不灑脫，何以在云中寫詩(shī)？不灑脫，何以在泥中自得？黃州是蘇軾心靈成長(zhǎng)到最高峰的地方。在這里，他寫下了最能體現(xiàn)他一生超然灑脫的一首詞：

（屏顯：《定風(fēng)波》）。

學(xué)生齊誦。

在朗朗書聲中，在炯然有光的眼神中，我似乎看見(jiàn)了孩子們與蘇軾穿越時(shí)空的對(duì)視和握手。我想，我嘗試想達(dá)到的教學(xué)效果已然呈現(xiàn)。

是以為記。endprint