譚金石
(400050 重慶育才中學 重慶)
隨著時代科技和經(jīng)濟的不斷發(fā)展,知識產(chǎn)權(quán)法越來越受到人們的重視,知識產(chǎn)權(quán)法作為法律的一個重要而又特別的組成部分,包括正義、效率和創(chuàng)新。知識產(chǎn)權(quán)法在其發(fā)展的過程中往往受到人們法律意識、文化以及利益等因素的阻礙,一個國家的科技經(jīng)濟水平越發(fā)達,其知識產(chǎn)權(quán)法律體系就越完善,在國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的背景下,知識產(chǎn)權(quán)法更應該受到人們的重視,政府及相應的法律制定者應努力使其得到不斷完善。
知識產(chǎn)權(quán)法是法律的一個重要的分支,有著一般法律的構(gòu)成要素,又有著自己的特點。對法律的評價一般以其價值進行分析,知識產(chǎn)權(quán)法價值包含兩方面:一是終極價值,指最高的價值追求,包含正義、效率和創(chuàng)新;二是基礎(chǔ)價值,指相對于最高價值的普通價值,包含自由、公平和秩序。正義價值又包含平等主體的人格正義、利益均衡的分配正義和權(quán)力安排的秩序正義,正義價值是社會制度的首要價值,西方制度中將其與自然法理論共存,與此同時,正義價值說明了知識產(chǎn)權(quán)法存在的合理性,是其根本基礎(chǔ)。效率價值是法律經(jīng)濟學的核心思想,法律問題歸根結(jié)底來說是經(jīng)濟關(guān)系,因此其必須符合經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律。很多知識產(chǎn)權(quán)制度都可以用效率價值來解釋其存在的合理性,比如專利權(quán)和財產(chǎn)權(quán)在其效率價值上是一樣的。除此之外,效率價值追求是各方主體在權(quán)力體系中達到均衡狀態(tài),根據(jù)微觀經(jīng)濟學理論,均衡意味著各方為追求最大價值而共存的相互作用形式。創(chuàng)新價值是科技與法律共同作用的結(jié)果,時代的發(fā)展離不開科技,科技的發(fā)展需要創(chuàng)新,創(chuàng)新的成果需要得到法律的保護。在國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的背景下,這種創(chuàng)新價值顯得更加直接和重要。
18世紀以來,全球科技發(fā)展的浪潮一波接一波,最先由瓦特發(fā)明了蒸汽機開啟了第一次工業(yè)革命,也使英國率先實現(xiàn)工業(yè)化。而在此期間,清朝選擇了閉關(guān)鎖國,科技的發(fā)展停滯不前,導致與西方等國的差距越拉與大。19世紀后期,以卡爾本茨和法拉第為代表的科學家發(fā)明了內(nèi)燃機和電動機,掀起了電氣革命的浪潮,與此同時,法國和德國等國家迅速崛起。之后,以美國為首的西方國家大力發(fā)展信息技術(shù)鞏固了世界領(lǐng)先地位。因此,科技的發(fā)展在很大程度上決定了一個國家的興盛與衰敗。在當代物質(zhì)相對豐富和全球化日益緊密的背景下,我國正努力抓住科學技術(shù)發(fā)展的機遇,與之而來的知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略將必不可少,許多發(fā)達國家紛紛將知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略提升到國家戰(zhàn)略的高度。2011年美國提出了改革專利審查制度,加強知識產(chǎn)權(quán)法的執(zhí)行與實施。同一年,英國頒布《英國知識產(chǎn)權(quán)國際戰(zhàn)略》,鼓勵人們通過知識產(chǎn)權(quán)開拓國際市場。近年來,中國科技面臨投入缺失、人才流失以及設(shè)施落后等困難,國家正積極改革和采取相關(guān)政策以不斷完善知識產(chǎn)權(quán)法,取得了很大的進步。20世紀以來,國家對科研的資金投入顯著增加,同時,增加國家自然科學基金以及各種知識創(chuàng)新工程的投入,并加大建設(shè)科學研究基礎(chǔ)設(shè)施以及重視和引進人才。在2012年全球創(chuàng)新數(shù)據(jù)中,中國的創(chuàng)新效率指標位列全球第一。
法律所適用的對象為人類,而全世界大到有人種、種族以及階層等差異,小到男女、老少以及強弱勢等差異,因此法律無法制定的絕對完美而是相對可行,適用于絕大多數(shù)人群,同時也需要不斷完善,在法律完善的過程中,會面臨各種各樣的困難。
一是知識產(chǎn)權(quán)法的主體法律意識的薄弱,如果你并不是一個從事法律制定者和實施者,或者并非是法律相關(guān)的從業(yè)者,就很難有較強的法律意識,而社會中的絕大多數(shù)人群不在其中,因此我們需要在學習階段加入更多的法律常識讓人們增強法律意識。二是知識產(chǎn)權(quán)法本土化的文化缺失,在全球化的背景下,有很多方面需要學習和模仿西方先進的思想、科技以及技術(shù)等等,在將外國法律應用到我國的過程中,如何使法律價值深入到國民的精神和理念中,使得其被本土所吸收和認可,這就是法律本土化的概念。知識產(chǎn)權(quán)法在本土化的過程中缺少與之相對應的文化基礎(chǔ),這阻礙了知識產(chǎn)權(quán)法法律價值目標的實現(xiàn)。近年來,我國加強在知識產(chǎn)權(quán)立法、司法和行政保護等方面的投入,人們對其認識程度和自我保護意識在不斷提高,但公眾對盜版和抄襲等侵權(quán)行為有著很高的容忍和理解度,這對知識產(chǎn)權(quán)法的完善是非常不利的,究其原因,主要和我國的傳統(tǒng)文化以及法律文化有關(guān)。三是知識產(chǎn)權(quán)法所涉及的利益因素,法律歸根結(jié)底而言是經(jīng)濟發(fā)展伴隨的產(chǎn)物,一開始作為保護上層階級利益而建立的對人們的約束,在當代全球化的背景下,各國為保護其利益建立適用于自己的知識產(chǎn)權(quán)法,作為其利益保護的手段,全球?qū)χR產(chǎn)權(quán)法的一致性難以實現(xiàn),而在同一個國家中,不同利益群體也存在這組多矛盾,導致知識產(chǎn)權(quán)法法律價值目標的實現(xiàn)變得異常艱難。
知識產(chǎn)權(quán)法的完善是實現(xiàn)法制國家的重要的一步,是當代國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要保障,雖然任務(wù)艱巨、困難重重、問題繁多,但我們應積極發(fā)揚中華民族精神,堅持創(chuàng)新,為知識產(chǎn)權(quán)法的完善做出更大作為,為推動國家進步貢獻自己的一份力量。