徐建林
(吳江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)花港迎春小學(xué),江蘇蘇州 215200)
美國數(shù)學(xué)家克萊因說:“數(shù)學(xué)是一種理性的精神,使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度。”從這個(gè)層面而言,孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)對其思維發(fā)展有著舉足輕重的作用,同時(shí)數(shù)學(xué)也是發(fā)展思維最有用的工具之一,因此作為一名數(shù)學(xué)教師,在用教材教數(shù)學(xué)知識的同時(shí)更要注重兒童思維的發(fā)展,使其素養(yǎng)得以整體提升。
思維本質(zhì)是一種認(rèn)知,而認(rèn)知首先要讓學(xué)生獲取必要的概念,有心理學(xué)家就將概念習(xí)得定義為對一類事物或觀念的共同屬性的識別。例如加法交換律對孩子而言是一個(gè)全新的概念,此概念的形成則需要依托其已有表象,因此讓孩子獲取足夠表象有助于概念的獲得。在運(yùn)算律的教學(xué)中,我們可以發(fā)現(xiàn),孩子經(jīng)過前面幾年的計(jì)算學(xué)習(xí),有著足夠的知識儲備和生活經(jīng)驗(yàn),成了“一塊有紋路的大理石”,因此在教學(xué)中就應(yīng)該順應(yīng)學(xué)情,從而使這種內(nèi)隱式的經(jīng)驗(yàn)得以顯露和表達(dá)。
例如教學(xué)“加法交換律和結(jié)合律”一課,為了順應(yīng)兒童已有的表象,教師可以出示一組有規(guī)律的口算題(如下),學(xué)生計(jì)算出結(jié)果后,讓學(xué)生按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分類。這時(shí)學(xué)生會首先按照兩個(gè)加數(shù)和三個(gè)加數(shù)進(jìn)行分類,接著根據(jù)和相同再分類。通過兩次分類,學(xué)生能找到其中的規(guī)律:交換兩個(gè)加數(shù)的位置,和不變,最后讓學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)或者生活中找到類似的例子,打開更為寬闊的視域,為抽象概括規(guī)律奠定基礎(chǔ),從而正式打開認(rèn)識運(yùn)算律的窗戶。
1.口算下面各題
柏拉圖說:“人的心靈有時(shí)就像一間封閉的屋子,真正的啟蒙就是為其打開窗戶,陽光照進(jìn)來會豁然開朗,然后發(fā)現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的世界,這個(gè)世界的事物各有形狀、特色,并且各從其類,邊界清晰?!蓖ㄟ^這樣“接孩子氣”的教學(xué),冰冷的運(yùn)算變得生動(dòng)形象、具體鮮活,更對以往的學(xué)習(xí)有了更為上層的詮釋。
維果茨基在《思維與語言》一書中,批判了皮亞杰的語言和思維觀點(diǎn),他說:“語言是兒童聽到的外部言語和他思考的內(nèi)部言語之間的混合物,沒有語言就沒有思維,思維依賴語言?!痹跀?shù)學(xué)教學(xué)中,教師可以通過符號語言、文字語言和圖表語言這三類語言之間的相互轉(zhuǎn)換,幫助學(xué)生積累數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),并對知識的發(fā)生、發(fā)展擁有更為豐富的闡釋。
在“運(yùn)算律”整個(gè)單元教學(xué)中,我們都會安排學(xué)生進(jìn)行列舉、抽象概括得到規(guī)律的環(huán)節(jié),但具體教學(xué)中,還可以拉長孩子思維“爬坡”的過程。例如在教學(xué)“加法交換律和結(jié)合律”一課時(shí),學(xué)生可以先看左邊有3只貓,右邊來了2只貓;也可以先看右邊有2只貓,左邊來了3只貓,因?yàn)榉至慷际且粯拥?,最后合成一個(gè)整體,所以結(jié)果保持不變。再例如在教學(xué)“乘法分配律”時(shí),可以讓學(xué)生利用畫線段圖、文字描述等形式來解釋其中的規(guī)律,直至概括出字母公式。
心理學(xué)表明:小學(xué)兒童的思維從具體形象思維過渡到以抽象思維為主要形式,并不意味著他們?nèi)雽W(xué)以后,具體形象思維立刻全部“消亡”,不再發(fā)揮作用,而是通過新質(zhì)要素的逐漸積累和舊質(zhì)要素的逐漸“衰亡”與改造而實(shí)現(xiàn)的。這樣的“慢動(dòng)作”——大量的表征體驗(yàn),充盈孩子的內(nèi)心,讓兒童的思維在具體與抽象間不斷轉(zhuǎn)化,將語言不斷內(nèi)化從而使思維得以引發(fā)。
很多老師將計(jì)算看成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),是最低層次的學(xué)習(xí),所以我們常會發(fā)現(xiàn),計(jì)算題是“對答案”的,實(shí)際問題才值得教師講解。但在當(dāng)下,計(jì)算的正確率已經(jīng)成了一個(gè)擺在教師面前的現(xiàn)實(shí)難題。在日常教學(xué)中觀察發(fā)現(xiàn),孩子計(jì)算所經(jīng)歷的思維過程并不是如我們想象的那么簡單,一個(gè)計(jì)算題的出現(xiàn)就是一個(gè)問題的出現(xiàn),他們會試圖去尋找答案。而對于孩子而言,計(jì)算過程中的邏輯推理比應(yīng)用題解題的邏輯推理更為抽象,因?yàn)槊恳徊降挠?jì)算靠的是抽象的法則,而應(yīng)用題每步的推理和答案往往與現(xiàn)實(shí)情境和已有經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系,可以進(jìn)行預(yù)判。因此對孩子而言,計(jì)算題的難度可能不亞于應(yīng)用題,做一道計(jì)算題甚至比解決一個(gè)應(yīng)用題更難。
在教學(xué)中,不妨將計(jì)算教學(xué)當(dāng)成“問題解決”模式去看待,而不是輕描淡寫。心理學(xué)家海思(Hayes)認(rèn)為,問題解決有固定順序:1.識別問題;2.問題表征;3.制定解決計(jì)劃;4.執(zhí)行計(jì)劃;5.計(jì)劃的評價(jià);6.解決方法的評價(jià)。例如在指導(dǎo)學(xué)生求解“35×98”時(shí),首先可以讓學(xué)生思考:看到這個(gè)算式你想到什么?有孩子說:“這是個(gè)乘法計(jì)算題?!庇械恼f:“可以用豎式計(jì)算。”有的說:“這個(gè)要用簡便計(jì)算。”這些回答則處于問題解決的一、二階段。接著再引導(dǎo):使用簡便計(jì)算,你覺得可以用哪個(gè)運(yùn)算律?該怎么使用?這是屬于問題解決的三、四階段。學(xué)生嘗試計(jì)算后展示作業(yè)并辨析,在學(xué)生明確②錯(cuò)誤的原因后,再深入辨析①③,使之發(fā)現(xiàn)雖然都使用乘法分配律,但是相比之下③更簡單。最后反思,不僅要正確使用運(yùn)算律,更要注重思維簡潔,這是問題解決的五、六階段。
問題解決(problem solving)是“直接指向解決某個(gè)特定問題的思維過程,其中既包括反應(yīng)的產(chǎn)生,也包括在可能的反應(yīng)中做出選擇”。面對孩子計(jì)算上的問題,決不能用一個(gè)“粗心”一言以蔽之,而是要科學(xué)地找到應(yīng)對的方法,發(fā)現(xiàn)兒童思維上存在的難處,并設(shè)置好智慧的“屏障”,不憤不啟,不悱不發(fā),在辨析中不斷擴(kuò)展其思維空間。
國際數(shù)學(xué)教育指導(dǎo)性文件中有這樣一段話:“引導(dǎo)學(xué)生自己形成思想,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的關(guān)系和性質(zhì),而不是把成人成熟的思維強(qiáng)加給他們?!笔穼幹薪淌谝舱f:“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)只有深入到思想層面,才是一種真正的學(xué)習(xí)?!闭\然,在教學(xué)中,教師有意識地加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想的滲透,更有助于學(xué)生思維層次的提升。
在“運(yùn)算律”整個(gè)單元框架中,教材都采用了運(yùn)算律孕伏在具體情境中的編排形式,因此在教學(xué)中,我們可以分以下幾步建構(gòu)整課:①提出問題,列式解答;②觀察算式,感受規(guī)律;③提出設(shè)想,驗(yàn)證想法;④推廣規(guī)律,遷移運(yùn)用;⑤反思提升,建立模型。而這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)嵌了“猜測—驗(yàn)證—結(jié)論”這一數(shù)學(xué)規(guī)律探索的過程,實(shí)現(xiàn)了歸納和演繹的交相呈現(xiàn)。培根說:“歸納法是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯,而演繹法是論證邏輯。”當(dāng)學(xué)生用“a+b=b+a”表示加法交換律的時(shí)候,則說明兒童能將邏輯思考簡化成一種代數(shù)形式,而不用考慮這些符號對應(yīng)的指代物,更不需要驗(yàn)證其表征的物理現(xiàn)實(shí),而此刻才是兒童思維發(fā)展的最為矚目的時(shí)刻,這才是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)然的價(jià)值回歸。如果說知識的學(xué)習(xí)是一條明線索,那么思維發(fā)展就是一條暗線索,每一次的學(xué)習(xí)必將牽動(dòng)孩子每一次思維印記的延伸。
鄭毓信教授說:“基礎(chǔ)知識的教學(xué)不應(yīng)求全,而應(yīng)求聯(lián)?!彼季S的“思”是每次學(xué)習(xí)知識的起點(diǎn),而“維”才是聯(lián)接后形成的最本質(zhì)的思維網(wǎng)絡(luò)圖。在這張圖上,孩子們能在“聯(lián)接處”找到知識的起點(diǎn),在知識的“變通處”找到思維的高點(diǎn),從而推動(dòng)思維不斷向前、向全發(fā)展。