馬麗
〔摘要〕教師心態(tài)調(diào)整培訓(xùn)作為繼續(xù)教育培訓(xùn)必選的公共課程,培訓(xùn)效果差異較大。有實(shí)效的培訓(xùn)可以采取轉(zhuǎn)變授課的切入角度,在內(nèi)容、方法上融合心理學(xué)的原理和方法。具體方法是:按學(xué)員的心理需要選擇教學(xué)內(nèi)容和方法;直面具體煩惱,轉(zhuǎn)變非理性想法;用同理心切入,先跟后帶。
〔關(guān)鍵詞〕中小學(xué)教師;心態(tài)調(diào)整;培訓(xùn)
〔中圖分類號〕 G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕B 〔文章編號〕1671-2684(2017)36-0065-03
眾所周知,教師的心理健康對自身的身體健康、職業(yè)生涯發(fā)展、學(xué)生健康人格的形成都起著重要作用。正因如此,教師心態(tài)調(diào)整培訓(xùn)已作為繼續(xù)教育培訓(xùn)必選的公共課程。然而,培訓(xùn)效果因不同的授課方式而效果差異較大,并沒有讓更多的教師滿意。作為“教師心態(tài)調(diào)整培訓(xùn)”的授課者,應(yīng)從教師心理需求入手,運(yùn)用心理學(xué)原理,走進(jìn)教師的內(nèi)心,解決他們心中的困惑。
一、教師心態(tài)調(diào)整培訓(xùn)走過的歷程
教師的心態(tài)調(diào)整不應(yīng)只是個人的所思所為,而應(yīng)是教育界乃至整個社會共同關(guān)注的問題。教師心理問題產(chǎn)生的原因綜合起來主要來自于外部和內(nèi)部造成的壓力。最初在教師培訓(xùn)時,我從分析學(xué)校、家庭、社會給教師帶來的外部壓力入手,呼吁社會要采取措施減輕教師的壓力,改善工作條件,創(chuàng)造教師“自我實(shí)現(xiàn)”的機(jī)會,結(jié)果反而勾起了教師不愉快的往事,加重了抱怨情緒。經(jīng)過對培訓(xùn)效果的反思,為了吸引教師,消除教師的逆反情緒,我就索性站在教師的立場上大談個別制度的不合理,教師職業(yè)的辛苦等,表面上引來了聽課者的陣陣掌聲,實(shí)際上他們對培訓(xùn)者“迎合”教師的用意心知肚明,致使聽課者心態(tài)更差,對職業(yè)產(chǎn)生了更多的抱怨。在講授心態(tài)調(diào)整策略時,我所講的壓力應(yīng)對方法都是耳熟能詳?shù)摹靶撵`雞湯”,培訓(xùn)內(nèi)容游離于教師的日常生活,沒有貼近教師的實(shí)際生活需要,不能解決教師的具體困惑,反而讓聽課者竊竊私語:“你到中小學(xué)工作試試看,站著說話腰不疼!”
總結(jié)前兩種培訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn),然后結(jié)合心理學(xué)技術(shù),又對教師進(jìn)行心理減壓放松訓(xùn)練,在現(xiàn)場運(yùn)用深呼吸、穴位按摩、冥想等技術(shù)幫助教師釋放壓力。心理減壓調(diào)適時能夠讓他們暫時忘卻煩惱,學(xué)員的熱情也比較高漲,可是,面對現(xiàn)實(shí)的煩惱仍然不知所措。教師掌握一定的調(diào)適技術(shù)是必要的,它是一種輔助手段,能夠起到緩解作用,但這是一種治標(biāo)不治本的方法。另外,輔導(dǎo)技術(shù)對培訓(xùn)氛圍和對象都有一定的要求,而教師心理健康方面的培訓(xùn),一般采取大班額集中培訓(xùn)的方式,內(nèi)容、課時非常有限,所以,心理調(diào)適技術(shù)輔導(dǎo)效果并不好。經(jīng)過多次的實(shí)踐和反復(fù)的琢磨,我轉(zhuǎn)變培訓(xùn)角度,采用了從教師心理需求入手,在內(nèi)容和方法上融合心理學(xué)原理,走進(jìn)教師的內(nèi)心,解決他們心中的困惑,收到了較好的培訓(xùn)效果,得到了教師普遍認(rèn)可。在教育部“國培計(jì)劃”多次培訓(xùn)的無記名調(diào)查中,學(xué)員滿意率始終名列前茅,因此入選教育部“國培計(jì)劃”第三批入庫專家。反思培訓(xùn)實(shí)踐,我將具體做法所隱含的心理學(xué)思想及原理分享出來,以饗讀者。
二、教師心態(tài)調(diào)整培訓(xùn)實(shí)效性策略
1.按心理需要定內(nèi)容和方法,接地氣
從教師培訓(xùn)的內(nèi)在機(jī)制來看,只有基于問題解決、滿足教師內(nèi)在需要的培訓(xùn),才能產(chǎn)生持續(xù)、穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動機(jī)和心理傾向,才能激發(fā)教師參與學(xué)習(xí)的主動性和積極性,才能有利于參訓(xùn)者建立起現(xiàn)象與理論的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系,促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知建構(gòu),產(chǎn)生舉一反三的遷移效果。如果沒有解決教師的實(shí)際問題,培訓(xùn)者水平再高,也只是“紙上談兵”。因此,真正有實(shí)效的培訓(xùn)應(yīng)該建立在教師內(nèi)在需要的基礎(chǔ)之上,針對他們的問題、困惑、無法釋然的煩惱,透徹剖析,給出切實(shí)可行的解決方略。
要解決教師面臨的煩惱,就需要深入教師群體聽課、座談、訪談,尋找問題。了解影響教師心理健康的具體問題,并將它們分門別類;還可建立問題庫,以便于確定、選擇培訓(xùn)的內(nèi)容和方法。只有知之深,找準(zhǔn)問題,才可能教到點(diǎn)子上。
對收集到的每一種現(xiàn)象都從三個方面考慮,這是什么性質(zhì)的現(xiàn)象?為什么出現(xiàn)這種現(xiàn)象?怎么解決?如果缺少理論支撐,學(xué)員就不知道為什么要這樣做,做的道理是什么,行動就是盲目的。為此,對每一個現(xiàn)象都要找到理論依據(jù)。理論如果不與實(shí)踐結(jié)合,就難言效果和成功。培訓(xùn)者要將理論轉(zhuǎn)化為方法,才有助于學(xué)員拿著方法去實(shí)踐、行動、轉(zhuǎn)化。面對不同的聽課群體,選擇合適的案例,案例是說明理論的素材,是幫助學(xué)員掌握理論的支架。沒有這個支架,理論是很難被學(xué)員真正掌握。把枯燥的、晦澀難懂的理論,用生活中淺顯易懂的、口語化的語言繪聲繪色地描述出來,能激發(fā)教師的聽課興趣,讓聽課者感到培訓(xùn)者說的就是我的事或身邊人的事。
即使是同一主題,在面向不同群體時,講述的內(nèi)容也不能完全相同,而是根據(jù)聽眾的具體情況有所調(diào)整,尤其所舉案例必須符合聽眾的實(shí)際。在對農(nóng)村教師培訓(xùn)時,應(yīng)引導(dǎo)教師適應(yīng)學(xué)生生源不好、家長素質(zhì)不高的現(xiàn)狀;在給城市教師培訓(xùn)時,應(yīng)引導(dǎo)教師 適應(yīng)家長對老師的要求太苛刻的現(xiàn)狀,并將城市教師遇到的困惑和農(nóng)村教師遇到的困惑進(jìn)行對比,以便于教師調(diào)整期望值。針對一些很實(shí)際的問題,如評選先進(jìn)、職稱評定或崗位定級給中小學(xué)教師帶來的困擾,可以用一個公式:需要>能力→壓力,與教師探討當(dāng)一個人對金錢、地位、人際關(guān)系等方面的需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了自己的能力,就會帶來煩惱和壓力,為了讓兩者平衡,有兩種可選擇的方案,一種是降低需要,一種是提高能力,如果你對評選先進(jìn)、職稱和崗位定級很在意,那就要考慮在你的學(xué)校得到它們需要什么條件,通過奮斗獲得這些條件,就可以減少煩惱,減輕壓力。如果通過努力無法達(dá)到,就要選擇放棄,轉(zhuǎn)換角度看待它們或者通過其他方式實(shí)現(xiàn)自己的理想。總之,培訓(xùn)者應(yīng)該盡最大努力為教師緩解壓力支招。
2.直面具體煩惱,轉(zhuǎn)變非理性想法
美國心理學(xué)家艾里斯提出了理性情緒療法。該理論認(rèn)為,我們的煩惱不是源于我們的遭遇,而是源于我們對世界的看法。可以通過對引起煩惱的非理性想法的駁斥,建立合理的觀念,達(dá)到情緒改善的目的。
教師的煩惱主要來自于兩個方面,一方面是處理與領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生、家長的人際關(guān)系;另一方面是處理教育教學(xué)中付出與回報(bào)的關(guān)系問題。而所有的煩惱都是源于非理性想法。教師常見的煩惱是:我為他們(學(xué)生、孩子、老伴)盡心竭力,他們怎么不給我回報(bào)(學(xué)業(yè)上的、品行上的或情感上的)呢?我為他們(家長)的孩子這樣費(fèi)心,他們怎么就不能很好地配合呢?等等。endprint
培訓(xùn)時,可以與教師們一起分析每一個煩惱中的一些絕對化和不合理的要求,即非理性的想法:付出一定要回報(bào)嗎?家長必須隨時處于我想要的配合狀態(tài)嗎?引導(dǎo)教師與自我進(jìn)行辯駁,并分析原因。通過辯駁,教師們發(fā)現(xiàn)每個人的認(rèn)識能力是有差異的,自身持有的“我希望別人怎樣,別人必須這樣”的思維違背了人的差異性的規(guī)律。通過討論、辯駁,否定了不合理的想法,引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)換角度,平靜或快樂地看待客觀現(xiàn)實(shí)。
參訓(xùn)教師不僅想聽專家給予他們的理論分析,更重要的是想得到解決問題的具體方法。所以,以大量生動、鮮活的案例為載體,選擇具體的引發(fā)煩惱的誘發(fā)事件作為例證,引導(dǎo)教師找出他們對這些誘發(fā)事件的想法,幫助其分析其思維方式,并對這些思維方式進(jìn)行辯論,進(jìn)而找出思維方式的不合理之處,在此基礎(chǔ)上給出切實(shí)可行的建議,訓(xùn)練他們思維的合理性。(表1)
在分析的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提出問題:為了自身的健康,在誘發(fā)事件無法更改的情況下,采用怎樣的思維方式讓我們以積極的情緒面對客觀現(xiàn)實(shí)?在討論中幫助教師找到了比較合理的解決方法。(表2)
3.同理心切入,先跟后帶
同理心是人本主義心理學(xué)的一個重要概念,也稱“共情、通情達(dá)理”,是指體驗(yàn)別人內(nèi)心世界的能力。人際交往過程中,同理心是指能夠體會他人情緒和想法、站在他人角度思考和處理問題的能力,同時把自己的共情傳達(dá)給對方,讓對方感到被接納、被理解。
對某些教師失當(dāng)行為造成的煩惱的分析,不從師德標(biāo)準(zhǔn)去評判,因?yàn)樵u判之后會讓教師覺得你高高在上,不敢直言,或者產(chǎn)生逆反心理。那怎么辦呢?運(yùn)用同理心,通過區(qū)分心態(tài)對教師行為的影響,挖掘出教師行為背后更深層的心理問題,激發(fā)教師調(diào)整心態(tài)的興趣。
與教師溝通交流時,以自己當(dāng)教師時的心理狀況,理解他們的處境,體會他們的想法、思維方式和情緒狀態(tài)。因?yàn)槿硕枷矚g和我們相似的人,理解是教育引導(dǎo)的前提。交流時,先從共同點(diǎn)開始,動情、動心,分享自己曾經(jīng)也是教師,也有這樣的困惑、問題或煩惱,讓教師們消除戒備,滿足教師內(nèi)心深處的歸屬感、安全感和被認(rèn)同的需要。因?yàn)槁犝n者更容易接受一個優(yōu)缺點(diǎn)并存并與他們有著共同想法的人,他們不接受居高臨下指手畫腳的人,也拒絕完美無缺的人的說教。
對影響教師心理問題的因素,能站在他們的立場上去理解,對他們的回應(yīng)有了同感,不僅拉近了與他們的距離,讓他們產(chǎn)生信任感,還會讓教師感到授課者是真正在關(guān)心自己,這就是心理學(xué)上的先跟著走,然后對教師內(nèi)心世界里需要引導(dǎo)和糾正的地方提供合理的建設(shè)性幫助,使他們心悅誠服地接受引導(dǎo),再把他們帶到所希望的地方去。為了增加親近感,還可以把生活中的例子進(jìn)行改編,變成自己經(jīng)歷過的事分享給教師,增加可信度。比如,分享我在當(dāng)老師的時候,也有類似的困擾,我是怎樣或我的同事是怎樣處理的,產(chǎn)生了什么結(jié)果……我建議你也怎么怎么樣。
總之,對教師的培訓(xùn),只有從他們的心理需求入手,運(yùn)用心理學(xué)原理,解決他們心中的困惑,讓他們切實(shí)感到有用、有效,才能被他們認(rèn)可和喜歡。
(作者單位:寧夏銀川市教育科學(xué)研究所,銀川,750001)
編輯/衛(wèi) 虹 終校/于 洪endprint