高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)對(duì)策探索

摘 要：從古至今，語(yǔ)文都是我國(guó)教育事業(yè)中的核心科目，并且和中華民族的傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展密切相關(guān)。曾經(jīng)有教育家說(shuō)過(guò)：“人文教育是培育學(xué)生人文精神的重要路徑。”與此同時(shí)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容是人文教育的重要載體，并且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文精神有著不可忽略的作用。因此，在新課程改革背景下的高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，高中語(yǔ)文教育工作者必須重視培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，促進(jìn)學(xué)生的全面素養(yǎng)，并讓學(xué)生把中華民族傳統(tǒng)的人文精神傳承并發(fā)揚(yáng)光大。除此之外，本文以高中語(yǔ)文教學(xué)為研究對(duì)象，闡述了高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)策略，并針對(duì)于人文精神進(jìn)行了全方位的探究，希望本文的論述可以幫助語(yǔ)文教育工作者提升語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：人文精神；核心課程；高中語(yǔ)文教學(xué)；對(duì)策分析；培養(yǎng)

一、 引言

伴隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷改革創(chuàng)新，高校的擴(kuò)招讓大部分的學(xué)子都步入了大學(xué)校園。而高中階段，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的第三個(gè)階段，不但擔(dān)負(fù)著教育學(xué)生、提升學(xué)生全面素養(yǎng)以及為學(xué)生未來(lái)步入高校的教學(xué)任務(wù)，還擔(dān)負(fù)著正處于青春叛逆時(shí)期的高中學(xué)生開(kāi)展人文教育的主要責(zé)任。因此，在目前的高中教學(xué)課程中，教育工作者必須科學(xué)地運(yùn)用語(yǔ)文這一科目，把人文精神更好地導(dǎo)入到語(yǔ)文的教學(xué)任務(wù)以及知識(shí)中，在潛移默化中，培育學(xué)生的人文精神，讓學(xué)生可以在一定程度上得到身心的健康發(fā)展。除此之外，更能夠在一定程度上讓高中的校園，培育出大量的品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

二、 高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神培養(yǎng)的重要性

我們都知道，人文精神古往今來(lái)就是人們所向往的。因?yàn)槊總€(gè)人的三觀理念都存在著本質(zhì)上的區(qū)別，因此，不同的人群，對(duì)人文精神的了解以及見(jiàn)解也是各不一樣的。就目前社會(huì)主義主要方面而言，人文精神具備很強(qiáng)的中西文化差異特點(diǎn)，但是，伴隨著我國(guó)歷史地不斷推陳出新，伴隨著我國(guó)時(shí)代的飛速發(fā)展，不同層次的人文精神，都具備較強(qiáng)的價(jià)值以及作用。因此，就目前我國(guó)的眾多學(xué)子而言，高中語(yǔ)文教育工作者必須承擔(dān)起應(yīng)盡的職責(zé)，在開(kāi)展課堂教學(xué)的過(guò)程中，必須把中西方的人文精神相互結(jié)合起來(lái)，盡最大的努力去完善我國(guó)高中學(xué)生的人文精神，提升我國(guó)高中學(xué)生的人文素養(yǎng)。讓其可以在未來(lái)的社會(huì)領(lǐng)域中朝著積極向上，樂(lè)觀的方向去成長(zhǎng)。由此可見(jiàn)，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，重視學(xué)生的人文精神，對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有著不可忽略的偉大意義。

三、 探究人文精神的含義

我國(guó)傳統(tǒng)的人文精神偏向于儒家思想。在我國(guó)以往陳舊的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，儒家思想體現(xiàn)在任何一個(gè)語(yǔ)文內(nèi)容中。例如，在古代的教學(xué)中，人文這個(gè)思想就已經(jīng)被倡導(dǎo)了，針對(duì)于古人提倡的人文教育，可能現(xiàn)今的我們很難理解其中的意義，但是，根據(jù)古代文字的字面意思，我們也可以發(fā)現(xiàn)，儒家精神的指導(dǎo)思想就是人文精神。雖然，在歷史悠久的長(zhǎng)河里，我國(guó)文化在各個(gè)時(shí)期里有著不一樣的特征，但是，就人文精神這一領(lǐng)域而言，古往今來(lái)都是我國(guó)人民所強(qiáng)烈倡導(dǎo)的，都已經(jīng)把人文精神當(dāng)作了最重要的指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)人文關(guān)懷，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，讓不同層次的人都可以安身立命?？偠灾覈?guó)傳統(tǒng)人文精神的重要目的是：倡導(dǎo)人和自然共同發(fā)展，共同建設(shè)和諧社會(huì)。與此同時(shí)，這正好也符合我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。

四、 探究人文精神的培養(yǎng)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的對(duì)策

（一） 強(qiáng)化教師人文精神

語(yǔ)文教師必須明確，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師并不僅僅是教授知識(shí)的人，更是讀書人，行為舉止對(duì)學(xué)生都有著不可忽略的作用。例如，第一，教師要不斷地積累知識(shí)，自身具備人文素養(yǎng)，只有這樣，才能夠在實(shí)際教學(xué)中為學(xué)生傳授人文精神的內(nèi)涵，從而讓學(xué)生陶冶情操。第二，教師想要把人文精神和教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起，就必須放棄以應(yīng)試為主的教學(xué)思想，平時(shí)多給予學(xué)生人文關(guān)心，重視培養(yǎng)學(xué)生人文精神。第三，師生必須一起建設(shè)課堂，讓教學(xué)的模式變得豐富多彩，組織語(yǔ)文課堂活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

（二） 強(qiáng)化課外閱讀素材

在語(yǔ)文教學(xué)中，一定不能古板化的講解每一篇文章，而是要通過(guò)教學(xué)，讓文本變得更加豐富多彩。由于受到應(yīng)試模式的影響，導(dǎo)致學(xué)生降低了對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，扼殺了語(yǔ)文課程的原本魅力。因此，必須摒棄以應(yīng)試為主的教學(xué)，在實(shí)際課堂中，要指引學(xué)生多閱讀課外書籍，在課外書籍中尋找語(yǔ)文的魅力。例如，我國(guó)文學(xué)本身就具備豐富的內(nèi)容，其中路遙的《平凡的世界》，充分展現(xiàn)了陜北人民的底層生活，并對(duì)其關(guān)懷，充分地體現(xiàn)了人文的精神，又比如，余華的《活著》，描述了我國(guó)歷史的變遷，在此過(guò)程中，作者對(duì)生活充滿了無(wú)限的向往，充分體現(xiàn)了人文精神。

（三） 創(chuàng)設(shè)課堂人文環(huán)境

以培養(yǎng)學(xué)生人文精神為指導(dǎo)思想，構(gòu)建民主，人文的課堂環(huán)境，教師必須明確教學(xué)任務(wù)，突破傳統(tǒng)教學(xué)思想，充實(shí)學(xué)生的人文基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)課堂的活動(dòng)性，提升語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)《離騷》一文時(shí)，可以借助多媒體的音樂(lè)功能，為學(xué)生播放一段音樂(lè)，讓學(xué)生闡述聽(tīng)后的體會(huì)，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，闡述觀點(diǎn)，構(gòu)建趣味性語(yǔ)文課堂，與此同時(shí)，教師可以組織人文辯論賽，拓展學(xué)生的人文思維，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

五、 結(jié)束語(yǔ)

綜合上述所講，人文精神在我國(guó)任何一個(gè)領(lǐng)域中都有著相當(dāng)重要的位置，這在一定程度上決定著我國(guó)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展水平。與此同時(shí)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神尤為重要。因此，教育工作者在實(shí)際的課堂教學(xué)中必須正確指引學(xué)生閱讀一些關(guān)于人文精神的文學(xué)書籍，并為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具備人文精神的課堂環(huán)境，把人文精神和語(yǔ)文教學(xué)良好地融合在一起，不斷地改革教學(xué)模式，摒棄以應(yīng)試教育為主的教學(xué)思想，在日常教學(xué)中，必須重視培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，重視學(xué)生的身心健康，為學(xué)生未來(lái)步入高校生活奠定堅(jiān)實(shí)的人文精神基礎(chǔ)。與此同時(shí)，也為我國(guó)高校培育出一些具備語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的人才。

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作者簡(jiǎn)介：

李彬，福建省福安市，福建省福安市高級(jí)中學(xué)。endprint