偶然與必然的背后

王心泉

猶記得《阿甘正傳》中那頗具象征意義的羽毛，它偶然地飄到阿甘的手中，拉開了影片的序幕；又在阿甘回顧完他那頗具有傳奇色彩的一生后。悄悄地隨風飄走，像極了阿甘在影片末的詰問：“人生到底是命運必然的安排，還是無數(shù)偶然作怪？”

“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西?！鄙钜泊_乎如此。你永遠不知道下一秒會碰到何人何事，你的人生會走向何方。柳傳志曾經(jīng)的夢想并不是辦什么公司，而是成為一名飛行員，可是造化弄人，因為一些黑幕，他失去了當飛行員的機會。那他的人生是不是就此打住，再無出頭之日了呢？并不是，他發(fā)憤圖強，創(chuàng)辦了聯(lián)想。已76歲高齡的柳傳志，再回首過去的歲月，不免感嘆與感謝這偶然的變故：“要是那時我成了一名飛行員，指不定什么時候退役了，那么現(xiàn)在我就是一名普通的維修工人了，哪還有現(xiàn)在的聯(lián)想？”這頗有些“塞翁失馬，焉知非?！钡淖涛对诶锩?，全是猝不及防之事，全是不可預料之事。仿佛生活是一枚巨大的骰子。無意中擲到了哪一面，事情就往哪方面發(fā)展；骰子不停地被擲，事態(tài)也就不停地變化。然而，你似乎并沒有辦法決定這骰子停在哪一面。也無從可知這一面是不是好的一面。這樣說來。偶然的、全然不可預料的生活中，豈不是沒有什么值得我們?yōu)橹Φ牡胤搅耍?/p>

生活又好像全是必然。在你遇到不順心的事時尤會這樣感慨。你可能會在這物欲橫流的世界中嘆息一聲自己怎么生來不是富二代，也可能會遺感自己怎么不是天賦異稟的神童?！独子辍分械聂斒唐济鎸ψ约河H生兒女相愛的事實痛心疾呼：“命！這都是不公平的命造成的！”祥林嫂也會去寺廟捐一條門檻，祈禱自己不要下地獄接受命運的折磨。木心先生在《文學回憶錄》中也談道，希臘悲劇的通識和基調，是一切都無法抵抗的命運。這樣說來，既然人生的得與失都好像是必然無法更改的。豈不是我們沒有什么努力的必要了？

不，答案是否定的！最終決定你將成為怎樣的一個人的，不是偶然與必然的人事，而是你對待它們的態(tài)度和處理方法。換言之，決定你人生高度的，是偶然與必然背后的你的行動力。偶然也好。必然也罷，如果你在命運面前聽天由命，無所作為，必將一事無成。

不是所有的落榜飛行員都創(chuàng)立了聯(lián)想這樣的大公司，也不是所有的邂逅都能成就如蘇小小和阮郁這樣一對璧人。偶然也許會給你帶來挫折，打斷你的規(guī)劃，但未嘗不是新的轉機，人生可以有多種選擇，此路不通自有他路可走，只要你自強不息，勇于探索，不停地行走在路上，總有柳暗花明又一村的時候。試想，如果柳傳志在飛行員夢破滅之后一蹶不振，怎會有聯(lián)想的誕生？偶然，有時也是天賜良機，更要果敢行動，及時抓住，才能如虎添翼，錦上添花。否則，你失去的，小則是那一晃而逝的靈光一閃，大則是那可遇不可求的機緣。試想，當蘇小小的油壁車驚嚇到阮郁的青驄馬時，如果阮郁只停留于那驚鴻一瞥的念想，那稍縱即逝的良緣豈不是成了終身的遺憾？把視野放宏大一點，人類歷史不也是一樣嗎？“亞歷山大東征，要是再往前走一段呢？就能在戰(zhàn)國晚期與秦相遇，那會發(fā)生什么事，現(xiàn)在又會變成什么樣？到漢朝，中國完成了兩次統(tǒng)一，領土和思想的統(tǒng)一，對整個人類來說，這是不是好事？特別是漢朝的獨尊儒術，如果換成春秋那樣的百家爭鳴，那又會是什么樣？在每個歷史斷面處，你都能找到一大堆丟失的機遇?！度w》中的羅輯早早給了我們答案。

再回到必然。確實，對于世界的“必然性”我們似乎無力扭轉。無法抗拒。正如基于漢朝當時的政治經(jīng)濟文化環(huán)境，選擇“獨尊儒術”是歷史的必然趨勢那般，春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴與不可能獨尊儒術，則是那個時代的必然選擇。這也就決定了孔子縱然歷盡艱辛，頻繁游說于各諸侯國之間，卻無法施展自己的政治抱負?？煽鬃硬]有選擇退縮，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是“知其不可而為之”。這讓我想到了《老人與?！?。大海是人生的象征，老人與海的斗爭，是人與自己命運的斗爭。雖然孔子和漁夫圣地亞哥都沒能達到他們最初的目標，難道就可以說他們一無所獲了嗎？難道他們的人生就是失敗的嗎？“人也許無法戰(zhàn)勝宿命，卻不可屈服于命運，這，正是人的高貴之處。”孔子的高貴與偉大，不正是由他的行動成就的嗎？

“人生到底是命運必然的安排，還是無數(shù)偶然作怪？”阿甘的行動告訴了你答案。如果你也能像阿甘那樣，把自己所有的智慧、信念、勇氣集中在一點，什么都不顧，在人生之路上不停地奔跑、前行，你終會發(fā)現(xiàn)，我命由我不由天！

點評

命運是偶然，還是必然，自古以來便是人們探討不休的命題。種種看似不確定的因素，讓許多人將隨波逐流作為處世之道，美其名曰“服從命運的安排，順天應時”，究其實質，卻是對自身行動的取消，將生命置于虛無消極的狀態(tài)。作者在本文中，立足于偶然與必然之論，又果斷跳出，提出“決定你人生高度的，是偶然與必然背后的你的行動力”的觀點，擲地有聲。柳傳志面對命運之偶然，果敢行動，及時抓住，才如虎添翼，錦上添花；蘇小小偶遇阮郁，不只停留于一時之念想才成佳緣。這是以行動制偶然之例?？鬃用鎸Α爸洳豢啥鵀橹钡木骄常廊挥握f各國諸侯；圣地亞哥與海斗爭，雖然一無所獲，卻贏得精神的崇高。這是以行動破必然之例。以充實的論據(jù)為基礎，作者再道出“在人生之路上不停地奔跑、前行，你終會發(fā)現(xiàn)，我命由我不由天”一句，既是在結構上對前文所提出的論點的呼應，又是在主題上做進一步的深化，有讓人深思之效，又有使人警醒之功。endprint