高中古典詩歌教學貫徹審美教育的實踐探索

王慧艷

摘 要：孔子曰：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。”中國自古以來就有詩教傳統(tǒng)，孔子庭訓時問孔鯉學詩否，然后說：“不學詩，無以言?！碧圃娝卧~古典詩歌教學是高中語文教學中非常重要的一部分。那么詩教的意義在哪里？審美教育是一個很重要的因素。高中時期是青少年世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，古典詩歌當中蘊含著許多文化內涵，可以幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，也可以培養(yǎng)學生正確的審美觀念。

關鍵詞：高中古典詩歌教學；審美教育實踐；問題教學；比較教學

童慶炳的《文藝理論》指出，審美是指人類理解世界的一種特殊的形式，指人與世界形成的一種無功利、形象的和情感的關系狀態(tài)。審美教育就是要讓學生懂得美，了解美，這種美的教育不僅僅是指發(fā)現(xiàn)本來就很美的事物，還有就是要發(fā)現(xiàn)和懂得那些看起來不美其實蘊含豐富美感的事物。而中國古典詩歌就具有這樣的一個教育價值和意義。文學是關于美的學問，而詩歌作為一種凝練的藝術，它凝結著詩人的人生閱歷和生活百態(tài)以及認知學識，在它的身上學生可以讀到詩歌背后的人生，是一種漫天飛花中的歷練。本文筆者將立足于高中古典詩歌教學的現(xiàn)狀，對怎樣在高中古典詩歌教學中貫徹審美教育原則，提出自己的理解和看法。

一、用問題教學法進行啟發(fā)性教學

所謂問題教學法，就是以問題為導向向學生進行引導式教學。而啟發(fā)性教學就是“不憤不啟，不悱不發(fā)”，在學生有問題的時候，不急于回答問題，而是引導學生自行思考，然后讓學生自己去探索問題的答案。比如：教師在講授張若虛的《春江花月夜》的時候，筆者認為教師不需要急于向學生介紹該詩歌的主旨，而應該進行引導，比如該詩歌的關鍵是情景事理的融合，教師在講授的時候可以先讓學生根據(jù)自我的理解對詩句進行朗讀，在朗讀之后，教師再就個人的理解對《春江花月夜》進行說明建議式的講解。然后教師再拋出問題：“全詩以寫景為主，前面的景和后面的景有什么不同？”教師先讓學生進行自我思考，然后再讓學生個人發(fā)表看法，最后教師再進行明確和總結。教師也可以提出問題如：“景物描寫中融入作者什么情感？請用四字短語進行總結?！比缓笞寣W生進行自我探討，最后，教師就該詩歌的情景事理進行融合并講解。

二、用比較教學法進行串講教學

所謂比較教學法，就是指就某個意象進行連串式教學。比如在上文中提到的課文《春江花月夜》，這篇詩歌的關鍵是理解作者從望月當中得到的那種“人生代代無窮已，江月年年只相似”的人生哲學。筆者認為在進行這一處講解的時候，除了讓學生找出這種體現(xiàn)中心思想的句子外，還應該將其與李白的《把酒問月》和杜甫的《夜月》進行比較，讓學生評價他們各自筆下的月分別是怎么樣的，為什么會這樣，然后教師再就學生的問題和回答進行總結。如果教師有能力的話，還可以將三首詩中分別加入唐代三個不同時期的歷史史實，讓學生真實地感受到不同時代對詩人的情感影響。這種串講的一個好處就是可以十分清晰地讓學生了解唐代文學的發(fā)展脈絡，有利于幫助學生建立一個完整的關系體系。

三、煉詞句進行審美教育教學

煉詞句在語文詩歌教學當中是一種十分常見的現(xiàn)象。比如：賈島的那句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的推敲之論，再比如宋祁的那句“紅杏枝頭春意鬧”，這個鬧字就用得很是傳神。對詩歌進行品讀就是讀懂詩句當中的情境和情感。比如，教師在講解辛棄疾的《永遇樂·登建康賞心亭》一詩時，可以對“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”一句中的“拍”和“看”兩個動詞進行賞析和引導教學，比如，問學生：通過這兩個字，可以看出作者怎樣的心緒和情感？而如果時間允許，筆者認為教師還可以進行延伸式教學，比如在辛棄疾的不少詩歌當中出現(xiàn)“欄桿”“拍”這樣的字眼，這樣的意象群又意味著什么？這樣學生對辛棄疾的詩歌理解得也就更為深刻了。

語文其實就是漢語言文字學的簡稱，文學是美學，它是關于美的學問，而詩歌又是文學作品當中最為凝練的藝術品，它身上體現(xiàn)著一個民族整體的審美意象。而高中階段是人的審美價值觀念形成的重要時期，所以在高中階段對學生進行審美教育是必須的，也是必要的，而語文教育當中古典詩歌教育就能滿足這一需求。以上皆是筆者結合自我教學經(jīng)驗談的一些個人看法，雖然存在許多不足之處，但卻是筆者有感而發(fā)之語，于是在此不顧通人只訕笑，提筆寫下該文，若得有識之士觀之，可提點一二，吾輩不勝感激。

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編輯 張珍珍