淺談當(dāng)代民間舞的發(fā)展趨勢(shì)

程亮

摘要：我國(guó)具有非常深厚的歷史文化，民間舞就是我國(guó)歷史文化中的民間瑰寶。民間舞是隨著時(shí)間的不斷流逝而發(fā)生著變化的，其也隨著歷史的推移不斷積淀著自身的內(nèi)涵，并且在當(dāng)代煥發(fā)出更加鮮活的生命力。作為一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的舞種，民間舞是從人們的日常生活中來取材的，并且通過一定的加工和演化成為人們生活文化中的重要成分。本文主要對(duì)當(dāng)代民間舞的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行探討，并對(duì)其傳承提出相應(yīng)的策略。

關(guān)鍵詞：民間舞；發(fā)展；傳承

一、民間舞的特點(diǎn)

我國(guó)的民間舞是在歷史文化發(fā)展的長(zhǎng)河中積淀出來的優(yōu)秀文化，雖然在其發(fā)展的過程中起起落落，但是其中的內(nèi)涵始終代表著中華民族的情懷以及熾熱的熱情。作為古老的民間藝術(shù)形式，我們需要對(duì)民間舞的特點(diǎn)、發(fā)展進(jìn)行了解，在此基礎(chǔ)上才能夠做到對(duì)這種民間文化的傳承，讓其在新的時(shí)代中仍然能夠適應(yīng)社會(huì)的需求。民間舞主要分為狩獵類、原始信仰類、生殖崇拜類、征戰(zhàn)類等，上述的民間舞在一定程度上也能夠?qū)⑽覀儑?guó)家原始社會(huì)的一些生活習(xí)慣體現(xiàn)出來，當(dāng)然，隨著時(shí)間的變革，像傳統(tǒng)的祭祀類的民間舞已經(jīng)越來越少的，相關(guān)的舞蹈風(fēng)格也是在不斷變化的，如今很多區(qū)域的民間舞都是屬于娛樂性舞蹈。

民間舞最主要的特征就是和道具相結(jié)合，比如和人們的生活用具或者勞動(dòng)用具相結(jié)合，就能夠?qū)崿F(xiàn)說唱結(jié)合，進(jìn)而載歌載舞，更加具有藝術(shù)氣息。對(duì)于人們的文化生活來說，民間舞是時(shí)代和潮流的產(chǎn)物，因此其在發(fā)展過程中具有很明顯的特點(diǎn)，也就是不斷適應(yīng)社會(huì)的變化而與時(shí)俱進(jìn)，能夠?qū)⑷嗣竦纳钋楦幸约绑w驗(yàn)等融入舞蹈中，進(jìn)而得到了廣泛群眾的喜愛，在社會(huì)上擁有非常深厚的群眾基礎(chǔ)。此外民間舞還具有非常強(qiáng)的地域性，因?yàn)槭艿降乩?、文化環(huán)境的影響，不同地區(qū)的民間舞都有其各自的特點(diǎn)，但是其存在的意義都基本是相同的，也就是通過相應(yīng)的表演方式，增進(jìn)人們之間的情感，并且獲得一定的娛樂感。

二、當(dāng)代民間舞的發(fā)展趨勢(shì)

（一）更具中國(guó)特色

文化是一個(gè)民族的靈魂所在，只有優(yōu)秀的文化才能夠使得中華民族屹立于世界民族之林，而我國(guó)獨(dú)具特色的民間舞就是文化與藝術(shù)的創(chuàng)作的象征。文化在一定程度上對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)都有很大的促進(jìn)作用，而我國(guó)具有非常深厚的文化背景，而正是因?yàn)榈赜?、文化背景的差異，才催生了不同的民間舞的風(fēng)格。比如北方區(qū)域的民間舞總是能夠給人一種豪放灑脫的風(fēng)格，讓人能夠自然而然地想到大草原、廣闊的天空等，給人一種心情舒暢、心曠神怡的情感，這主要是和北方的一些文化息息相關(guān)的，比如勞作、農(nóng)耕、放牧文化等。相比于北方的民間舞，南方的就給人一種溫文爾雅的感覺，細(xì)膩而溫柔，很多民間舞的舞姿變化都不是很大，并且和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化習(xí)慣有密切關(guān)聯(lián)的。隨著中國(guó)在國(guó)際上的地位逐漸提高，當(dāng)前與世界各國(guó)的文化交流也愈加頻繁，我國(guó)在接受一些外來文化的基礎(chǔ)上，民間舞的發(fā)展也相應(yīng)地受到了影響，但是以民間舞為代表的民族文化能夠在國(guó)際的大舞臺(tái)上凸顯出中國(guó)特色，這也是越來越多的人喜愛上民間舞的主要原因。

（二）回歸原生態(tài)

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，而不同的民族都具有其獨(dú)特的歷史文化，這些文化經(jīng)過歷史的沉淀而逐漸形成別具一格的傳統(tǒng)特色。正是由于不同民族具有的獨(dú)特文化，使得這些文化傳統(tǒng)對(duì)于其是非常重要的，在傳承的過程中應(yīng)該得到重視，否則就可能逐漸被遺忘。作為民族文化的精髓，民間舞以及相關(guān)音樂就是民族文化的精神體現(xiàn)，很多的民間舞都是對(duì)相關(guān)的民族的人物生活習(xí)慣、日常的信仰或者是工作內(nèi)容進(jìn)行描述，很多的內(nèi)容都是我們對(duì)于該民族不了解的地方，甚至有些優(yōu)秀的文化都是即將要失傳的，如果不對(duì)其加以傳承就會(huì)造成很大的損失。而當(dāng)代的民間舞呈現(xiàn)出一種趨勢(shì)，也就是回歸原生態(tài)的方向，通過這種變化能夠?qū)⒁粋€(gè)民族文化的精華展現(xiàn)并且傳承下去，當(dāng)前也涌現(xiàn)了很多原生態(tài)題材的舞蹈舞劇等。

（三）融入更多的民俗文化

近些年我國(guó)相關(guān)的工作者對(duì)于民間舞越來越重視，對(duì)其研究也越來越多。民間舞和傳統(tǒng)的文化以及人們的相應(yīng)的習(xí)俗與生活習(xí)慣都是息息相關(guān)的，雖然民間舞是一種藝術(shù)體現(xiàn)形式，但是這種藝術(shù)本身就是來源于生活的，在其中能夠找到很多生活中的影子。

（四）民間舞的傳承更具多樣化

我國(guó)的文化博大精深，在其發(fā)展的過程中由于不同時(shí)空以及相關(guān)的政治經(jīng)濟(jì)的影響，不同的民間舞蹈風(fēng)格都是不同的。在其傳承的過程中這種風(fēng)格也逐漸被體現(xiàn)出來，通過多樣化的方式來發(fā)展，而不僅限于課堂教學(xué)或者其它單一的模式。自從上世紀(jì)七十年代開始，國(guó)內(nèi)一些舞蹈藝術(shù)家就開始對(duì)不同民族的舞蹈進(jìn)行研究、學(xué)習(xí)、交流等，通過對(duì)我國(guó)不同風(fēng)格民間舞的整合，為相關(guān)的文化的傳承奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。戴愛蓮就說過，只有本民族認(rèn)為是美的傳統(tǒng)，才能夠不斷被傳承和保留。因此當(dāng)代的民間舞的將其精髓不斷以更加多樣化的風(fēng)格傳承下去，這對(duì)于民間舞蹈的發(fā)展具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

三、當(dāng)代民間舞的傳承策略

（一）普及民間舞

民間舞的根基就是群眾，因此要能夠在民間普及民間舞，讓相關(guān)的工作者深入街道小區(qū)，為群眾進(jìn)行相關(guān)舞蹈的推廣以及普及。在中小學(xué)也應(yīng)該重視對(duì)民間舞的傳承與普及，作為一種重要的藝術(shù)，可以有效提高學(xué)生的素質(zhì)?？梢酝ㄟ^開展課外舞蹈活動(dòng)的形式來對(duì)民間舞進(jìn)行傳承，讓其植根于新一代的心中。

（二）培養(yǎng)高素質(zhì)舞蹈人才

對(duì)于民間舞的傳承還需要專業(yè)的舞蹈人才來推動(dòng)，尤其是在當(dāng)前的教育中，要能夠通過課堂教育的方式來將民間舞的特點(diǎn)傳承下去。雖然當(dāng)前一些院校的學(xué)生數(shù)量以及辦學(xué)規(guī)模都達(dá)到了相應(yīng)的要求，但是還是應(yīng)該針對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)的舞蹈人才來改革教學(xué)策略，能夠從風(fēng)格、節(jié)奏、表現(xiàn)力上等進(jìn)行多維度的教學(xué)，對(duì)于民間舞的形態(tài)特點(diǎn)進(jìn)行深入探討，進(jìn)而在保護(hù)舞蹈文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化的傳承。

（三）保護(hù)與創(chuàng)新并行

民間舞的傳承要能夠做到保護(hù)與創(chuàng)新并行。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族的民間舞都具有不同的特點(diǎn)，我們?cè)趯?duì)其進(jìn)行保護(hù)與傳承的基礎(chǔ)上還需要做到有效的創(chuàng)新，要讓相關(guān)的民俗文化能夠跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，否則其就會(huì)逐漸被社會(huì)所淘汰。要能夠讓其在不斷的發(fā)展中豐富自身的內(nèi)涵，重視內(nèi)在的創(chuàng)新。藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新是同等重要的，在發(fā)揚(yáng)的過程中要能夠做到有保留的創(chuàng)新，因?yàn)槿魏挝幕际蔷A與糟粕并存的，我們需要抓住其優(yōu)勢(shì)，不斷實(shí)現(xiàn)民間舞的創(chuàng)新發(fā)展。

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