鄉(xiāng)土資源在農(nóng)村中學(xué)多樣化德育教育中的應(yīng)用

摘 要：鄉(xiāng)土資源是農(nóng)村學(xué)校德育教育不斷缺少的一部分，農(nóng)村周邊有著豐富的鄉(xiāng)土資源，這些鄉(xiāng)土資源中蘊(yùn)含著濃厚的德育元素，因此農(nóng)村中學(xué)在學(xué)生的德育教育中，應(yīng)該充分、有效的挖掘鄉(xiāng)土資源，充實(shí)德育教學(xué)內(nèi)容，要以鄉(xiāng)土活動為載體進(jìn)行德育教育，形成多樣化的德育教育體系。文章對農(nóng)村中學(xué)德育教育中鄉(xiāng)土資源開發(fā)的必要性和實(shí)際應(yīng)用展開分析，探究鄉(xiāng)土資源在德育教育中的應(yīng)用價值。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土資源 農(nóng)村中學(xué) 德育教育 應(yīng)用

“鄉(xiāng)土資源”是具有濃厚地域特色的物質(zhì)、精神和生態(tài)資源的總和，其具有鮮明的特異性和多元性，是農(nóng)村最寶貴的財(cái)富。目前農(nóng)村中學(xué)的的德育教育面臨著教育資源匱乏、教育缺乏針對性和實(shí)效性的問題，因此我們應(yīng)該充分考慮現(xiàn)實(shí)，結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，順應(yīng)青少年身心的發(fā)展規(guī)律，對農(nóng)村德育鄉(xiāng)土資源進(jìn)行挖掘，來充分補(bǔ)充農(nóng)村中學(xué)德育教育課程，讓學(xué)生在生活中熏陶，以此增強(qiáng)德育教育的生活味，發(fā)揮地域優(yōu)勢，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，

一、農(nóng)村中學(xué)多樣化德育教育中鄉(xiāng)土資源開發(fā)的必要性

1.有利于豐富德育教育的內(nèi)容

當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)德育工作普遍缺乏主動性和針對性，德育教育資源比較匱乏，德育教育活動少且吸引力低，這就導(dǎo)致很多學(xué)生參與德育教育的積極性低下，因此要開發(fā)鄉(xiāng)土資源，為德育教育提供更好的素材，提高德育教育的吸引力。

2.有利于提高德育教育的實(shí)效性

當(dāng)前隨著工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加快，真正意義上的農(nóng)村變得支離破碎，這也導(dǎo)致鄉(xiāng)土文化逐漸呈現(xiàn)出“邊緣化”的特點(diǎn)，這一點(diǎn)在農(nóng)村中學(xué)德育教育中表現(xiàn)的更加明顯，針對這一問題，要進(jìn)行鄉(xiāng)土資源的有效開發(fā)，滿足農(nóng)村學(xué)生的精神需求，提高德育教育的實(shí)效性。

二、鄉(xiāng)土資源在農(nóng)村中學(xué)多樣化德育教育中的有效開發(fā)應(yīng)用

1.挖掘鄉(xiāng)土資源，打造校本課程

在農(nóng)村中學(xué)德育教育上，要充分挖掘鄉(xiāng)土德育資源，打造校本課課程。德育教育強(qiáng)調(diào)“教學(xué)的多樣化，積極探索多種教育資源，充分開發(fā)和利用課程教育資源”，因此教師要采取一些手段將鄉(xiāng)土資源應(yīng)用到德育教育中，進(jìn)行校本課程的建設(shè)。甘肅蘭州是絲綢之路的重要通道，文化資源豐富，曾經(jīng)孕育了侯鴻鑒、水梓等一大批思想教育家，可以對學(xué)生進(jìn)行思想教育；另外蘭州坐落著烈士陵園，陵園周邊還有蘭州戰(zhàn)役紀(jì)念館、羅云鵬等七烈士紀(jì)念館等，可以對學(xué)生進(jìn)行愛國教育；甘肅蘭州還有很多的歷史文化資源、人文資源等等……，這些鄉(xiāng)土資源都是教師可以利用的學(xué)習(xí)資源、德育資源，如教師可以組織“愛家鄉(xiāng)、知家鄉(xiāng)”的主體探究活動，引導(dǎo)學(xué)生可以進(jìn)行小組活動，讓學(xué)生走出校園、走進(jìn)大自然，通過攝影、手抄資料、訪問筆記、圖片等，讓每組學(xué)生制作出特色的“校本教材”；隨后可以讓學(xué)生分別對成果進(jìn)行評價和點(diǎn)評，教師幫助學(xué)生進(jìn)行教材編輯，來對德育教育的教材進(jìn)行補(bǔ)充。

教師可以將上述教育資源納入到課程教學(xué)中，自編的教材可以增強(qiáng)學(xué)生的新鮮感和責(zé)任感，促使課堂活起來，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓農(nóng)村中學(xué)生更好的接受德育教育。

2.開發(fā)鄉(xiāng)土資源，組織有價值的德育實(shí)踐活動

著名的教育家陳鶴琴先生有言“大自然、大社會也是學(xué)生自己的世界，是學(xué)生自己生活的環(huán)境，直接拿學(xué)生熟悉的事物做教材、教具，被認(rèn)為更有利于提高學(xué)習(xí)的興趣和效率”。因此要重視鄉(xiāng)土資源的高效開發(fā)，開發(fā)多樣化的德育教育活動，讓學(xué)生在德育教育活動中感受家鄉(xiāng)的偉大和魅力。

教師引導(dǎo)學(xué)生從“課堂學(xué)習(xí)”過渡到“自然學(xué)習(xí)”。農(nóng)村德育教育課堂多使用單一的講授法，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式會很大程度上禁錮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造例，因此教師要改革德育教育的教學(xué)形式，讓學(xué)生能夠在大自然、日常生活中進(jìn)行德育教育，有效擴(kuò)展學(xué)生的想象空間，提高德育教育的效果。如教師對學(xué)生進(jìn)行愛國教育，可以組織學(xué)生參觀烈士陵園、紀(jì)念館等，在實(shí)際的參觀中，讓學(xué)生接受愛國教育；還有可以組織學(xué)生開展“民俗知多少”活動，讓德育教育活動能夠觸動學(xué)生的心靈，從日?；顒又懈惺芗亦l(xiāng)的魅力。

在鄉(xiāng)土資源的開發(fā)上，教師還要能夠在課堂上應(yīng)用鄉(xiāng)土資源。農(nóng)村就有無限的鄉(xiāng)土德育資源，在德育教育上，能夠利用這些資源極為關(guān)鍵，如教師除了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社區(qū)活動外，還要讓學(xué)生進(jìn)行校園文化的建設(shè)，如學(xué)生可以充分利用黑板、櫥窗、廣播等進(jìn)行鄉(xiāng)土資源的德育教育，組織學(xué)生參與黑板報(bào)、手抄報(bào)、每日廣播等活動，營造良好的校園德育環(huán)境，形成多樣化的德育教育形式，讓學(xué)生在潛移默化中將德育教育轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在發(fā)展動力，實(shí)現(xiàn)自我成長。

3.發(fā)揮鄉(xiāng)土資源價值，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

中學(xué)德育教育的最終目的是要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的存在價值，因此在農(nóng)村中學(xué)的德育教育中，教師要注意鄉(xiāng)村資源的應(yīng)用。蘭州具有豐富的歷史文化資源，包括歷史文化遺址、抗戰(zhàn)歷史等等，教師要培養(yǎng)學(xué)生的觀察和探索能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生能夠積極參與到鄉(xiāng)土資源的開發(fā)上，自覺進(jìn)行德育教育。如教師在節(jié)假日可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館，對學(xué)生進(jìn)行民族教育。蘭州市的博物館收藏有各種文物和標(biāo)本多達(dá)35萬件，包括民族文物、歷史文物等等，如針對被動淳化二年“報(bào)父母恩重經(jīng)變”絹畫，可以進(jìn)行家庭教育，讓學(xué)生感恩父母和長輩，另外也可以讓學(xué)生組成興趣小組，對博物館中的文物進(jìn)行探究，詢問講解人員、當(dāng)?shù)鼐用竦龋寣W(xué)生通過自主探索接受德育教育，感悟歷史，感悟未來，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想質(zhì)的飛躍。

三、結(jié)語

生活即教育，鄉(xiāng)土資源是本地人民智慧的結(jié)晶，又是日常生活的重要組成部分，在農(nóng)村中學(xué)的德育教育中，教師要充分進(jìn)行鄉(xiāng)村資源的挖掘和應(yīng)用，將德育工作與生活聯(lián)系起來，豐富德育教育的活動形式，讓學(xué)生在日常生活中獲得情感體驗(yàn)，在生活中學(xué)會做人，真正實(shí)現(xiàn)自我價值。

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作者簡介：仲慧來（1981-），男，漢族，甘肅省蘭州市西固區(qū)，大專，甘肅省蘭州市西固區(qū)柳泉中學(xué)，二級教師，研究方向：漢語言教育。endprint